Por lo tanto, incluso ahora, al pronunciar los salmos, todos tengan confianza en que Dios pronto escuchará a quienes piden la palabra del salmo. Porque si alguno está afligido, encontrará en él gran consuelo; si soporta la tentación y la persecución, cantando salmos, aparecerá hábil y obtendrá la protección del Señor, que protegió al que pronunció el salmo; con salmos hará huir al diablo y ahuyentará a sus demonios. Si alguno ha pecado, al leerlos entrará en razón y dejará de pecar. Y el que no haya pecado se alegrará de competir con los que le precedieron y, cantando salmos, vencerá en la batalla y nunca dudará en la verdad. Su asistente en esto es la Divina Escritura misma.
En la antigüedad, los israelitas, al leer las Escrituras, expulsaban demonios y exponían las intrigas que perpetraban contra la gente. Las palabras de los santos son terribles para los demonios, no pueden soportarlas, porque en los dichos de las Escrituras, el Señor mismo, a quien los demonios clamaron, no lo toleraron; Te ruego que no me atormentes (Lucas 8:28). Ahora, pues, que se lea lo mismo sobre los que sufren; De esta manera se prestará más pronto ayuda al que sufre, y el lector mostrará su fe verdadera y firme, y por tanto Dios, al verlo, dará perfecta curación a quien la pida.
Sabiendo esto, el santo dijo en el salmo ciento dieciocho: Aprenderé de tus justificaciones; No olvidaré tus palabras (v. 16), y nuevamente: Tu vindicación me fue alabada en el lugar de mi venida (v. 54). Porque en ellos los santos adquirieron salvación, diciendo: Si no fuera por tu ley, mi enseñanza, entonces habría perecido en mi humildad (v. 92).
Al estudiar esto y leer los salmos de esta manera, usted, guiado por el Espíritu, podrá comprender el significado de cada uno y comenzará a anhelar la misma vida que tuvieron los santos hombres portadores de Dios que los hablaron.
San Atanasio el Grande.
Creaciones. T.IV. M., 1994. P. 4-35