Reguła wiary i obraz łagodności, /nauczycielu samokontroli,/pokazują twojej owczarni, /nawet prawdę rzeczy; / dlatego zyskałeś wielką pokorę, / bogaty w ubóstwo, / Ojcze Mikołaju, / módl się do Chrystusa Boga, / o zbawienie dusz naszych.
Obowiązuje tu zasada: miara, próbka. Obraz jest tutaj: próbka. Ujawnij - ujawnij. Nawet w sprawach prawda jest podmiotem zdania, umieszczonym na jego końcu i oznacza poznanie prawdy. Wysoka – tutaj: wielkość. Bogaty - bogactwo. Kapłan jest głową duchowieństwa, czyli biskupem (przypadek wokalny).
Ten troparion jest także ogólnym troparionem odnoszącym się do świętego, to znaczy troparionem, który można zastosować do każdego świętego. Tym samym św. Mikołaj jawi się nam zarówno jako „reguła, jak i obraz” świętego w ogóle.
Reguła wiary i obraz łagodności, samokontroli, nauczyciela, pokażą twojej trzodzie, że wszystko jest prawdą. W podręcznikach z początku XX wieku podaje się następujące rozumienie tego wyrażenia: nawet rzeczy, prawdę tłumaczono jako „znajomość prawdy”: „Poznanie prawdy uczyniło cię dla twojej trzody miarą wiary, wzorem łagodności, nauczycielem wstrzemięźliwości”; Z tego powodu: ze względu na Chrystusa, dla Niego (choć oczywiście możliwe jest również proste zrozumienie wyrażenia „w tym celu” jako przyimka: „dzięki temu”, „dlatego”).
Osiągnąłeś wysoką pokorę, bogaty w ubóstwo. Wielkość (wysokość nieba) zdobył dzięki pokorze, a bogactwo (raj) dzięki ubóstwu. Tego rodzaju przeciwieństwa (antynomie) są charakterystyczne dla myślenia Nowego Testamentu; przenikają Ewangelię: Kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża (w Ewangelii cerkiewno-słowiańskiej: uniżaj się), będzie wywyższony (Mt 23,12; także Łk 14,11, 18,14); Znacie bowiem łaskę Pana naszego Jezusa Chrystusa, że choć był bogaty, to jednak dla was stał się ubogim, abyście przez swoje ubóstwo stali się bogaci (2 Kor. 8:9).