ამიტომ, ახლაც, ფსალმუნების წარმოთქმისას, ყველა დარწმუნებული იყოს, რომ ღმერთი მალე მოისმენს მათ, ვინც ფსალმუნის სიტყვით იკითხავს. რამეთუ ვინმე მწუხარებასა, დიდ ნუგეშს იპოვის მათში; თუ გაუძლო განსაცდელს და დევნას, ფსალმუნების გალობას, ოსტატურად გამოჩნდება და მოიპოვებს მფარველობას უფლისა, რომელიც მფარველობდა ფსალმუნის მთქმელს; ფსალმუნებით გაქცევს ეშმაკს და მოიგერიებს მის დემონებს. თუ ვინმემ შესცოდა, მათი წაკითხვით გონს მოვა და შეწყვეტს ცოდვას. და ვინც არ შესცოდა, გაიხარებს, რომ ეჯიბრება მის წინამორბედებს და ფსალმუნების გალობით, ბრძოლაში იმარჯვებს და ჭეშმარიტებაში არასოდეს შეირყევა. მისი თანაშემწე ამაში თავად საღვთო წერილია.
ძველ დროში ისრაელები წმინდა წერილის კითხვით განდევნიდნენ დემონებს და ამხელდნენ მათ მიერ ჩადენილ ინტრიგებს ადამიანებს. წმინდანთა სიტყვები საშინელია დემონებისთვის, ისინი ვერ იტანენ, რადგან წმინდა წერილის გამონათქვამებში - თვით უფალი, რომელსაც დემონები ღაღადებდნენ, არ მოითმენს; გევედრები, ნუ მტანჯავ (ლუკა 8:28). ასე რომ, ახლა იგივე იკითხება მათზე, ვინც განიცდის; ამგვარად, ჭირისუფალს უფრო ადრე მიეწოდება დახმარება და მკითხველი გამოავლენს თავის ჭეშმარიტ და მტკიცე რწმენას და ამიტომ ღმერთი, მისი ხილვით, სრულყოფილ განკურნებას მისცემს მთხოვნელს.
იცოდა ეს წმიდანმა ას მეთვრამეტე ფსალმუნში: მე ვისწავლი შენი გამართლებისგან; არ დავივიწყებ შენს სიტყვებს (მ. 16) და კიდევ: შენი გამართლება შემაქება ჩემს მოსვლის ადგილას (მუხ. 54). რამეთუ მათში წმიდანებმა შეიძინეს ხსნა და ამბობდნენ: რომ არა შენი რჯული, ჩემი სწავლება, მაშინ დავიღუპებოდი ჩემი სიმდაბლით (მ. 92).
ამის შესწავლით და ფსალმუნების ამგვარად წაკითხვით, თქვენ, სულით ხელმძღვანელობით, შეძლებთ თითოეულის მნიშვნელობის გააზრებას და დაიწყებთ იმავე ცხოვრების ლტოლვას, რაც ჰქონდათ მათზე მოლაპარაკე ღვთისმშობელ წმინდანებს.
წმიდა ათანასე დიდი.
ქმნილებები. T. IV. მ., 1994. გვ. 4-35