In der Antike, als sich der Glaube Christi zu verbreiten begann und das Licht der apostolischen Lehre die Menschen zu erleuchten begann, versammelten sich ausgewählte Christen, um vor Mitternacht ihr erstes öffentliches Gebet zu sprechen, als ob sie dem Ruf der Posaune des Engels am letzten Tag des Jüngsten Gerichts gefolgt wären, um dem Bräutigam zu begegnen, der um Mitternacht kommt! Im Allgemeinen ist das Ergebnis der Gebete dieser Erstgeborenen der Kirche Christi, die es für ihre Pflicht halten, dem Beispiel der himmlischen Mächte zu folgen und die apostolische Lehre ständig zu verherrlichen und zu erfüllen: unaufhörlich zu beten und Zeit in Psalmen und Liedern und geistlichen Liedern zu verbringen (Eph. 5:19), die sich in den ersten Jahrhunderten des Christentums siebenmal am Tag zum Gebet versammelten. Doch später stellten die Heiligen Väter fest, dass die arbeitenden Menschen, die mit Hausarbeit und Handwerk beschäftigt waren, sich nicht so oft von ihnen losreißen konnten, und legten fest, dass täglich nur drei Gottesdienste gefeiert werden sollten, nämlich; abends, morgens und mittags, mit der Absicht, moralische und religiöse Vorstellungen mit der Einsparung von Geschäftszeit zu verbinden, d. h.
so dass der Tag mit einem Gebet endet und beginnt und der Zeit des menschlichen Mahls die Erinnerung an das göttliche Mahl vorausgeht, das der Erretter selbst serviert hat. Warum wurde während des letzten Gottesdienstes ein unblutiges Opfer dargebracht, zum Gedenken an den Herrn Jesus Christus, der durch seinen Tod die unter dem Sündenfall leidende Menschheit erlöste? Aus dieser Einteilung der antiken Gottesdienste gingen die Eigennamen der Gottesdienste hervor, die noch heute abgehalten werden, nämlich Vesper, Matin und Messe. Und da am Vorabend großer Feiertage und Tage das Gedenken an besonders verehrte Heilige, Vesper und Matin, durch das Vorlesen von Prophezeiungen, Gesängen, besonderen Lobpreisungen, Vergrößerungen usw., die dem Feiertag in ihnen korrespondierten, so verlängert wurde, dass die Zeitspanne zwischen ihnen verschwand, beschlossen die Heiligen Väter, diese zu kombinieren An solchen Tagen gibt es zwei Gottesdienste, wobei zum letzten noch ein weiteres Tagesgebet, die Erste Stunde, hinzugefügt wird.
Durch diese Zusammenlegung von drei Gottesdiensten zu einem zusammenhängenden Gebet nahm es bei ordnungsgemäßer, gemächlicher Verrichtung viel Zeit in Anspruch, so dass die alten Christen, die ihre öffentlichen Gebete im Allgemeinen in den späten Stunden des Tages verrichteten, um einer Verfolgung durch Juden und Heiden zu entgehen, eine Nachtwache dafür einsetzten und diese im Morgengrauen beendeten. Dieser Name sowie der fromme Brauch, große Tage mit Gebeten in der Nacht und am Morgen zu feiern, wurden von Generation zu Generation bis in unsere Zeit weitergegeben und werden durch den Gottesdienst der festlichen Vigil und Matinen erfüllt.
Die gesonderte und allgemeine Bedeutung jeder der drei genannten Leistungen ist folgende:
Vesper – stellt die Offenbarung der Herrlichkeit und Weisheit des dreieinigen Gottes dar, die er bei der Erschaffung der Welt und des Menschen offenbart hat; der glückselige Zustand der Vorfahren im Paradies, ihr Verlust dieser Glückseligkeit durch den Sündenfall und ihre Vertreibung aus dem Paradies. Dann stellen sie dar: die Qual und den schmerzhaften Schrei eines gefallenen Mannes, der um Gnade bettelt; Gottes Versöhnung über ihn und die gnädige Verheißung, dass der Same der Frau den Kopf der Schlange auslöschen wird, das heißt, dass der Sohn der Jungfrau den Teufel besiegen wird. Als nächstes wird die Geschichte der Patriarchalischen Kirche dargestellt, ermutigt durch die Erfüllung dieser Verheißung und das heilige Leben gemäß dem Glauben der Vorväter: Abraham, Isaak und Jakob, die sich aufgrund dieses Glaubens von den Götzendienern in das Gelobte Land zurückzogen, ihre Wanderungen, Jakobs Segen der 12 Vorfahren der Brunft Israels und seine Vorhersage über den vierten Sohn Juda, der der Vorfahre des Verheißenen wurde.
Dann werden sowohl die Prototypen des Alten Testaments als auch die Prophezeiungen von Menschen, die mit dem Heiligen Geist erfüllt sind, über Ereignisse dargestellt, die sich bereits erfüllt haben; Es wird an die Vorstellung des Vorläufers des Herrn und die ungeduldige Erwartung des Messias durch den heiligen Ältesten Simeon erinnert, um seine Zweifel an den prophetischen Worten zu widerlegen, und schließlich wird die Erfüllung des ewigen Rates über die Erlösung der Menschen durch das Evangelium der Heiligen Jungfrau Maria über die Menschwerdung des Erlösers der Welt in Ihr dargestellt!
Matins – stellt die allmähliche Offenbarung der Schicksale Gottes dar, was die Vorbereitung der Menschheit auf die Annahme des Erlösers zu allen Zeiten unter dem Gesetz betrifft, beginnend mit der Zeit Moses und bis in die letzten Zeiten, beleuchtet durch eine Reihe prophetischer Offenbarungen, die Christus den Erlöser vorwegnahmen: bis zu der Zeit, als im Haus des Priesters des zweiten Kirchens von Jerusalem, Sacharja, die auserwählte junge Dame erschien, die bereits das Evangelium des Erzengels angenommen hatte und als Sacharjas Frau, die gerechte Elisabeth, erfüllt vom Heiligen Geist, sie als Mutter des Herrn begrüßte. Dann wird die Geburt des Vorläufers Christi im prophetischen Appell Sacharjas von oben nach Osten erwähnt und schließlich die Geburt des Erlösers selbst, die vom himmlischen Engelschor angekündigt wird.
Messe oder Liturgie – stellt das gesamte irdische Leben Christi dar: seine Lehre, sein Leiden, seinen Tod, seine Kreuzabnahme, sein Begräbnis, seine Auferstehung und seine Himmelfahrt. Mit einem Wort: In den symbolischen Riten der Liturgie wird dem christlichen Geist, Herzen und Blick ein vollständiges Bild der wundersamen Segnungen Gottes präsentiert, die der menschgewordene Erlöser der Menschheit geschenkt hat.