2) Ако човек тръгне по пътя си и носи този сън, Твоята свята молитва, със себе си в чистота и с чисто усърдие, този човек ще бъде спасен и помилван от гръмотевици и от война, и от бури, и от злия и нечестив дух и от силите на дявола; Дяволът няма да докосне този човек.
3) Ако някой, слуга на Бога или роб, отиде в гората за работа и за всяка мисъл и носи този сън, Твоята свята молитва, със себе си в чистота и с усърдие, и този човек ще бъде спасен и ще има милост от гората, и от пълзящото влечуго, и от всеки нечист дух; и този човек, Божият слуга, наречен, не може да бъде ухапан от змия.
4) Ако някой отиде при водата, Божият слуга, посочен, и носи този сън, вашата свята молитва, със себе си в чистота и с усърдие, и този човек, Божият слуга, посочен, ще бъде спасен и помилван от морската буря и от дяволската мания, демонична стрелба, и не може да се удави във водата и няма да удави морето и няма да загине до днес края на живота си.
5) Ако някой човек, наречен слуга на Бога, отиде пред царя или пред управителя или управителя, и това е сън. Той носи Твоята свята молитва със себе си в чистота и този човек ще бъде спасен от ненужна смърт и от всеки зъл човек, и от противник, и от немилостив съдия, и никой съдия срещу този човек, Божият слуга, не може да седи мирен, но ще стои на краката си и ще бъде тих, кротък и смирен по сърце, и ще говори тихо с него, като баща с дете; и този човек преценява и няма да греши, но винаги ще бъде прав.
6) Ако някой отиде да се ожени за първи път или за втори път и носи тази свята молитва със себе си в чистота и с чистота и усърдие, този човек ще бъде спасен и помилван от силите на дявола и този човек няма да бъде приближен или докоснат от дръзък и зъл човек.
7) Ако съпругата е бременна и не може да роди бебе или е в болест, и този сън, Твоята свята молитва, прочетете над нея три пъти и я сложете над главата й, и аз ще й простя и без болката на опрощаване, тя ще бъде здрава.
8) Ако има някой в къщата, който е дързък, нареченият Божий раб, има някаква лоша болест или не спи, и този сън, Твоята свята молитва, се чете над него три пъти и се слага над главата му, като бебе, като голямо, нареченият Божи раб, и този човек ще бъде спасен от всяко зло и падане на болест и смърт, и сънят ще бъде лек за него, и този човек ще получи здраве, Той ще пребъде вечно на земята, през вековете, амин.
9) Ако някой човек от тази временна светлина, служител на Бога или служител на Бога, наречен на негово име, се упокои, от тази временна светлина той отива в бъдещ и безкраен живот, в живот вечен и безкраен, при смъртта на неговия духовен отец, служител на Бога или раб не дойде при него, и тази ваша свята молитва трябва да се прочете над него три пъти и да се постави над главата на умиращия му, и когато душата е отделена от тялото, тогава този сън, святата молитва, сложете с него в ковчега и погребението, в земята, и адът няма да приеме тази душа, но ангели, херувими и серафими и всички небесни сили ще го посрещнат и ще го отнесат до дясната страна на престола на славата Божия.
2) Ако човек влезе в първия и втория си брак и носи този сън, Твоята свята молитва, със себе си в чистота, и този човек ще бъде спасен и помилван от ненужна смърт и от всеки зъл човек, враг и противник и от врага; никакво желязо не може да рани и в битка няма да убие.
Първото обещание се отнася до къщата на човека, който записва и пази този „Сън“: „Светият Дух ще почива в тази къща“. Ето какво обещава наистина хитрият компилатор на „The Dream”; но не това ни казва Божието слово, според което ние, православните християни, сме длъжни да направляваме пътя на своя живот. Какво е общото между светлината и тъмнината (2 Кор. 6:14)? Просветени от светлината на истинското Христово учение, нека следваме тази Светлина и нека не се тълпим като неразумно стадо зад водача, зад безименния съставител на неграмотните, богохулни и дори еретични, както ще видим при по-нататъшния анализ на „Сънят на Богородица“, който е могъл да бъде съставен на времето си само от тъмен, невеж фанатик от рода на днешните разколници, ренегатите на Православната църква, жадните и по всякакъв начин се опитват да привлекат към себе си, в своята измислена безблагодатна „църква” – църковници, или никонианци, както ни наричат. Самите те умират и искат да ни унищожат. Но нека не бъде! Истинското обещание на Спасителя към Църквата, която Той основа, не е фалшиво: портите адови няма да й надделеят (Мат. 16:18).
Не в къщата ще живее Светият Дух, но в нас самите, ако сме достойни, Божият Дух може да живее. Не знаете ли, пише апостол Павел към християните от Коринтската църква, че вие сте храм Божий и Духът Божий живее във вас (1 Кор. 3:16)? Кой е достоен за това, за да живее Светият Дух в него? Разбира се, не този, който ще прочете и почете измисления, абсурден „Сън на Дева Мария!” Свети апостол в същото послание отговаря на това така: привържете се към Господа; има един дух с Господа (1 Кор. 6:17). А вие, неразумни, като някогашните галатяни, като си въобразявате, че ще получите спасение и благодат от четенето и спазването на прословутия „Сън“, кажете ми кого сте измамили да не се подчинява на истините (Гал. 3:1). Или не знаете, че неправедните няма да наследят царството Божие (1 Кор. 6:9)? Но ти точно се опитваш да влезеш в царството небесно! Просто се опитвате да влезете в него по заобиколен и лесен начин, забравяйки думите на Спасителя, че „тесни са портите и тесен е пътят, който води към живот“ (Матей 7:14) и че „царството небесно се отнема насила, и онези, които се насилват, го отнемат“ (Матей 11:12).
Второто обещание на съставителя на „Съня“ му придава значението на заговор или обет, което, разбира се, утешава и радва неразумните читатели на тази фалшива легенда, богохулно наречена тук „свята молитва“. Кръстът Христов е непобедимо оръжие и най-добрата защита на християнина срещу всички беди и зли духове, които изчезват пред кръстното знамение и биват победени от силата на нашия Господ и Спасител Иисус Христос, разпнат на кръста – сякаш пометен, забравен и унищожен. Предпочита глупавия „чаршаф”, който според суеверното мнение на читателите на „Сън” е поставен над Христовия кръст... Не е ли това кощунство? Не е ли това измислица на един лъжлив ум, който хитро разпъва мрежи, за да улови младенците на вярата и да ги отклони, децата на Църквата, от единствената истинска Христова Църква?
Третото обещание прави „Сънят” още повече като народен заговор. Такива конспирации са останали сред нашите обикновени хора от отдавна минали времена, когато руският народ, все още току-що просветен от Св. Чрез кръщението, те не са имали време напълно да отхвърлят стареца; те смесиха предишните си езически вярвания в слабо усвоената християнска вяра и в обновения си живот проявиха двувярие и суеверие, срещу които нашите древни светци се бореха с оръжието на Божието слово в своите проповеди, поучения, слова и послания. Суеверната вяра в защита и помощ от конспирации е остатък от езичеството, което би било време ние, православните християни, отдавна да изоставим, ако не искаме да бъдем християни само на име, а не на дела.
Четвъртото обещание придава на „Мечтата“ същото значение като третото. Само невежото суеверие може да се храни с тези фалшиви, измамни обещания, които нямат нито смисъл, нито достоверност. Ние, християните, не трябва да се доверяваме на въображаемата сила на подобни заговори, а да разчитаме на волята Божия, защото нито един косъм от главата ни няма да падне без волята на нашия небесен Баща. Напротив, читателите и ревностните читатели на „Сън“, които се доверяват на такива суеверни легенди, според думите на Спасителя, могат да бъдат оприличени на безумен човек, който построи своя храм върху полярна лисица (Мат. 7:26).
Петото обещание е очевиден абсурд, който, разбира се, никога не се сбъдва в живота. Изглежда, че всеки от суеверните читатели на „Сънят” би могъл ясно и осезаемо да се убеди повече от веднъж в живота си в безполезността и абсурдността на това обещание и с право можем да се изненадаме как хората продължават да вярват на подобни басни и все още не са разубедени от техните лъжи и безсрамна измама, предназначени само за лековерността на обикновените хора.