Rregulli i besimit dhe shëmbëlltyra e butësisë, / mësues vetëkontrolli / t'ju tregojë kopesë tuaj / edhe të vërtetën e gjërave; / për këtë arsye ke fituar përulësi të lartë, / të pasur në varfëri, / At Nikolla, / lutju Krishtit Zot, / të na shpëtojë shpirtrat.
Rregulli është këtu: një masë, një mostër. Imazhi është këtu: mostër. Zbulohet - zbulohet. Edhe gjërat, e vërteta është temë e një fjalie, e vendosur në fund të saj dhe do të thotë njohje e së vërtetës. Lartë - këtu: madhështi. I pasur - pasuri. Prifti është kreu i klerit, domethënë peshkopi (rasti vokal).
Ky tropar është gjithashtu një tropar i përgjithshëm për shenjtorin - domethënë një tropar që mund të zbatohet për çdo shenjtor. Kështu, Shën Nikolla shfaqet para nesh edhe si “rregull dhe imazh” i shenjtorit në përgjithësi.
Rregulli i besimit dhe shëmbëlltyra e butësisë, vetëkontrollit, mësuesi, t'ju tregojë tufës tuaj si gjërat janë të vërteta. Në manualet e fillimit të shekullit të njëzetë jepet ky kuptim i kësaj shprehjeje: edhe gjërat, e vërteta përkthehej si “njohuri e së vërtetës”: “Njohja e së vërtetës të ka bërë për tufën tënde masë besimi, model butësie, mësues të abstenimit”; Për hir të kësaj: për hir të Krishtit, për Të (megjithëse, natyrisht, një kuptim i thjeshtë i shprehjes "për këtë" si parafjalë: "falë kësaj", "prandaj") është gjithashtu i mundur.
Ju keni fituar përulësi të lartë, të pasur në varfëri. Ai fitoi madhështinë (lartësinë e parajsës) me përulësi, dhe pasurinë (parajsën) me varfërinë. Këto lloj kundërshtimesh (antinomi) janë karakteristike për të menduarit e Dhiatës së Re; ato përshkojnë Ungjillin: Ai që lartëson veten do të poshtërohet dhe ai që poshtëron veten (në Ungjillin sllav kishtar: përul veten) do të lartësohet (Mateu 23:12; gjithashtu Lluka 14:11, 18:14); Sepse ju e njihni hirin e Zotit tonë Jezu Krisht, që megjithëse ishte i pasur, ai u bë i varfër për ju, që ju të pasuroheni me anë të varfërisë së tij (2 Kor. 8:9).