2) Ако некој оди по својот пат и го носи овој сон, Твојата света молитва, со себе во чистота и со чиста трудољубивост, тој човек ќе биде спасен и простуван од громови и од војна, и од бури, и од лошиот и злиот дух и од силите на ѓаволот; Ѓаволот нема да ја допре таа личност.
3) Ако некој, Божји слуга или роб, отиде во шумата за работа и за секоја мисла, и ја носи со себе овој сон, твојата света молитва, во чистота и трудољубивост, и тој човек ќе се спаси и ќе има милост од шумата и од влекачот што ползи и од секој нечист дух; а тој човек, слугата Божји, именуван, не може да биде каснат од змија.
4) Ако некој отиде кај водата, Божјиот слуга, именуван, и го носи овој сон, твојата света молитва, со себе во чистота и трудољубивост, а тој човек, именуваниот слуга Божји, ќе биде спасен и простуван од морската бура и од ѓаволската опсесија, демонското пукање, и нема да може да се удави и да не се удави во водата. крајот на неговиот живот.
5) Ако некој, по име Божји слуга, оди пред царот или пред управителот или управителот, а тоа е сон. Тој ја носи Твојата света молитва со себе во чистота, и тој човек ќе се спаси од непотребна смрт и од секој злобен човек, и од противник, и од немилосрден судија, и ниту еден судија против тој човек, слуга Божји, не може да седи мирен, туку ќе застане на нозе и ќе биде тивок, кроток и смирен во срцето, и ќе зборува со него како тивко, таткото; и таа личност стои на суд и нема да греши, туку секогаш ќе биде во право.
6) Ако некој отиде да се ожени за прв пат или втор пат, и ја носи оваа света молитва со себе во чистота и со чистота и трудољубивост, таа личност ќе биде спасена и простувана од силите на ѓаволот, а таа личност нема да биде пријдена или допрена од растрчана и злобна личност.
7) Ако жената е бремена и не може да роди бебе, или е во болест, а овој сон, Твојата света молитва, прочитај ја над неа три пати и стави ѝ го над главата, и јас ќе и простам и, без болка од простување, таа ќе биде здрава.
8) Ако во куќата има некој смел, именуваниот Божји слуга, има некаква лоша болест, или не спие, и овој сон, твојата света молитва, се чита над него трипати, и му се става над глава, како бебе, како големо, Божјиот слуга именуван, и тој човек ќе се спаси од секое зло и ќе му биде лесно и ќе падне здравје, Тој ќе истрае засекогаш на земјата, во сите векови, Амин.
9) Ако некој од оваа привремена светлина, слуга Божји или Божји слуга, именуван по него, се упокои, од оваа привремена светлина тој оди во иден и бескраен живот, во вечен и бескраен живот, при смртта на својот духовен отец, Божји слуга или роб не доаѓа кај него, и оваа света молитва прочитајте ја над негова глава и кога треба да биде положена неговата душа три пати. се одвојува од телото, тогаш овој сон, светата молитва, ставете го со него во ковчегот и погребете, во земјата, а пеколот нема да ја прифати таа душа, туку ќе го сретнат ангелите, херувимите и серафимите и сите небесни сили, и ќе го однесат на десната страна на престолот на славата Божја.
2) Ако некој отиде во својот прв и втор брак и во чистота ја носи со себе овој сон, Твојата света молитва, и тој човек ќе биде спасен и простуван од непотребна смрт и од секој злобен, непријател и противник и од непријател; ниедно железо не може да рани, а во битка нема да убие.
Првото ветување се однесува на куќата на оној што го запишува и го чува овој „Сон“: „Светиот Дух ќе почива во таа куќа“. Ова е она што го ветува навистина лукавиот компајлер на „Сонот“; но тоа не ни го кажува словото Божјо, според кое ние православните христијани сме должни да го насочиме патот на нашиот живот. Што има заедничко светлината со темнината (2. Кор. 6:14)? Просветлени од светлината на вистинското Христово учење, да ја следиме оваа Светлина и да не се толчиме, како неразумно стадо, зад водачот, зад безимениот составувач на неписмените, богохулните, па дури и еретиците, како што ќе видиме при понатамошната анализа на „Сонот на Богородица“, кој можеше да биде составен од само мрачниот родител во негово време. денешните расколници, одметниците на Православната Црква, оние кои се жедни и на секој можен начин се обидуваат да се намамат во својата замислена безмилосна „црква“ - црковни луѓе или Никонијци, како што не нарекуваат. Тие самите умираат и сакаат да не уништат. Но, нека не биде! Вистинското ветување на Спасителот за Црквата што ја основал не е лажно: портите на пеколот нема да ја надвладеат (Мт. 16:18).
Не во куќата ќе живее Светиот Дух, туку во нас самите, ако сме достојни, Божјиот Дух може да живее. Зар не знаете, им пишува апостол Павле на христијаните од Коринтската црква, дека вие сте Божји храм и Божјиот Дух живее во вас (1. Кор. 3,16)? Кој е достоен за тоа, Светиот Дух да живее во него? Се разбира, не оној што ќе го чита и ќе го почитува фиктивниот, апсурден „Сон на Дева Марија!“ Светиот апостол во истото послание вака одговара: приврзете се кон Господа; има еден дух со Господа (1. Кор. 6:17). А вие, безумни, како некогаш Галатјаните, замислувајќи дека ќе добиете спасение и благодат од читањето и чувањето на озлогласениот „Сон“, кажете ми кој сте го измамиле да не се потчинува на вистините (Гал. 3:1). Или не знаете дека неправедните нема да го наследат царството Божјо (1. Кор. 6:9)? Но, вие точно се обидувате да влезете во царството небесно! Вие само се обидувате да влезете во него на кружен и лесен начин, заборавајќи ги зборовите на Спасителот дека „теснец е портата и тесен е патот што води во живот“ (Матеј 7:14) и дека „Царството небесно е одземено со сила, а оние што се принудуваат го одземаат“ (Матеј 11:12).
Второто ветување на составувачот на „Сонот“ му дава значење на заговор или завет, што, се разбира, ги теши и радува неразумните читатели на оваа лажна легенда, богохулно наречена овде „света молитва“. Крстот Христов е непобедливо оружје и најдобра заштита на христијанинот од сите неволји и зли духови кои исчезнуваат пред знакот на крстот и се победени од силата на нашиот Господ и Спасител Исус Христос распнат на крстот - како да е однесен, заборавен и уништен. Тој го претпочита глупавиот „чаршаф“, кој според суеверното мислење на читателите на „Сонот“ е поставен над крстот Христов... Не е ли ова богохулство? Зарем ова не е изум на лажен ум, кој лукаво шири мрежи за да ги зароби доенчињата на верата и да ги оттргне, чеда на Црквата, од единствената вистинска Христова Црква?
Третото ветување го прави Сонот уште повеќе како народен заговор. Вакви заговори останаа меѓу нашиот обичен народ од дамнешни времиња, кога рускиот народ, сè уште само новопросветлен од свети со крштевање, немаше време целосно да го одложи старецот; ги измешаа своите поранешни пагански верувања во христијанската вера, која беше слабо асимилирана, а во својот обновен живот манифестираа двојна вера и суеверие, против кои нашите древни светци се бореа со оружјето на словото Божјо во своите проповеди, учења, зборови и пораки. Суеверното верување во заштита и помош од заговори е остаток од паганството, кое би било време ние, православните христијани, одамна да го напуштиме, ако не сакаме да бидеме христијани само по име, а не и со дела.
Четвртото ветување му дава на „Сонот“ исто значење како и третото. Само неукото суеверие може да се храни со овие лажни, измамнички ветувања кои немаат ниту значење ниту кредибилитет. Ние, христијаните, не треба да веруваме на имагинарната моќ на таквите заговори, туку да се потпираме на волјата Божја, бидејќи ниту едно влакно од главата нема да ни падне без волјата на нашиот небесен Отец. Напротив, читателите и ревносните читатели на „Сонот“ кои им веруваат на таквите суеверни легенди, според зборовите на Спасителот, може да се споредат со безумен човек кој го изградил својот храм на арктичка лисица (Мт. 7:26).
Петтото ветување е очигледен апсурд, кој, се разбира, никогаш не се остварува во животот. Се чини дека секој од суеверните читатели на „Сонот“ можеше јасно и опипливо да се увери повеќе од еднаш во својот живот во бескорисноста и апсурдноста на ова ветување, и со право можеме да бидеме изненадени како луѓето продолжуваат да веруваат во таквите басни и сè уште не се разубедени од нивните лаги и бесрамна измама, наменети само за лековерноста на обичните луѓе.