لقد تم تداول "صلاة الشهيد القبرصي" منذ فترة طويلة في المطبوعات وعلى الإنترنت. يوصى بقراءتها كصلاة قوية جدًا ضد السحر والشعوذة. الموصى بها من قبل العديد من الناس، بما في ذلك رجال الدين. ومع ذلك، حتى عند الفحص السطحي، فإن العديد من السخافات في النص ملفتة للنظر. لذلك، يجدر النظر بمزيد من التفصيل في نص "الصلاة" لفهم سبب اكتسابها لهذه الشعبية المذهلة. في النص أدناه، يتم الحفاظ على النمط وعلامات الترقيم، ولم يتغير شيء. وبهذا الشكل فهو موجود في الغالبية العظمى من المصادر. إذن النص نفسه:
“نبدأ بتلاوة صلاة القديس الشهيد قبريانوس: في النهار أو الليالي، أو في أي ساعة تمارس فيها، ستسقط كل قوى المقاومة من مجد الله الحي.
قال هذا الشهيد الكهنوتي، يصلي إلى الله بكل روحه: "أيها الرب الإله، القدير والقدوس، ملك الملوك، استمع الآن إلى صلاة عبدك قبريانوس".
الآلاف والآلاف والظلام على الظلام يقفون أمامك، أيها الملاك ورئيس الملائكة، أنت تزن سر قلوب عبدك (الاسم)، أظهر له، يا رب، مثل بولس في السلاسل وتقلا في النار. لذلك عرفني بك، لأني أنا أول من خلق كل آثامي.
أنت، الممسك بالسحابة والسماء، لم تمطر على شجرة البستان، التي هي ثمر غير مخلوق. الزوجات الخاملات ينتظرن، وأخريات لا يحملن. لقد نظروا فقط إلى سور المدينة، ولم يخلقوا شيئًا. لن تتفتح الوردة ولن ينبت الفصل؛ العنب لا يثمر، والبهائم لا تثمر. لا يجوز لأسماك البحر أن تسبح، ولا لطيور السماء أن تطير. فأظهرت قوتك مع إيليا النبي.
أصلي لك يا رب إلهي. كل السحر، وكل الشياطين الأشرار الذين يميلون إلى خطيئة الإنسان ويرتكبون الخطيئة عليه، بقوتك، امنع! الآن أيها الرب إلهي القوي العظيم، الذي فضل غير المستحق، المستحق لي، وشريك في قطيعك المقدس، أصلي إليك، يا رب إلهي، من لديه هذه الصلاة في المنزل أو مع نفسه، افعل له ما يطلبه بها.
جلالتك القدوس الذي كان رحيما معي ولم يرد أن يهلكني بآثامي. فلا تهلك من دعاك بهذا الدعاء.
قووا الضعفاء في الإيمان! قووا الضعفاء بالروح! أعطِ عقلًا لليائس، ولا ترد كل من يلجأ إلى اسمك القدوس.
الآن، أسقط أمامك، يا رب، أصلي وأطلب اسمك القدوس: في كل بيت وفي كل مكان، وخاصة على المسيحي الأرثوذكسي، حتى لو كان هناك بعض السحر من الأشرار أو من الشياطين، لتقرأ هذه الصلاة على رأس الإنسان أو في المنزل، وليتحرر من قيود الأرواح الشريرة في الحسد، والتملق، والغيرة، والكراهية، والحقد، والتخويف، والتسمم الفعال، ومن الأكل الوثني ومن كل تعويذة وقسم.
لذلك، من حصل على هذه الصلاة في بيته، فليحفظ من كل حيل الشيطان، والانغماس، وسموم الأشرار والماكرين، ومن التعاويذ وكل سحر وشعوذة، ولتهرب منه الشياطين، وتتراجع الأرواح الشريرة. أيها الرب إلهي، الذي له القوة في السماء وعلى الأرض، من أجل اسمك القدوس ومن أجل صلاح ابنك الذي لا يوصف، إلهنا يسوع المسيح، استمع في هذه الساعة لعبدك غير المستحق (الاسم)، الذي يكرم هذه الصلاة ومن خلالها يمكن حل جميع مكائد الشيطان.
وكما يذوب الشمع في وجه النار، كذلك ليبيد كل السحر والتعاويذ الشريرة من وجه من يكرم هذه الصلاة. لأن اسم الثالوث المحيي هو استنارة لنا، فهل نعرف إلهًا آخر غيرك؟ آمنا بك وعبدك ودعونا إليك. احفظنا واشفع وخلصنا يا الله من كل عمل شرير وسحر الأشرار.
كما أخرجت الماء العذب من الحجر لبني موسى كذلك أيها الرب إله الجنود ضع يدك على عبدك (الاسم) المليء بصلاحك ومحميًا من كل أعمال.
بارك البيت الذي فيه، لتدوم هذه الصلاة وكل من يكرم ذكراي، أرسل له رحمتك يا رب، واحفظه من كل سحر. كن له معينًا وحاميًا يا رب.
أربعة أنهار: بيسون وجيعون والفرات ودجلة: لا يستطيع الإنسان العدني أن يتراجع، فلا يستطيع أي ساحر أن يظهر شؤون الشياطين أو أحلامهم قبل قراءة هذه الصلاة، أستحضره بالله الحي! أتمنى أن يتم سحق الشيطان وطرد كل القوة السيئة والشريرة التي أطلقها الأشرار على خادم الله (الاسم).
كما ضاعف سنوات حزقيا الملك، هكذا تضاعف سنوات من له هذه الصلاة: بخدمة الملاك، بترنم السيرافيم، ببشارة السيدة العذراء مريم من رئيس الملائكة جبرائيل وغير المادي للحبل بها، ربنا يسوع المسيح، بمولده المجيد في بيت لحم، بذبح أربعة إلى عشرة آلاف طفل من هيرودس الملك، وبمعموديته المقدسة شوهد في نهر الأردن، الصوم والتجربة من الشيطان، انتصاره الرهيب ودينونته الرهيبة، أفظع معجزاته في العالم وهي: منح الشفاء والتطهير. أعط الحياة للأموات، وأخرج الشياطين، وحقق دخوله إلى أورشليم ملكًا: "أوسين لابن داود، من الطفل الصارخ إليك، اسمع" الآلام المقدسة والصلب والدفن، دائمة، وفي اليوم الثالث جاءت القيامة كما هو مكتوب، والصعود إلى السماء. هناك ملائكة ورؤساء ملائكة كثيرون يغنون، يمجدون قيامته، الجالس عن يمين الآب حتى مجيئه الثاني ليدين الأحياء والأموات.
لقد أعطيت السلطة لتلاميذك ورسلك القديسين قائلة لهم: "انتظروا - قرروا وسيتم حلهم"، فمن خلال هذه الصلاة، اسمح بكل سحر شيطاني على عبدك (الاسم).
من أجل اسمك الأعظم القدوس، أستحضر وأطرد كل النفوس الشريرة والخبيثه ومشط الأشرار وسحرهم وقذفهم وسحرهم وتلف العين والشعوذة وكل خدعة الشيطان. أصلي لك أيها الرب الرحيم أن تأخذني من عبدك (الاسم) ومن بيته ومن كل مقتنياته.
كما كثرت ثروة أيوب البار، هكذا يا رب، زد الحياة المنزلية لمن له هذه الصلاة: خلق آدم، ذبيحة هابيل، بشارة يوسف، قداسة أخنوخ، بر نوح، ارتداد ملكي صادق، إيمان إبراهيم، قداسة يعقوب، نبوة الأنبياء، مقام البطاركة، دم الشهداء القديسين، ذبح بطرس وبولس، طفولة موسى، بتولية يوحنا الإنجيلي، كهنوت هارون، عمل يشوع، قداسة صموئيل، أسباط إسرائيل الاثني عشر، صلاة النبي أليشع، صوم ومعرفة النبي دانيال، بيعة يوسف الجميل، حكمة النبي سليمان، قوة مئة وستين ملاكاً، صلاة النبي الأمين المجيد ويوحنا المعمدان ومئة وعشرة قديسي المجمع الثاني المقدس. المعترفون والمحلفون بالاسم الرهيب الذي لا يوصف لإلهك القدوس المجيد، وأمامه يقف الآلاف والآلاف من الملائكة ورؤساء الملائكة. من أجل صلواتهم، أصلي وأسألك يا رب، اطرد وتغلب على كل الشر والشر من عبدك (الاسم)، واتركه يهرب إلى تارتاروس.
أرفع هذه الصلاة إلى الله الواحد الذي لا يقهر، ليناسب الخلاص كل الأرثوذكس في ذلك البيت، الذي توجد فيه هذه الصلاة، المكتوبة باثنتين وسبعين لغة، ويحل بها كل الشر؛ إما في البحر، أو في الطريق، أو في المصدر، أو في القبو؛ إما في الوضع العلوي أو في الوضع السفلي؛ إما خلفًا أو أمامًا؛ إما في الحائط، أو في السقف، فليحل الأمر في كل مكان!
أتمنى أن يتم حل كل هاجس شيطاني في الدورة أو في المعسكر؛ أو في الجبال أو في المغاير أو في محيط البيوت أو في أعماق الأرض. أو في أصل الشجرة، أو في ورق النبات؛ إما في الحقول أو في الحدائق؛ أو في العشب، أو في الأدغال، أو في الكهف، أو في الحمام، فليحل!
دع كل عمل شرير يتم حله؛ إما في جلد السمك أو في لحمه؛ أو في جلد حية، أو في جلد رجل؛ أو في المجوهرات الأنيقة، أو في أغطية الرأس؛ أو في العينين، أو في الأذنين، أو في شعر الرأس، أو في الحاجبين؛ سواء في السرير أو في الملابس؛ أو في قص أظافر القدم، أو قص أظافر اليد؛ إما بدم حار أو بماء مثلج: فليحل!
لتحل كل جريمة وشعوذة. أو في الدماغ، أو تحت الدماغ، أو في الكتف، أو بين الكتفين؛ سواء في العضلات أو في الساقين؛ إما في الساق أو في الذراع؛ أو في البطن، أو تحت البطن، أو في العظام، أو في العروق؛ سواء في المعدة أو في الحدود الطبيعية، فليحل!