„Modlitba hieromučedníka Cypriána“ je již dlouho v oběhu v tištěných publikacích a na internetu. Doporučuje se číst jako velmi silnou modlitbu proti čarodějnictví a čarodějnictví. Doporučeno mnoha lidmi, včetně duchovních. I při povrchním zkoumání však mnohé absurdity v textu zarážejí. Proto stojí za to podrobněji zvážit text „modlitby“, abychom pochopili, proč si získala tak neuvěřitelnou popularitu. V textu níže je styl a interpunkce zachována, nic se nezměnilo. Právě v této podobě je přítomen v naprosté většině zdrojů. Takže samotný text:
„Začínáme se modlit modlitbu svatého mučedníka Cypriána: ve dnech nebo nocích nebo v kteroukoli hodinu, kterou cvičíte, všechny síly odporu odpadnou od slávy živého Boha.
Tento hieromučedník se celou duší modlil k Bohu a řekl: „Pane Bože, Mocný a Svatý, Králi králů, nyní vyslyš modlitbu svého služebníka Cypriána.
Tisíce a tisíce a temnota nad temnotou stojí před tebou, anděli a archanděli, vážíš tajemství srdcí svého služebníka (jméno), zjev se mu, Pane, jako Pavel v řetězech a Thecla v ohni. Dej mi tedy poznat Tě, neboť jsem první, kdo stvořil všechny své nepravosti.
Ty, držící oblak a nebe, jsi nepršel na zahradní strom, a to je ovoce nestvořeného. Nečinné manželky vyčkávají a jiné neotěhotní. Pouze se dívali na plot města a nic nevytvářeli. Růže nebude kvést a třída nebude vegetovat; Hrozny nenesou ovoce a zvířata nenesou ovoce. Mořským rybám není dovoleno plavat a nebeským ptákům je zakázáno létat. Takže jsi ukázal svou moc s prorokem Eliášem.
Modlím se k tobě, Pane, můj Bože; Všechna kouzla a všichni zlí démoni, kteří tíhnou k lidskému hříchu a hřeší na něm, ty, svou mocí, zakaž! Nyní, Pane, můj Bože, Silný a Veliký, který jsi upřednostnil nehodné, toho, abych byl hoden, a účastník Tvého Svatého stáda, modlím se k tobě, Pane, můj Bože, kdo má tuto modlitbu v domě nebo u sebe, udělej pro něj, oč s ní žádá.
Vaše nejsvětější Veličenstvo, který jste byl ke mně milosrdný a nechtěl mě zničit mými nepravostmi; Nenič tedy nikoho, kdo se k Tobě modlí touto modlitbou.
Posiluj slabé ve víře! Posiluj slabé v duchu! Dej tomu zoufalci rozum a neodmítej každého, kdo se uchýlí k Tvému svatému jménu.
Nyní padám před Tebou, Pane, modlím se a prosím o Tvé svaté jméno: v každém domě a na každém místě, zvláště u ortodoxních křesťanů, i když tam je nějaké čarodějnictví od zlých lidí nebo od démonů, kéž je tato modlitba přečtena nad hlavou člověka nebo v domě a kéž je osvobozen od spoutanosti zlými duchy v závisti, lichotkách, závisti, zlomyslnosti, hanobení a nenávisti od každého jedu a nenávisti. přísaha.
Kdo si tedy ve svém domě osvojil tuto modlitbu, ať je držen před každým ďáblovým trikem, požitkářstvím, jedem od zlých a lstivých lidí, před kouzly a veškerým čarodějnictvím a čarodějnictvím, ať od něj démoni prchají a zlí duchové ať ustoupí. Pane, můj Bože, mající moc na nebi i na zemi, kvůli svému svatému jménu a kvůli nevýslovné dobrotě svého Syna, našeho Boha Ježíše Krista, vyslyš v tuto hodinu svého nehodného služebníka (jméno), který ctí tuto modlitbu a skrze ni mohou být vyřešeny všechny ďábelské machinace.
Tak jako vosk taje tváří v tvář ohni, tak nechť zahynou všechna kouzla a zlá kouzla z tváře člověka, který ctí tuto modlitbu. Neboť jméno Životodárné Trojice je pro nás osvícením a neznáme jiného boha než Tebe? Věříme v Tebe, uctíváme Tě a modlíme se k Tobě; ochraňuj, přimlouvej se a zachraň nás, Bože, před každým zlým jednáním a čarodějnictvím zlých lidí.
Stejně jako jsi vyvedl sladkou vodu z kamene synům Mojžíšovým, tak, Pane, Bože zástupů, polož svou ruku na svého služebníka (jméno), plného své dobroty a ochraňuj před všemi skutky.
Požehnej dům v něm, kéž tato modlitba přetrvá a každý, kdo ctí mou památku, sešli mu, Pane, své milosrdenství a chraň ho před všemi kouzly. Buď jeho pomocníkem a ochráncem, Hospodine.
Čtyři řeky: Pison, Geon, Eufrat a Tigris: Edenský muž se nemůže držet zpátky, takže žádný čaroděj nemůže před čtením této modlitby projevit záležitosti nebo sny démonů, kouzlím živým Bohem! Nechť je démon rozdrcen a veškerá ošklivá a zlá síla vypuštěná zlými lidmi na služebníka Božího (jméno) je zahnána.
Jak rozmnožil léta krále Ezechiáše, tak rozmnožte roky toho, kdo má tuto modlitbu: službou anděla, zpěvem serafínů, zvěstováním blahoslavené Panny Marie od archanděla Gabriela a nehmotného k početí Ji, našeho Pána Ježíše Krista, jeho slavného narození v Betlémě od čtyř do deseti tisíc jeho zabitých dětí. Křest vnímaný v řece Jordán, půst a pokušení od ďábla, Jeho hrozné vítězství a Jeho nejstrašnější soud, Jeho nejstrašnější zázraky na světě, které byly: poskytnutí uzdravení a očištění. Dej život mrtvým, vymítej démony a naplň Jeho vstup do Jeruzaléma jako Král: „Ossain Synu Davidovu, od dítěte, které k tobě volá, slyš“ svaté utrpení, ukřižování a pohřeb, trvalé a třetího dne přišlo vzkříšení, jak bylo psáno, a nanebevstoupení. Existuje mnoho andělů a archandělů, kteří zpívají a oslavují Jeho vzkříšení, který sedí po pravici Otce až do Jeho druhého příchodu soudit živé a mrtvé.
Dal jsi autoritu svým svatým učedníkům a apoštolům a řekl jsi jim: „Vydržte a vydržte – rozhodněte se a budou vyřešeny“, takže prostřednictvím této modlitby dovolte každé ďábelské kouzlení nad svým služebníkem (jméno).
V zájmu Tvého Svatého Velkého Jména čaruji a zaháním všechny zlé a zlé duše a česání zlých lidí a jejich čarodějnictví, pomluvy, čarodějnictví, poškození očí, čarodějnictví a každý trik ďábla. Modlím se k tobě, nejmilosrdnější Pane, vezmi mě pryč od svého služebníka (jméno) a od jeho domu a od všech jeho zisků.
Jako jsi rozmnožil bohatství spravedlivého Joba, tak, Pane, rozmnožuj domácí život toho, kdo má tuto modlitbu: stvoření Adama, oběť Ábela, zvěstování Josefa, svatost Henochova, spravedlnost Noemova, obrácení Melchisideka, víra Abrahamova, svatost Jakubova, proroctví proroků proroků krve, svatých zabití Petra a Pavla, dětství Mojžíše, panenství Jana Evangelisty, kněžství Áronovo, působení Jozue, svatost Samuelova, dvanáct izraelských kmenů, modlitba proroka Elizea, půst a poznání proroka Daniela, prodej krásného Josefa, moudrost proroka Šalamouna a proroka svatého Šestašedesátníka, moc jednoho a čestného anděla. Jan a sto deset Svatých druhého koncilu, svatí vyznavači a přísahající strašlivého nevyslovitelného jména Tvého Svatého, Všeslavného Vševidoucího Boha a před Ním stojí tisíce a tisíce andělů a archandělů. Kvůli jejich modlitbám se modlím a prosím Tě, Pane, zažeň a přemož ze svého služebníka (jméno) všechnu zlobu a špatnost a nech to utéct do Tartaru.
Tuto modlitbu předkládám Jedinému a nepřemožitelnému Bohu, neboť ať spasení sluší všem pravoslavným lidem v tom domě, ve kterém je tato modlitba, napsaná v sedmdesáti dvou jazycích, a nechť je skrze ni vyřešena veškerá špatnost; buď v moři, nebo po cestě, nebo ve zdroji, nebo v klenbě; buď v horní pozici, nebo ve spodní; buď vzadu nebo vpředu; buď ve zdi, nebo ve střeše, ať se to řeší všude!
Ať je každá ďábelská posedlost vyřešena v kurzu nebo v táboře; nebo v horách, nebo v doupatech, nebo v okrscích domů nebo v hlubinách země; nebo v kořeni stromu nebo v listech rostlin; buď na polích nebo v zahradách; nebo v trávě, nebo v křoví, nebo v jeskyni nebo v lázních, ať se to vyřeší!
Ať je každý zlý skutek vyřešen; buď v rybí kůži nebo v mase; nebo v kůži hada nebo v kůži člověka; nebo v elegantních špercích nebo v pokrývkách hlavy; nebo v očích, nebo v uších, nebo ve vlasech na hlavě nebo v obočí; buď v posteli, nebo v oblečení; nebo při stříhání nehtů na nohou nebo stříhání nehtů na rukou; buď v horké krvi nebo v ledové vodě: ať se to vyřeší!
Nechť je vyřešen každý zločin a čarodějnictví; nebo v mozku, nebo pod mozkem, nebo v rameni nebo mezi rameny; buď ve svalech nebo v nohou; buď v noze nebo v paži; nebo v břiše, nebo pod břichem, nebo v kostech nebo v žilách; buď v žaludku nebo v přirozených mezích, ať se to vyřeší!