في يوم 1 أغسطس، يرتبط عيدان: 1) الأصل، أي إزالة الأشجار الشريفة لصليب الرب الكريم والمحيي، و 2) الاحتفال بالمخلص الرحيم المسيح الله والدة الإله مريم العذراء مريم أمه. العطلة هي واحدة من تلك الصغيرة. في القسطنطينية، في عهد الأباطرة اليونانيين، في الأول من أغسطس، حملوا الصليب المحيي من القصر إلى كنيسة القديسة صوفيا، وبركوا الماء. جاءت هذه العادة من اليونان إلينا إلى روسيا. في هذا اليوم، بعد القداس، يتم إجراء نعمة صغيرة من الماء على الأنهار والبرك والبحيرات، حيث يذهبون إلى هناك مع موكب. تختلف بركة الماء الصغيرة عن عيد الغطاس الكبير، سواء في الترانيم أثناء الموكب أو في أن صلاة بركة الماء أقصر، وعندما يُغطس الصليب في الماء يُغنى ما يلي: "خلص يا رب شعبك"، وليس "لقد تعمدت في الأردن يا رب".
تروباريون للمخلص الرحيم.
ناظراً من العلاء، متقبلاً البائسين، افتقدنا بالخطايا المريرة، أيها الرب الرحيم، بصلوات والدة الإله، امنح نفوسنا الرحمة العظمى.
تروباريون المياه.
فلنجتهد الآن مع والدة الإله بالإثم والتواضع، ولنسقط في التوبة هاتفين من أعماق نفوسنا: يا سيدتي، ساعدينا، ارحمينا: مجاهدين، نهلك من خطايا كثيرة: لا ترد عبيدك الباطلين، لأنك أنت رجاء الأئمة الوحيد.
لا نصمت أبدًا يا والدة الإله، في حديث قوتك لمن لا يستحقون: لو لم تقف أمامنا للصلاة، من كان سينقذنا من مثل هذه الضيقات؟ ومن كان سيبقيهم أحرارا حتى يومنا هذا؟ لا نتراجع عنك يا سيدتي، لأن عبيدك دائمًا يخلصونك من كل شر.
افرحي، إذ قبلت كملاك، وولدت خالقك أيتها العذراء، خلّصك المتعظم.
نمجد ابنك يا والدة الإله ونصرخ: أيتها السيدة الطاهرة، نجّي عبيدك من كل ضيق.
الملك والنبي والرسول والشهيد أنت الحمد وممثل العالم بلا لوم.
كل لغة أرثوذكسية تسبح وتبارك وتمجّد ميلادك الطاهر يا مريم غير عروس الله.
المجد: نمجد الآب والابن والروح القدس قائلين: أيها الثالوث القدوس خلص نفوسنا.
والآن: التي لا توصف في النهاية، حبلت وأنجبت خالقك أيتها العذراء، خلّصك العظيم.