Пресвета Дева Мария е родена в скромния галилейски град Назарет. Родителите й бяха праведните Йоаким и Анна. Те нямаха деца дълго време, скърбяха за това и се молеха на Бога да премахне от тях укора за бездетността и се заклеха да посветят на Бога детето, с което Той благоволи да ги благослови. Господ чу молитвата им и им даде дъщеря, която те нарекоха Мария, което означава: господарка или висока. Това събитие е радостно за човешкия род, тъй като отвори вратата за спасението на човека.
Смисълът и значението на този празник е изразено в тропара:
Твоето Рождество, Богородице Дево, е радост да се възвестява на цялата вселена: от Тебе изгря слънцето на правдата, Христос, нашият Бог, и като разруши клетвата, даде благословение и като премахна смъртта, ни даде вечен живот. Твоето Рождество, Богородице Дево, възвести радост на цялата вселена: защото от Тебе изгря Слънцето на правдата, Христос Бог наш, и като унищожи проклятието, даде благословение и като унищожи смъртта, ни даде вечен живот.
Кондак.
Йоаким и Анна бяха укорени за бездетност, а Адам и Ева бяха освободени от смъртни въшки, Пречиста, в Твоето свето Рождество. Тогава празнуват и Твоите хора, като са се освободили от вината на греховете, винаги призовавайки Твоите: Божията Майка и Хранителката на нашия живот ражда безплодие.
Величие.
Величаме Те, Пресвета Дево, и почитаме светите Твои родители, и прославяме Твоето рождение във всеслава.
Ирмоси.
1. Елате, хора, да пеем песен на Христос Бог, който раздели морето и научи хората, дори от делото на Египет, защото той се прослави.
3. Утвърди ни в Тебе, Господи, Който умъртвяваш греха, и посей страха Си в сърцата на нас, които Те пеем.
4. Чух, Господи, слуха на Твоето зрение и прославих Тебе, единствения, който обича човечеството.
5. След като разрушихте тъмнината на сено на гадателството и осветихте сърцата на вярващите с пристигането на истината на Дева Мария, и ни ръководете с Твоята светлина, о, Христе.
Като разпръсна неясните и тайнствени прототипи на Светото писание и освети сърцата на вярващите с откровението на истината чрез Дева Мария, води ни, Христе, с Твоята светлина.
6. Йона извика към Господа от кита: Ти ме изведи от дълбините на ада, моля се, така че като Избавител, с глас на хваление, ще погълна истината към Теб в дух.
7. Храст в планината, пещера огнена и носеща роса, Халдеецът явно Ти заповяда, Невясто Божия: Ти си получила Божествения нематериален огън в материалната утроба. По същия начин ние пеем на Тебе, Който се роди: Благословен си, Боже на нашия баща.
8. В пещерата на юношеството ти понякога представляваше Майка Си, Господи: но този образ излезе от огъня, влизайки без изгаряне. Ние пеем сега, когато Ти се яви в края на този ден, и въздигаме до всички векове.
Храстът, който не беше изгорен от огън на планината, и халдейската пещера, която излъчваше роса, ясно представляваха Тебе, Невеста Божия; защото Ти неизгорим прие Божествения нематериален огън в материалната утроба. Затова към Родения от Теб викаме: Благословен си, Боже на нашите отци.
В пещерата на младите Ти някога си представил Майка Си, Господи; и тази трансформация от огъня ги спаси, ходейки (сред него) невредими. Нея, която се яви чрез Теб до краищата (на вселената), ние сега славим и възхваляваме във всички векове.
Припев.
Величай, душа моя, славното Рождество Божие в Матера.
9. Девството е чуждо на майките и раждането е чуждо на девиците: на Тебе, Богородице, и двете са установени. Така ние непрекъснато величаем всички племена на земята.
Девствеността е чужда на майките, а раждането на деца е необичайно за девиците; Но на Тебе, Богородице, станаха и двете. Затова всички ние, племената на земята, непрестанно Те величаем.