"Pane Ježišu Kriste, zmiluj sa nado mnou!" - a skrátka: "Pane, zmiluj sa!" od apoštolských čias to bolo dané kresťanom a bolo rozhodnuté, že to majú neustále hlásať, ako to robia. Len veľmi málo ľudí však vie, čo to znamená: „Pane, zmiluj sa!“ Preto márne plačú; Volajú: „Pane, zmiluj sa!“, ale Pánovo milosrdenstvo neprijímajú, lebo sami nevedia, čo hľadajú.
Preto musíme vedieť, o aký druh milosrdenstva ide od Pána Ježiša.
Ktoré?! - Čokoľvek: všetko, čo potrebujeme v našom súčasnom poklesnutom stave, je v Jeho pravej ruke. Lebo od chvíle, keď sa vtelil a stal sa človekom, od chvíle, keď znášal také vášne a vyliatím svojej presvätej Krvi vykúpil človeka z rúk diabla, od toho času sa stal zvláštnym spôsobom Pánom a Vládcom ľudskej prirodzenosti. Všetko naše sa stalo v Jeho rukách.
Pán, ešte pred vtelením, od počiatku, bol Pánom všetkých stvorení – viditeľných i neviditeľných – ako ich Stvoriteľ a Stvoriteľ. Podľa existencie to tak je a bude – ale nie podľa slobodnej činnosti rozumných tvorov. Démoni a po nich ľudia Ho nechceli mať za Pána a Vládcu – a odtrhli sa od Neho, Pána všetkých. Lebo nadovšetko dobrý Boh, ktorý stvoril ľudí a anjelov ako autokratov a obdaril ich rozumom, nechce túto autokraciu porušiť a vládnuť nad nimi silou, proti ich vôli. Preto tých z nich, ktorí chcú byť pod mocou a kontrolou Boha - vládne nad tými a ochraňuje tých, a tých, ktorí nechcú - ich necháva, aby konali svoju vôľu, ako autokratov. Preto Adam, keď sa on, zvedený odpadlíckym diablom, sám stal odpadlíkom od Boha a nechcel poslúchať Jeho prikázania, Boh ho ponechal jeho vôli, nechcúc nad ním vládnuť.
Ale závistlivý diabol, ktorý na začiatku oklamal človeka, neprestal ho ďalej klamať, až kým ho svojou hlúposťou neurobil ako zver, nezmysel a nezačal žiť ako nerozumné zvieratá.
Potom sa nad ním najmilosrdnejší Boh zľutoval, zostúpil na zem a stal sa kvôli človeku človekom, vykúpil ho svojou najčistejšou krvou a zariadil mu spásnu cestu života: vo svätom evanjeliu ukázal, ako sa páčiť Bohu, božským krstom ho oživil a znovu stvoril, najčistejším spôsobom, ktorým sa mu páčilo, v nebi ustanovil a vyživil, v najčistejšej múdrosti našiel tajomstvá. Bože. byť neoddeliteľný od človeka a človek od Boha, aby diabol už nemal v človeku miesto. Ale ani po tomto stále nikoho nenúti, ale necháva každého napospas osudu, aby bol spasený tak, ako je ponúkaný, alebo aby zahynul. Takto to chodí: niektorí sú spasení, iní spasenie zanedbávajú – niektorí v evanjelium vôbec neveria a iní veria, ale nežijú podľa evanjelia.
Tí kresťania, ktorí sa po toľkých daroch milosti, po toľkých dobrých skutkoch Božích dali opäť zviesť diablom a pôsobením sveta a tela sa odcudzili Bohu a upadli do jarma otroctva hriechu a diabla, konajúc jeho vôľu, ale ešte nie celkom necitliví, aby nepocítili, ako sa zbavili, ale utrpeli silu voči otrokovi, ktorý však pochopili. toho, v Sami to nevidia – utekajú k Bohu a volajú: „Pane, zmiluj sa“, aby sa najmilosrdnejší Pán nad nimi zľutoval a zmiloval sa nad nimi, aby ich prijal ako márnotratného syna a opäť im dal svoju Božiu milosť a vrátil im slobodu, aby odteraz mohli žiť Božie prikázania, ktoré sa páčia Bohu.
Takže tí kresťania, ktorí za týmto účelom volajú: „Pane, zmiluj sa!“ - určite budú hodní Božieho milosrdenstva a dostanú milosť, aby sa vyslobodili z otroctva hriechu a boli spasení.
Tí, ktorí vôbec nemajú vyššie uvedené myšlienky a nie sú si vedomí biedy svojej situácie a svojho zotročenia vôli tela a svetských zvykov, a nemajú ani čas premýšľať o svojom otroctve, ale bez takéhoto cieľa, len zo zvyku, volajú: „Pane, zmiluj sa!“ - Ako môžu títo prijať Božie milosrdenstvo, a najmä také úžasné a nezmerné milosrdenstvo? Pre takýchto ľudí je lepšie ho neprijať, ako ho po prijatí znova stratiť, pretože by to bol dvojitý hriech.
Vysvetlím vám to na príkladoch. Predstavte si chudobného a žobráka, ktorý chce dostať almužnu od niektorého z bohatých. Čo hovorí, keď príde k boháčovi? - Nič iné ako: "Zmiluj sa nado mnou!" Zľutuj sa nad mojou chudobou a zlepši môj život.“ Alebo má niekto dlh a nemá ho ako splatiť a chce sa zbaviť tohto bremena, príde k rozhodnutiu: prosiť toho, komu je dlžný, aby mu dlh odpustil. Prichádza k tomuto záveru – a čo hovorí? To isté: "Zmiluj sa nado mnou!" Zľutuj sa nad mojou chudobou a odpusť mi dlh, ktorý ti mám." Podobne, keď sa niekto previnil niečím iným a chce od neho získať odpustenie, čo urobí? Príde k tomu, proti komu zhrešil, a hovorí: "Zmiluj sa nado mnou! Odpusť mi, čo som proti tebe zhrešil."
Všetci takíto ľudia vedia, čo žiadajú a prečo žiadajú, a dostávajú podľa žiadosti podľa okolností a to, čo dostanú, využívajú vo svoj prospech.
Teraz postavte na druhú stranu hriešnika, ktorý je duchovne chudobný a dlhuje Bohu a mnohokrát ho urazil. Ak kričí ako k Bohu: "Zmiluj sa nado mnou!" - a predsa nerozumie tomu, čo hovorí a prečo to hovorí, ani nevie, čo je milosrdenstvo, ktoré chce od Boha prijať, a prečo je to užitočné, ale jednoducho zo zvyku volá: „Pane, zmiluj sa! - ako mu potom Boh dá milosrdenstvo, keď nevie ani rozpoznať, čo dostal, a preto tomu nebude venovať pozornosť a zneužije to, alebo zničí a ešte viac sa stane hriešnikom?
Milosrdenstvo Božie nie je nič iné ako milosť Ducha Svätého, ktorú musíme my, hriešnici, prosiť od Boha, neustále k Nemu volajúc: „Zmiluj sa nado mnou! Preukáž svoje milosrdenstvo, môj Pane, mne, hriešnemu, v žalostnom stave, v ktorom sa nachádzam, a prijmi ma znova do svojej milosti. Daj mi ducha sily a sily, aby som odolával zlému pokušeniu. zvyky daj mi ducha rady, aby som sa zmúdrel, spamätal sa a napravil sa, daj mi ducha strachu, aby som sa bál uraziť Ťa a plniť Tvoje prikázania, daj mi ducha pokoja, aby som si zachoval pokoj, daj mi čistého ducha; ducha miernosti, aby som bol tichý vo svojom jednaní so svojimi kresťanskými bratmi a zdržal sa hnevu, daj mi ducha pokory, aby som si o sebe nemyslel vysoko a nebol pyšný.“
Kto vie a cíti, aké potrebné je všetko, čo bolo povedané, a žiadajúc o to najmilosrdnejšieho Boha, volá: „Pane, zmiluj sa! - pravdepodobne dostane, o čo prosí, a bude hodný Božieho milosrdenstva a Jeho milosti. Kto však nevie nič z toho, čo sme povedali, a len zo zvyku volá: „Pane, zmiluj sa! - neexistuje spôsob, ako by mohol prijať milosrdenstvo od Boha. Lebo už predtým dostal od Boha mnohé milosrdenstvo, ale nevedel to a neďakoval Bohu, že mu ich dal. Dostal Božie milosrdenstvo, keď bol stvorený a stal sa človekom; dostal milosť, keď bol znovu stvorený v krste a stal sa pravoslávnym kresťanom; dostal milosť, keď sa zbavil toľkých problémov, duševných i fyzických, ktoré v živote zažil; prijal Božie milosrdenstvo zakaždým, keď bol hodný mať účasť na Najčistejších tajomstvách; prijal som Božie milosrdenstvo zakaždým, keď som zhrešil pred Bohom a rozrušil Ho svojimi hriechmi a nebol som zničený a potrestaný, ako sa patrí; Dostal som Božie milosrdenstvo, keď som dostal od Boha veľa výhod, ale buď som si to neuvedomoval, alebo som na to zabudol.
Ako inak môže taký kresťan prijať milosrdenstvo od Boha, keď nevie a necíti, že od Neho dostal toľko milosrdenstva? A teraz, aj keď kričí: "Pane, zmiluj sa!" - nevie, čo hovorí, a vyslovuje tieto slová bez akéhokoľvek premýšľania alebo účelu, iba podľa zvyku.
(Philokalia, zv. 5. s. 447-451)