2) Коли ж людина піде в дорогу свою, а цей сон, святу молитву Твою, з собою несе в чистоті та з чистою старанністю, і та людина буде збережена і помилована від грому і від війни, і від бурі наносні, і від лукавого та безбожного духу, і диявольські сили; до того чоловіка і не торкнеться диявол.
3) Якщо хтось, раб Божий чи раба, піде в ліс на діло і на всяке помисли, а цей сон, святу молитву Твою, з собою несе в чистоті і з старанністю, і той чоловік буде збережений і помилований від лісового, і від гада, що повзає, і від всякого нечистого духу; і того чоловіка, раба Божого, імерок, вкусити і змія не може.
4) Коли хто піде на воду, раб Божий, імерок, а цей сон, святу молитву Твою, з собою несе в чистоті і з старанністю, і той чоловік, раб Божий, імерок, буде збережений і помилований від морської бурі, і від диявольської настанови, демонського стріляння, і на воді не потонути не буде. кінця живота свого.
5) Коли хтось, раб Божий, імерек, піде перед царя чи перед керуючого чи воєводу, а цей сон. святу молитву Твою, з собою несе в чистоті, і той чоловік буде збережений від даремної смерті і від всякої злої людини, і від супостата, і від немилостивого судді, і ніякий суддя не може проти того чоловіка, раба Божого, на місці всидіти не може, а встане на ноги і буде тихий і лагідний, і тихий, як смиренний, з чадом; і той чоловік на суді стоїть і не буде неправий, а буде завжди правий.
6) Якщо хто першим шлюбом або другим шлюбом іде вінчатися, а цю святу молитву Твою з собою несе в чистоті і з чистотою і з старанністю, і той чоловік буде збережений і помилований від диявольської сили, і до того чоловіка не приступиться і не доторкнеться лихий і злий чоловік.
7) Якщо яка жінка вагітна і не може народити немовля, або в хворобі, а цей сон, святу молитву Твою, почитати над нею тричі і покласти їй над голову, і ту прощу і, без хвороби відпущення, буде здорова.
8) Коли в якому в домі хто зухвалий, раб Божий мерця, буде якою злою хворобою, чи сну в нього немає, а цей сон, святу молитву Твою, над ним прочитав тричі, і покласти йому над голову, як немовляті, як великому, рабу Божому мерця, і той чоловік буде збережений від всякої на нього сон легкий, і той чоловік одержати здоров'я, довговічний буде на землі, у віки віків, амінь.
9) Коли людина від цього тимчасового світла, раб Божий або раба Божого, імерок, буде переставлятися, від цього тимчасового світла піде в майбутнє і нескінченне життя, на вічне і нескінченне життя, при смерті своєї батька духовного у раба Божого або раби не прийде, а цю святу молитву над Твою, А як розлучиться душа від тіла, то цей сон, святу молитву, покласти з ним у труну й у поховання, в землю, і ту душу пекло не прийме, а зустрінуть ангели, херувими та серафими та вся небесна сила, і понесуть праворуч слави Божої.
2) Коли хто людина в перший і в другий шлюб піде, а цей сон, святу молитву Твою, з собою несе в чистоті, і той чоловік буде збережений і помилований від даремної смерті і від всякої злої людини, ворога і супостата і від ворога; ніяке залізо не може поранити, і на бою вбити не буде.
Перша обіцянка стосується дому тієї людини, яка спише і зберігатиме цей «Сон»: «буде в тому домі Святий Дух спочивати». Так обіцяє воістину лукавий укладач «Сну»; але чи то говорить нам слово Боже, яким ми, православні християни, зобов'язані прямувати шлях життя свого. Що спільного світла з темрявою (2Кор.6:14)? Освічені світлом істинного вчення Христового, підемо за цим Світлом, а не будемо товпитися, як нерозумне стадо, за ватажком, за безіменним укладачем безграмотного, блюзнірського і навіть єретичного, як побачимо при подальшому розборі «Сну Богородиці», який і міг бути складений у свій час лише тем розкольників, відщепенців православної Церкви, які прагнуть і всіляко намагаються переманити до себе, до своєї уявної безблагодатної «церкви» – церковників, або ніконіан, як вони нас величають. Самі гинуть і хочуть нас погубити. Але нехай не буде! Неправдива істинна обітниця Спасителя заснованої Ним Церкви: адова брама не здолає її (Мт.16:18).
Не в домі мешкатиме Дух Святий, але в нас самих, якщо ми будемо гідні, може жити Дух Божий. Чи не знаєте, пише апостол Павло до християн коринфської Церкви, як храм Божий є, і Дух Божий живе у вас (1Кор.3:16)? Хто ж вартий того, щоб Святий Дух жив у ньому? Зрозуміло, не той, хто читатиме і шануватиме вигаданий, безглуздий «Сон Богородиці!» Св. апостол у тому ж посланні відповідає на це так: приліплюйся Господеві єдиний дух є з Господом (1Кор.6:17). А ви, безглузді, як колись галати, що мріють отримати спасіння і благодать від читання та зберігання у себе горезвісного «Сну», скажіть, хто ви звабив їсти не підкоритеся істин (Гал.3:1). Чи не вісті, бо неправедниці царства Божого не наслідять (1Кор.6:9)? Адже ви саме й намагаєтеся, як увійти в царство небесне! Тільки намагаєтеся ви ввійти в нього манівцем і легким шляхом, забуваючи слова Спасителя, що «тісні ворота та вузька дорога, що ведуть у житті» (Мф.7:14), і що «царство небесне силою береться, і ті, хто вживає зусилля, захоплюють його» (Мф.11:12).
Друга обіцянка укладача «Сну» надає йому значення змови або зароку, що, звісно, втішає і радує нерозумних читачів цієї помилкової оповіді, кощунственно названої тут «святою молитвою». Хрест Христів – це непереможна зброя і найкраща охорона християнина проти всяких бід і лукавих духів, що зникають перед знаменням хресним і переможених силою розп'ятого на хресті Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, – як би відкидається, забувається і знищується. Йому воліє безглуздий «лист», який на забобонну думку читачів «Сну», ставиться вище за хрест Христовий… Чи це не хула? Чи це не вигадування лжеіменного розуму, що хитро розкидає мережі для уловлення немовлят віри і для відволікання їх, дітей Церкви, від єдиної істинної Христової Церкви?
Третя обіцянка робить «Сон» ще більш схожою на народну змову. Такі змови залишилися в нашому простому народі від часів минулих, коли російські люди, ще тільки що освічені св. хрещенням, не встигли остаточно звернути з себе стару людину, до віри християнської, погано засвоєної, домішали свої язичницькі колишні вірування і виявляли у своєму оновленому житті двовірство і забобони, проти яких ратували зброєю слова Божого давні святителі наші у своїх проповідях, поученнях. Забобона віра у захист і допомогу від змов є залишок язичництва, який давно б час кинути нам, православним християнам, якщо ми не хочемо бути християнами лише на ім'я, а не у справах.
Четверта обіцянка надає «Сну» те саме значення, що й третя. Лише неосвічена забобон може харчуватися цими брехливими, обманними обіцянками, які не мають ні сенсу ні ймовірності. Нам, християнам, слід не ввірятися уявній могутності подібних змов, а покладатися на волю Божу, бо жодне волосся з голови нашої не впаде без волі Батька нашого небесного. Навпаки, довірливо ставляться до подібних забобонних сказань читачів і старанних читачів «Сну», за словами Спасителя, можна уподібнити людині безрозсудному, що створить храмину свою на песці (Мф.7: 26).
П'ята обіцянка – явна безглуздість, яка, звичайно, не збувається в житті. Здається, наочно і відчутно кожен із забобонних читачів «Сну» міг би не раз у житті переконатися в марності і безглуздості цієї обіцянки, і ми справедливо можемо тільки дивуватися, як люди продовжують вірити подібним байкам, а не переконуються досі в їхній брехні й лише безсоромно.