The Blessed Virgin Mary was born in the humble Galilean city of Nazareth. Њени родитељи су били праведни Јоаким и Ана. Дуго нису имали деце, туговали су због тога и молили се Богу да скине са њих срамоту бездетности, и заветовали су се да ће Богу посветити дете са којим би Он желео да их благослови. The Lord heard their prayer and gave them a daughter, whom they named Mary, which means: mistress or high. This event is joyful for the human race, since it opened the door to the salvation of man.
The meaning and significance of this holiday is expressed in the troparion:
Рождество Твоје, Богородице Дјево, радост је за објављивање целој васељени: из Тебе изиђе сунце правде, Христе Боже наш, и разоривши заклетву, давши благослов, и укинувши смрт, даде нам живот вечни. Рождество Твоје, Богородице Дјево, најави радост целој васељени: јер од Тебе изиђе Сунце правде, Христос Бог наш, и, уништивши клетву, даде благослов, и, уништивши смрт, даде нам живот вечни.
Кондак.
Јоаким и Ана беху прекорени бездетношћу, а Адам и Ева су се ослободили од смртних уши, Пречиста, у светом Рождеству Твоме. Тада и народ Твој празнује, ослободивши се кривице сагрешења, увек призивајући Твоју: Богородица и хранитељица живота нашега рађа неплодност.
Величина.
Величамо Те, Пресвета Дјево, и поштујемо свете родитеље Твоје, и величамо рођење Твоје свеславно.
Ирмоси.
1. Дођите, људи, запевајмо песму Христу Богу, који је море раздвојио и научио народ, и од дела Египта, јер се прославио.
3. Утврди нас у Теби, Господе, који умртвљујеш грех, и усади страх Твој у срца нас који Тебе певамо.
4. Чух, Господе, слух вида Твога, и прославих Тебе, јединога човекољубца.
5. Разоривши сеном писану таму гатања, и обасјавши срца верних доласком истине Дјеве Марије, и упути нас светлошћу Твојом, Христе.
Развејавши нејасне и тајанствене праобразе Светог Писма, и обасјавши срца верних откривењем истине кроз Дјеву Марију, упути нас, Христе, светлошћу Својом.
6. Јона је из кита завапио Господу: Изведи ме из дубина пакла, молим се, да као Избавитељ, гласом хвале, прождерем Ти истину духом.
7. Жбун у гори, пећина огњена и росоносна, Халдејац ти је очито заповедио, Невесто Божија: Божански нематеријални огањ си примила у материјалној утроби. Тако и Теби рођеном певамо: Благословен си Боже оца нашега.
8. У пећини младости понекад си представљао Своју Мајку, Господе: али овај лик је изашао из огња, ушао без горења. Певамо сада када си се Ти јавио на крају овог дана, и узносимо у све векове.
Жбун, који на гори огњем није сагорео, и пећина Халдејска, која је одисала росом, јасно су представљали Тебе, Невесто Божију; јер си Божански нематеријални огањ несагорели примио у материјалну утробу. Зато Ономе који се од Тебе роди кличемо: Благословен си Боже отаца наших.
У пећини младости Ти си некада, Господе, представљао своју Мајку; и овај преображај из ватре их је спасао, ходајући (међу њим) неповређени. Њу, која се кроз Тебе јавила до крајева (васељене), сада славимо и величамо у све векове.
Цхорус.
Величај, душо моја, славно Рождество Божије Матере.
9. Мајци је страно девство, а девицама је страно рађање: на Теби, Богородице, обоје су настањени. Тако ми непрестано величамо сва племена на земљи.
Дјевичанство је туђе мајкама, а рађање је необично за девице; Али на Теби, Богородице, обоје се догодило. Стога, сви ми, племена земаљска, непрестано Те величамо.