„Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă!” - și pe scurt: „Doamne, miluiește-te!” din timpurile apostolice a fost dat creștinilor și s-a hotărât ca ei să proclame în mod constant acest lucru, așa cum fac ei. Cu toate acestea, când fac asta, foarte puțini oameni știu ce înseamnă: „Doamne, ai milă!” De aceea plâng în zadar; Ei strigă: „Doamne, miluiește-te!”, dar nu primesc mila Domnului, pentru că ei înșiși nu știu ce caută.
Prin urmare, trebuie să știm ce fel de milă este aceasta de la Domnul Isus.
Care?! - Orice: tot ceea ce avem nevoie în starea noastră prezentă de căzut este în mâna Lui dreaptă. Căci El, din clipa în care S-a întrupat și s-a făcut om, din clipa în care a îndurat astfel de patimi și prin revărsarea Preasfântului Său Sânge l-a răscumpărat pe om din mâinile diavolului, de atunci S-a făcut Domn și Stăpânitor al firii umane în mod deosebit. Toate ale noastre au devenit în mâinile Lui.
Domnul, chiar înainte de întrupare, de la început, a fost Domnul tuturor creaturilor - vizibile și invizibile - ca Creator și Creator al lor. Conform existenței, așa este și va fi - dar nu în funcție de activitatea liberă a creaturilor raționale. Demonii, și după ei oamenii, nu au vrut să-L aibă ca Domn și Conducător - și s-au rupt de El, Domnul tuturor. Căci Dumnezeu atotbun, după ce a creat oamenii și Îngerii ca autocrați și i-a înzestrat cu rațiune, nu vrea să încalce această autocrație și să-i stăpânească cu forța, împotriva voinței lor. Prin urmare, pe cei dintre ei care vor să fie sub puterea și controlul lui Dumnezeu - El stăpânește peste aceia și îi protejează, și pe cei care nu vor - îi lasă să-și facă voia, ca autocrați. De aceea, Adam, când el, sedus de diavolul apostat, a devenit el însuși un apostat de Dumnezeu și nu a vrut să se supună poruncilor Lui, Dumnezeu l-a lăsat în voia lui, nevrând să-l stăpânească.
Dar diavolul invidios, care a înșelat omul la început, nu a încetat să-l înșele și mai mult până când, prin nebunia lui, l-a făcut ca pe fiare, fără sens și a început să trăiască ca niște animale nerezonabile.
Atunci s-a milostiv Dumnezeu de el și, aplecând cerurile, s-a pogorât pe pământ și s-a făcut Om, de dragul omului și, răscumpărându-l cu Sângele Său Preacurat, i-a rânduit calea mântuitoare a vieții: în Sfânta Evanghelie a arătat cum să placă lui Dumnezeu, cu botezul dumnezeiesc l-a reînviat și l-a reînviat, în prescurtarea mea, l-a întemeiat și în cel mai curat cu hrană. cea mai înaltă înțelepciune a găsit-o o modalitate de a-i plăcea lui Dumnezeu. să fie nedespărțit de om și omul de Dumnezeu, pentru ca diavolul să nu mai aibă loc în om. Dar nici după aceasta, El tot nu forțează pe nimeni, ci lasă pe fiecare în voia lui să fie mântuit, așa cum i se oferă, sau să piară. Așa merge: unii sunt mântuiți, în timp ce alții neglijează mântuirea - dintre care unii nu cred deloc în Evanghelie, iar alții cred, dar nu trăiesc conform Evangheliei.
Acei creștini care, după atâtea daruri de har, după atâtea fapte bune ale lui Dumnezeu, au fost din nou ademeniți de diavol și, prin acțiunea lumii și a trupului, s-au înstrăinat de Dumnezeu și au căzut sub jugul sclaviei păcatului și diavolului, făcându-și voia, dar încă nesimțiți cu totul, ca să nu simtă răul de care au suferit și să-și înțeleagă sclavia. dar au puterea de a scăpa de ea, în Ei nu o văd de la sine - aleargă la Dumnezeu și strigă: „Doamne, miluiește-te”, pentru ca Domnul cel mai milostiv să se milă de ei și să se milostivească de ei, ca să-i primească ca pe fiul risipitor și să le dea iarăși harul Său divin și să le întoarcă libertatea, ca să trăiască binele lui Dumnezeu și să păstreze poruncile lui Dumnezeu.
Deci, acei creștini care strigă în acest scop: „Doamne, miluiește!” - vor fi cu siguranță vrednici de mila lui Dumnezeu și vor primi har pentru a se elibera de robia păcatului și a fi mântuiți.
Cei care nu au deloc gândurile de mai sus și nu sunt conștienți de mizeria situației lor și de înrobirea lor față de voința cărnii și obiceiurile lumești și nici nu au timp să se gândească la sclavia lor, dar fără un astfel de scop, doar din obișnuință strigă: „Doamne, miluiește!” - Cum pot aceștia să primească mila lui Dumnezeu și, mai ales, această mila minunată și nemăsurată? Pentru astfel de oameni, este mai bine să nu-l primească decât, după ce a primit-o, să-l piardă din nou, pentru că acesta ar fi un păcat dublu.
Vă explic cu exemple. Imaginați-vă un om sărac și cerșetor care vrea să primească pomană de la unul dintre cei bogați. Ce spune el când vine la bogatul? - Nimic decât: „Ai milă de mine!” Fii milă de sărăcia mea și îmbunătățește-mi viața.” Sau cineva are o datorie și nu are mijloace să o plătească și, vrând să scape de această povară, ajunge la hotărârea: să-l roage pe cel căruia îi datorează, să-i ierte datoria. El ajunge la această concluzie – și ce spune? La fel: „Ai milă de mine!” Ai milă de sărăcia mea și iartă-mi datoria pe care ți-o sunt.” La fel, când cineva se face vinovat de ceva față de altul și vrea să primească iertare de la el, ce face? El vine la cel împotriva căruia a păcătuit și îi spune: „Ai milă de mine, iartă-mă pentru ceea ce am păcătuit împotriva ta”.
Toți astfel de oameni știu ce cer și de ce cer și primesc conform cererii în funcție de împrejurări și folosesc ceea ce primesc în folosul lor.
Acum pune pe cealaltă parte un păcătos care este sărac din punct de vedere spiritual și este îndatorat față de Dumnezeu și L-a jignit de multe ori. Dacă strigă ca către Dumnezeu: „Ai milă de mine!” - și totuși nu înțelege ce spune și de ce o spune, nici măcar nu știe care este mila pe care vrea să o primească de la Dumnezeu și de ce este utilă, dar pur și simplu din obișnuință strigă: „Doamne, miluiește-te!” - atunci cum îi va da Dumnezeu milă când nici măcar nu poate recunoaște ceea ce a primit și, prin urmare, nu va acorda atenție și nu va abuza de el, sau îl va distruge și cu atât mai mult devine păcătos?
Mila lui Dumnezeu nu este altceva decât harul Duhului Sfânt, pe care noi, păcătoșii, trebuie să-l cerem de la Dumnezeu, strigând neîncetat către El: „Ai milă de mine! Arată-mă, Doamne, mie, păcătosului meu, în starea jalnică în care mă aflu, și primește-mă din nou în harul Tău. Dă-mi duhul tăriei, ca să mă împotrivească păcătosului meu ispite, ca să mă împotrivească păcătosului meu. obiceiuri; dă-mi duhul de sfat, ca să devin înțelept, să mă îndrept, să-mi fie frică să Te jignesc și să-mi împlinesc poruncile Tale, ca să Te iubesc și să nu mă mai îndepărtez de Tine, ca să-mi păstrez sufletul tăcut; puritate, să mă păstreze curat de orice întinare, să-mi dăruiesc duhul blândei, ca să fiu liniştit în relaţiile mele cu fraţii mei creştini şi să mă abţin de la mânie, ca să nu cred prea bine despre mine şi să nu fiu mândru”.
Cine știe și simte cât de necesar este tot ce s-a spus și, cerând de la Dumnezeul cel mai milostiv, strigă: „Doamne, miluiește!” - probabil că va primi ceea ce cere și va fi vrednic de mila lui Dumnezeu și harul Său. Dar cine nu știe nimic din ceea ce am spus și numai din obișnuință strigă: „Doamne, miluiește-te!” - nu există nicio cale ca el să primească milă de la Dumnezeu. Căci încă dinainte primise deja multă milă de la Dumnezeu, dar nu o știa și nu mulțumea lui Dumnezeu că i-a dat-o. El a primit mila lui Dumnezeu când a fost creat și a devenit om; a primit milă când a fost recreat în botez și a devenit creștin ortodox; a primit milă când a scăpat de atâtea necazuri, mintale și fizice, pe care le-a trăit în viață; a primit mila lui Dumnezeu de fiecare dată când s-a învrednicit să ia parte din Preacuratele Taine; am primit mila lui Dumnezeu de fiecare dată când am păcătuit înaintea lui Dumnezeu și L-am supărat cu păcatele mele și nu am fost distrus și pedepsit, așa cum era cuvenit; Am primit mila lui Dumnezeu când am primit multe beneficii de la Dumnezeu, dar fie nu mi-am dat seama, fie am uitat.
Cum altfel poate un astfel de creștin să primească milă de la Dumnezeu când nu știe și nu simte că a primit atâtea îndurari de la El? Și acum, chiar dacă strigă: „Doamne, miluiește!” - nu știe ce spune și pronunță aceste cuvinte fără niciun gând sau scop, numai după obicei.
(Philokalia, vol. 5. pp. 447-451)