"უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე!" - და მოკლედ: "უფალო, შემიწყალე!" მოციქულთა დროიდან იგი გადაეცა ქრისტიანებს და დადგინდა, რომ ისინი მუდმივად უნდა აცხადებდნენ ამას, როგორც აკეთებენ. თუმცა, როცა ამას აკეთებენ, ძალიან ცოტამ იცის რას ნიშნავს: „უფალო, შეიწყალე!“ ამიტომ ამაოდ ტირიან; ისინი ღაღადებენ: „უფალო, შემიწყალე!“, მაგრამ არ იღებენ უფლის წყალობას, რადგან თავადაც არ იციან რას ეძებენ.
ამიტომ, ჩვენ უნდა ვიცოდეთ, რა სახის წყალობაა ეს უფალი იესოსგან.
რომელი?! - ყველაფერი: ყველაფერი, რაც ჩვენ გვჭირდება დღევანდელ დაცემულ მდგომარეობაში, მის მარჯვენა ხელშია. რადგან ის ხორცშესხმის მომენტიდან და ადამიანად იქცა, იმ მომენტიდან, როცა მან გადაიტანა ასეთი ვნებები და თავისი ყოვლადწმინდა სისხლით გამოისყიდა ადამიანი ეშმაკის ხელიდან, ამ დროიდან იგი გახდა ადამიანური ბუნების უფალი და მბრძანებელი განსაკუთრებული სახით. ყველა ჩვენი გახდა მის ხელში.
უფალი, ჯერ კიდევ განსახიერებამდე, თავიდანვე იყო უფალი ყველა ქმნილების - ხილულისა და უხილავისა - როგორც მათი შემოქმედი და შემოქმედი. არსებობის მიხედვით, ასეა და იქნება - მაგრამ არა რაციონალური არსებების თავისუფალი მოქმედების მიხედვით. დემონებს და მათ შემდეგ ადამიანებს არ სურდათ ის ჰყოლოდნენ უფალად და მმართველად - და განშორდნენ მისგან, ყოველთა უფალს. რადგან ყოვლად კეთილ ღმერთს, რომელმაც შექმნა ადამიანები და ანგელოზები ავტოკრატებად და დააჯილდოვა ისინი გონიერებით, არ სურს დაარღვიოს ეს ავტოკრატია და მათზე ძალით, მათი ნების საწინააღმდეგოდ მმართველობა. მაშასადამე, ვისაც სურს იყოს ღმერთის ძალაუფლებისა და კონტროლის ქვეშ - ის მართავს მათზე და იცავს მათ, ხოლო ვისაც არ უნდა - ტოვებს მათ თავიანთი ნების შესრულებას, როგორც ავტოკრატებს. მაშასადამე, ადამმა, როცა განდგომილი ეშმაკის მიერ შეცდენილი, თავად გახდა ღვთისგან განდგომილი და არ სურდა მისი მცნებების შესრულება, ღმერთმა მიატოვა იგი თავის ნებაზე, არ სურდა მასზე მეფობა.
მაგრამ შურიანმა ეშმაკმა, რომელმაც თავიდანვე მოატყუა ადამიანი, არ შეუწყვეტია შემდგომი მოტყუება, სანამ თავისი უგუნურების წყალობით მხეცებად, უაზროდ არ აქცია და უგუნური ცხოველებივით დაიწყო ცხოვრება.
მაშინ ყველაზე მოწყალე ღმერთმა შეიწყალა იგი და, ზეცას დახარა, დაეშვა მიწაზე და გახდა ადამიანი, ადამიანის გულისთვის და გამოისყიდა იგი თავისი უწმინდესი სისხლით, შეუქმნა მას სიცოცხლის გადარჩენის გზა: წმიდა სახარებაში მან აჩვენა, თუ როგორ უნდა ასიამოვნო ღმერთს, ღვთაებრივი ნათლობით მან გააცოცხლა და აღადგინა იგი, აღადგინა იგი ყველაზე მეტად. მოკლედ, უმაღლესი სიბრძნით მან იპოვა ღმერთის მოსაწონი გზა. განუყოფელი იყოს ადამიანისაგან და ადამიანი ღმერთისგან, რათა ეშმაკს ადგილი აღარ ჰქონდეს ადამიანში. მაგრამ ამის შემდეგაც ის მაინც არავის აიძულებს, მაგრამ ყველას თავის ნებაზე ტოვებს, რათა გადარჩეს, როგორც სთავაზობენ, ან დაიღუპოს. ასე ხდება: ზოგი გადარჩება, ზოგი კი უგულებელყოფს ხსნას - ზოგს საერთოდ არ სწამს სახარება, ზოგს კი სწამს, მაგრამ სახარების მიხედვით არ ცხოვრობს.
ის ქრისტიანები, რომლებიც ამდენი მადლის შემდეგ, ღვთის ამდენი კეთილი საქმის შემდეგ, კვლავ შეაცდინეს ეშმაკმა და წუთისოფლისა და ხორცის მოქმედებით, განიცადეს თავი ღმერთისგან და ცოდვისა და ეშმაკის მონობის უღელში ჩავარდა, შეასრულა მისი ნება, მაგრამ ჯერ კიდევ არ იყო სრულიად უგრძნობი, რათა არ ეგრძნოთ ბოროტება, მაგრამ ესმოდათ, რომ ბოროტებას სცემდნენ. მაგრამ აქვთ ძალა, რომ თავი დაეღწია მას, საკუთარ თავს ვერ ხედავენ - გარბიან ღმერთთან და ღაღადებენ: „უფალო, შემიწყალე“, რათა მოწყალე უფალმა შეიწყალოს ისინი და შეიწყალოს ისინი, რათა მიიღოს ისინი უძღები შვილივით და კვლავ მისცეს მათ თავისი ღვთაებრივი მადლი და დაუბრუნოს მათ ღმერთის თავისუფლება, რათა იცხოვრონ და დაიცვან ღმერთის ბრძანება.
ასე რომ, ის ქრისტიანები, რომლებიც ამ მიზნით ღაღადებენ: "უფალო, შეიწყალე!" - ისინი აუცილებლად დაიმსახურებენ ღვთის წყალობას და მიიღებენ მადლს, რომ განთავისუფლდნენ ცოდვის მონობისაგან და გადარჩნენ.
ვისაც საერთოდ არ აქვს ზემოაღნიშნული აზრები და არ აცნობიერებს თავისი მდგომარეობის გაჭირვებას და ხორციელი ნებისა და ამქვეყნიური წეს-ჩვეულებების დამონებას და დროც არ აქვს, იფიქროს თავის მონობაზე, მაგრამ ასეთი მიზნის გარეშე, მხოლოდ ჩვევის გამო ღაღადებს: "უფალო, შემიწყალე!" - როგორ შეუძლიათ მათ მიიღონ ღვთის წყალობა და განსაკუთრებით ასეთი საოცარი და განუზომელი წყალობა? ასეთი ადამიანებისთვის სჯობს არ მიიღონ, ვიდრე მიღებულმა ხელახლა დაკარგონ, რადგან ეს ორმაგი ცოდვა იქნება.
მაგალითებით აგიხსნით. წარმოიდგინეთ ღარიბი და მათხოვარი ადამიანი, რომელსაც მოწყალების მიღება სურს ერთ-ერთი მდიდრისგან. რას ამბობს ის, როცა მდიდარს მივა? - არაფერი, გარდა: "შემიწყალე!" შეიწყალე ჩემი სიღარიბე და გააუმჯობესე ჩემი ცხოვრება“. ან ვიღაცას აქვს ვალი და არ აქვს საშუალება გადაიხადოს და ამ ტვირთისგან თავის დაღწევის სურვილით მიდის გადაწყვეტილება: ევედრებოდეს მას, ვისაც ეს აქვს, აპატიოს ვალი. ის ამ დასკვნამდე მიდის - და რას ამბობს? იგივე: "შემიწყალე!" შეიწყალე ჩემი სიღარიბე და მაპატიე ის ვალი, რომელიც მე მაქვს შენთვის“. ანალოგიურად, როცა ვინმე სხვას რაღაცაში დამნაშავეა და მისგან პატიების მიღება სურს, რას აკეთებს? მიდის მასთან, ვისაც შესცოდა და ეუბნება: შემიწყალე, მაპატიე, რაც შევცოდე.
ყველა ასეთმა ადამიანმა იცის რას ითხოვს და რისთვის ითხოვს და თხოვნის მიხედვით იღებენ გარემოებების მიხედვით და რასაც იღებენ თავის სასარგებლოდ იყენებენ.
ახლა კი მეორე მხარეს დადე ცოდვილი, რომელიც სულიერად ღარიბია, ღვთის წინაშე ვალშია და არაერთხელ შეურაცხყოფა მიაყენა მას. თუ ღმერთს ისე შესძახის: "შემიწყალე!" - და მაინც არ ესმის, რას ამბობს და რატომ ამბობს, არც კი იცის, რა წყალობა სურს მიიღოს ღვთისგან და რატომ არის სასარგებლო, მაგრამ უბრალოდ ჩვევის გამო იძახის: "უფალო, შემიწყალე!" - მერე როგორ მოწყალებს ღმერთი მას, როცა ის ვერც კი ცნობს, რაც მიიღო და ამიტომ ყურადღებას არ მიაქცევს და ბოროტად გამოიყენებს, ან გაანადგურებს და მით უმეტეს, ცოდვილი გახდება?
ღვთის წყალობა სხვა არაფერია, თუ არა სულიწმიდის მადლი, რომელიც ჩვენ, ცოდვილებმა, უნდა ვთხოვოთ ღმერთს, გამუდმებით ვეძახდით მას: „შემიწყალე, უფალო ჩემო, შემიწყალე მე, ცოდვილს, იმ სავალალო მდგომარეობაში, რომელშიც ვიმყოფები და მიმიღე ისევ შენს მადლში. მომეცი ძალის სული, რომ ცოდვისგან განმტკიცდეს ჩემი ცოდვა. მომეცი რჩევის სული, რომ გავხდე გონს და მომეცი შიშის სული, რომ მეშინოდეს შენი შეურაცხყოფა, რათა შემეყვარო და აღარ მოვშორდე შენს სულს, რომ შევინარჩუნო მთელი ჩემი აზრები; მომეცი თვინიერების სული, რათა მშვიდად ვიყო ჩემს ქრისტიან ძმებთან და მომეცი თავმდაბლობის სული;
ვინ იცის და გრძნობს, რამდენად საჭიროა ყველაფერი, რაც ითქვა, და სთხოვს ამას ყველაზე მოწყალე ღმერთისგან, ღაღადებს: „უფალო, შემიწყალე!“ - ის, ალბათ, მიიღებს იმას, რასაც ითხოვს და დაიმსახურებს ღვთის წყალობას და მადლს. მაგრამ ვინ არ იცის ჩვენი ნათქვამი და მხოლოდ ჩვევის გამო იძახის: "უფალო, შემიწყალე!" - მას ღვთისგან წყალობა არ აქვს. რადგან მანამდეც უკვე მიიღო მრავალი წყალობა ღვთისაგან, მაგრამ არ იცოდა ეს და არ მადლობდა ღმერთს მისთვის. მან მიიღო ღვთის წყალობა, როდესაც შეიქმნა და გახდა ადამიანი; წყალობა მიიღო, როცა ხელახლა შექმნეს ნათლობა და გახდა მართლმადიდებელი ქრისტიანი; წყალობა მიიღო, როცა მოიშორა იმდენი უბედურება, გონებრივი და ფიზიკური, რაც ცხოვრებაში განიცადა; იღებდა ღვთის წყალობას ყოველ ჯერზე, როცა იმსახურებდა წმინდა საიდუმლოთა ზიარებას; ვიღებდი ღვთის წყალობას ყოველ ჯერზე, როცა შევცოდე ღმერთის წინაშე და ვაწყენინე იგი ჩემი ცოდვებით და არ განადგურდა და არ დამისაჯა, როგორც ეს იყო სათანადო; ღვთის წყალობა მაშინ მივიღე, როცა ღვთისგან ბევრი სიკეთე მივიღე, მაგრამ ან ვერ მივხვდი, ან დამავიწყდა.
სხვაგვარად როგორ შეუძლია ასეთ ქრისტიანს ღვთისგან წყალობა მიიღოს, როცა არ იცის და არ გრძნობს, რომ ამდენი წყალობა მიიღო მისგან? ახლა კი, თუნდაც ის დაიძახოს: "უფალო, შეიწყალე!" - მან არ იცის რას ამბობს და ამ სიტყვებს ყოველგვარი აზრის და მიზნის გარეშე წარმოთქვამს, მხოლოდ ჩვეულებისამებრ.
(ფილოკალია, ტ. 5. გვ. 447-451)