لذلك، الآن، عند نطق المزامير، دع الجميع واثقون من أن الله سوف يسمع قريبا أولئك الذين يسألون بكلمة المزمور. لأنه إن حزن أحد، فسوف يجد فيه تعزية عظيمة؛ إذا احتمل التجربة والاضطهاد وهو يرتّل المزامير، يظهر ماهرًا وينال حماية الرب الذي حفظ المتحدث بالمزمور. بالمزامير يطرد الشيطان ويطرد شياطينه. إذا أخطأ أحد، من خلال قراءتها، فإنه سيعود إلى رشده ويتوقف عن الخطيئة. ومن لم يخطئ يفرح لأنه ينافس من سبقه وينتصر في المعركة وهو يرتل المزامير ولا يتردد أبدًا في الحق. ومساعده في هذا هو الكتاب الإلهي نفسه.
في العصور القديمة، كان الإسرائيليون، من خلال قراءة الكتاب المقدس، يخرجون الشياطين ويكشفون المكائد التي كانوا يرتكبونها على الناس. إن كلمات القديسين مخيفة بالنسبة للشياطين، فلا تستطيع أن تحتملها، لأنه في أقوال الكتاب المقدس - الرب نفسه الذي صرخت فيه الشياطين ولم تتسامح معه؛ أتوسل إليك لا تعذبني (لوقا 8: 28). والآن، دعونا نقرأ نفس الشيء على أولئك الذين يعانون؛ بهذه الطريقة، سيتم تقديم المساعدة للمتألم عاجلًا، وسيُظهر القارئ إيمانه الحقيقي والراسخ، وبالتالي، عندما يرى الله ذلك، سيعطي الشفاء التام لمن يطلبونه.
وعلم القديس بذلك قال في المزمور المائة والثامن عشر: أتعلم من مبرراتك. لن أنسى كلامك (ع16)، ومرة أخرى: تمجد لي برك في مكان مجيئي (ع54). ففيهم نال القديسون الخلاص قائلين: لولا شريعتك وتعليمي لهلكت في تواضعي (ع92).
من خلال دراسة هذا وقراءة المزامير بهذه الطريقة، ستتمكن، بإرشاد الروح، من فهم معنى كل منها وستبدأ في التوق إلى نفس الحياة التي عاشها القديسون الذين حملوا الله والذين تكلموا بها.
القديس أثناسيوس الكبير.
إبداعات. ت.رابعا. م، 1994. ص 4-35