Par conséquent, même maintenant, en prononçant les psaumes, que chacun soit sûr que Dieu entendra bientôt ceux qui demandent avec la parole du psaume. Car si quelqu’un est affligé, il trouvera en lui une grande consolation ; s'il endure la tentation et la persécution en chantant des psaumes, il paraîtra habile et obtiendra la protection du Seigneur, qui a protégé celui qui a prononcé le psaume ; avec des psaumes, il mettra en fuite le diable et repoussera ses démons. Si quelqu’un a péché, en les lisant, il reprendra ses esprits et cessera de pécher. Et celui qui n'a pas péché se réjouira de rivaliser avec ceux qui l'ont précédé et, en chantant des psaumes, de gagner la bataille et de ne jamais vaciller dans la vérité. Son assistant en cela est l'Écriture divine elle-même.
Dans les temps anciens, les Israélites, en lisant les Écritures, chassaient les démons et dénonçaient les intrigues qu’ils perpétraient contre les gens. Les paroles des saints sont terribles pour les démons, ils ne peuvent pas les supporter, car dans les paroles de l'Écriture - le Seigneur lui-même, que les démons ont crié, ne tolérant pas ; Je t'en supplie, ne me tourmente pas (Luc 8 :28). Alors maintenant, qu'on lise la même chose sur ceux qui souffrent ; De cette façon, l'aide sera plus rapidement apportée au malade, et le lecteur montrera sa foi vraie et ferme, et donc Dieu, le voyant, donnera une guérison parfaite à ceux qui le demandent.
Sachant cela, le saint dit dans le cent dix-huitième psaume : J'apprendrai de Tes justifications ; Je n'oublierai pas tes paroles (v. 16), et encore : ta justification m'a été louée au lieu de ma venue (v. 54). Car en eux les saints ont acquis le salut, en disant : Sans ta loi, mon enseignement, j'aurais péri dans mon humilité (v. 92).
En étudiant ceci et en lisant les psaumes de cette manière, vous, guidés par l'Esprit, serez capables de comprendre le sens de chacun et commencerez à aspirer à la même vie qu'avaient les saints hommes porteurs de Dieu qui les ont prononcés.
Saint Athanase le Grand.
Créations. T.IV. M., 1994. P. 4-35