„Господи Исусе Христе, помилуј ме!“ - и накратко: „Господи, помилуј!“ од апостолско време им се даваше на христијаните и беше определено тоа постојано да го објавуваат, како што прават. Меѓутоа, кога го прават тоа, многу малку луѓе знаат што значи: „Господи, помилуј!“ Затоа залудно плачат; Тие извикуваат: „Господи, помилуј!“, но не ја примаат Господовата милост, бидејќи и самите не знаат што бараат.
Затоа, ние мора да знаеме каква милост е ова од Господ Исус.
Која?! - Сè: сè што ни треба во нашата сегашна падната состојба е во Неговата десна рака. Зашто Тој, од моментот кога се воплотил и станал човек, од моментот кога ги поднесувал таквите страсти и преку излевањето на Својата сесвета Крв го откупил човекот од рацете на ѓаволот, оттогаш станал Господ и Владетел на човечката природа на посебен начин. Сите наши станаа во Негови раце.
Господ, уште пред воплотувањето, од почетокот бил Господар на сите созданија - видливи и невидливи - како нивен Творец и Создател. Според постоењето, така е, и ќе биде - но не според слободната активност на разумните суштества. Демоните, а по нив луѓето, не сакаа да Го имаат за свој Господар и Владетел - и се оттргнаа од Него, Господарот на сите. Зашто седобриот Бог, кој ги создал луѓето и ангелите како автократски и ги обдарил со разум, не сака да ја наруши оваа автократија и да владее над нив насилно, против нивна волја. Затоа, оние од нив кои сакаат да бидат под власта и контролата на Бога - Тој владее со оние и ги штити оние, а оние кои не сакаат - Он ги остава да ја вршат својата волја, како автократски. Затоа, Адам, кога тој, заведен од отпадничкиот ѓавол, самиот стана отпадник од Бога и не сакаше да ги почитува Неговите заповеди, Бог го остави на неговата волја, не сакајќи да владее со него.
Но, завидливиот ѓавол, кој на почетокот го измамил човекот, не престанал дополнително да го залажува, додека преку својата глупост не го направил како ѕверови, бесмислен и почнал да живее како неразумни животни.
Тогаш најмилостивиот Бог се сожали на него и, свиткувајќи ги небесата, се спушти на земјата и стана Човек заради човекот, и откако го откупи со Својата Пречиста Крв, му приреди спасоносен пат на животот: во светото Евангелие покажа како да Му се угоди на Бога, со Божественото крштевање го оживеа и го воспостави во Него Мојот Пречиста. накратко, со највисока мудрост најде начин да му угоди на Бога. да биде неразделно од човекот и човекот од Бога, за на ѓаволот веќе да нема место во човекот. Но, и после ова, Тој сè уште не присилува никого, туку го остава секој на своја волја да се спаси, како што му се нуди, или да загине. Така оди: едни се спасуваат, а други го занемаруваат спасението - од кои едни воопшто не веруваат во Евангелието, а други веруваат, но не живеат според Евангелието.
Оние христијани кои после толку дарови на благодат, после толку добри дела Божји, повторно беа заведени од ѓаволот и, преку дејствувањето на светот и телото, се отуѓија од Бога и паднаа под јаремот на ропството на гревот и ѓаволот, вршејќи ја неговата волја, но сè уште не се целосно бесчувствителни, за да не го почувствуваат злото, туку да го разберат своето зло, но имаат сила да се ослободат од него, во Тие самите не го гледаат тоа - трчаат кон Бога и извикуваат: „Господи, помилуј“, за да ги смилува и помилува најмилосрдниот Господ, за да ги прифати како блудниот син и повторно да им ја даде Својата Божествена благодат и да им ја врати слободата, за да можат да живеат Божја заповед.
Така, оние христијани кои за таа цел извикуваат: „Господи, помилуј! - тие сигурно ќе бидат достојни за Божјата милост и ќе добијат благодат да се ослободат од ропството на гревот и да се спасат.
Оние кои воопшто ги немаат горенаведените мисли и не се свесни за бедата на својата ситуација и за своето ропство на телесната волја и световните обичаи, а немаат време ни да размислуваат за своето ропство, но без таква цел, само од навика извикуваат: „Господи, помилуј! - Како можат тие да ја добијат Божјата милост, а особено таквата чудесна и неизмерна милост? За таквите луѓе, подобро е да не го примат, отколку, откако го примија, повторно да го изгубат, бидејќи тоа би било двоен грев.
Ќе ти објаснам со примери. Замислете си сиромашен и питач кој сака да добие милостина од некој од богатите. Што вели кога ќе дојде кај богаташот? - Ништо освен: „Помилуј ме!“ Смилувајте се за мојата сиромаштија и подобрете ми го животот“. Или некој има долг и нема средства да го отплати и сакајќи да се ослободи од овој товар доаѓа до одлука: да го моли оној кому му должи, да му го прости долгот. Доаѓа до овој заклучок - и што вели? Истото: „Помилуј ме!“ Смилувај се за мојата сиромаштија и прости ми го долгот што ти го должам“. Исто така, кога некој е виновен за нешто на друг и сака да добие прошка од него, што прави? Доаѓа кај оној на кого му згрешил и му вели: „Помилуј ме, прости ми што ти згрешив“.
Сите такви луѓе знаат што бараат и зошто бараат, а добиваат според барањето според околностите, а тоа што го добиваат го користат за своја корист.
Сега стави го на другата страна грешникот кој е духовно сиромашен, должен пред Бога и многупати го навредил. Ако вика како кон Бога: „Помилуј ме!“ - а сепак не разбира што зборува и зошто го кажува, не знае ни каква е милоста што сака да ја добие од Бога и зошто е корисно, туку едноставно од навика вика: „Господи, помилуј!“ - тогаш како Бог ќе му даде милост кога тој не може ни да го препознае она што го примил, па затоа нема да внимава на тоа и ќе го злоупотреби, или ќе го уништи, а уште повеќе ќе стане грешник?
Милоста Божја не е ништо повеќе од благодатта на Светиот Дух, која ние, грешниците, мораме да ја бараме од Бога, постојано викајќи кон Него: „Помилуј ме! Покажи ја Својата милост, Господи, кон мене, грешникот, во тажна состојба во која се наоѓам и прими ме повторно во Твојата благодат. дај ми дух на совет, да се вразумам и да се поправам, за да се плашам да Те навредам и да ги исполнам Твоите заповеди, за да не се оддалечам од Тебе, за да можам да ја задржам мојата душа мирна и чиста; чист од секаква нечистотија, дај ми дух на кроткост, за да бидам тивок во моите христијански браќа и да се воздржувам од гнев, за да не мислам високо на себе и да не се гордеам.
Кој знае и чувствува колку е потребно сè што е кажано и, барајќи го од најмилосрдниот Бог, извикува: „Господи, помилуј! - веројатно ќе го добие она што го бара и ќе биде достоен за Божјата милост и Неговата благодат. Но, кој не знае ништо од она што го кажавме, а само од навика вика: „Господи, помилуј! - нема начин да добие милост од Бога. Зашто и порано тој веќе примил многу милост од Бога, но не го знаел тоа и не му благодарил на Бога што му ја дал. Тој ја прими Божјата милост кога беше создаден и стана човек; примил милост кога бил пресоздаден во крштевањето и станал православен христијанин; доби милост кога се ослободи од толку многу неволји, ментални и физички, што ги доживеа во животот; ја примаше Божјата милост секогаш кога се удостои да се причести со Пречистите Тајни; ја примав Божјата милост секогаш кога згрешив пред Бога и го вознемирував со моите гревови, и не бев уништен и казнет, како што беше соодветно; Ја примив Божјата милост кога добив многу благодети од Бога, но или не сфатив или заборавив.
Како инаку таков христијанин може да добие милост од Бога кога не знае и не чувствува дека примил толку многу милости од Него? И сега, дури и ако вика: „Господи, помилуј!“ - тој не знае што зборува, а овие зборови ги изговара без никаква мисла и цел, само според обичајот.
(Филокалија, том 5. стр. 447-451)