«Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με!» - και εν συντομία: «Κύριε, ελέησον!» από τους αποστολικούς χρόνους δόθηκε στους Χριστιανούς, και αποφασίστηκε να το διακηρύττουν συνεχώς, όπως κάνουν. Ωστόσο, όταν το κάνετε αυτό, πολύ λίγοι άνθρωποι ξέρουν τι σημαίνει: "Κύριε, ελέησον!" Γι' αυτό μάταια κλαίνε. Φωνάζουν: «Κύριε, ελέησον!», αλλά δεν δέχονται το έλεος του Κυρίου, γιατί οι ίδιοι δεν ξέρουν τι ψάχνουν.
Επομένως, πρέπει να γνωρίζουμε τι είδους έλεος είναι αυτό από τον Κύριο Ιησού.
Ο οποίος;! - Οτιδήποτε: όλα όσα χρειαζόμαστε στην παρούσα πεσμένη μας κατάσταση είναι στο δεξί Του χέρι. Διότι Αυτός, από τη στιγμή που ενσαρκώθηκε και έγινε άνθρωπος, από τη στιγμή που υπέμεινε τέτοια πάθη και με την έκχυση του παναγίου Αίματός Του λύτρωσε τον άνθρωπο από τα χέρια του διαβόλου, από τότε έγινε Κύριος και Κυβερνήτης της ανθρώπινης φύσης με ιδιαίτερο τρόπο. Όλα τα δικά μας έχουν γίνει στα χέρια Του.
Ο Κύριος, ακόμη και πριν από την ενσάρκωση, από την αρχή, ήταν ο Κύριος όλων των πλασμάτων - ορατών και αοράτων - ως Δημιουργός και Δημιουργός τους. Σύμφωνα με την ύπαρξη, έτσι είναι, και θα είναι - αλλά όχι σύμφωνα με την ελεύθερη δραστηριότητα των λογικών πλασμάτων. Οι δαίμονες, και μετά από αυτούς οι άνθρωποι, δεν ήθελαν να Τον έχουν Κύριο και Κυβερνήτη τους - και απομάκρυναν τον εαυτό τους από Αυτόν, τον Κύριο των πάντων. Διότι ο πανάγαθος Θεός, αφού δημιούργησε τους ανθρώπους και τους Αγγέλους ως αυταρχικούς και τους προίκισε με λογική, δεν θέλει να παραβιάσει αυτή την απολυταρχία και να τους κυβερνήσει με τη βία, παρά τη θέλησή τους. Επομένως, όσοι από αυτούς θέλουν να είναι υπό την εξουσία και τον έλεγχο του Θεού - Αυτός κυβερνά και προστατεύει αυτούς, και όσους δεν θέλουν - τους αφήνει να κάνουν το θέλημά τους, ως αυταρχικοί. Επομένως, ο Αδάμ, όταν παρασύρθηκε από τον αποστάτη διάβολο, έγινε ο ίδιος αποστάτης από τον Θεό και δεν ήθελε να υπακούσει στις εντολές Του, ο Θεός τον άφησε στο θέλημά του, μη θέλοντας να τον εξουσιάσει.
Όμως ο ζηλιάρης διάβολος, που εξαπάτησε τον άνθρωπο στην αρχή, δεν σταμάτησε να τον εξαπατά περαιτέρω, ώσπου με την ανοησία του τον έκανε σαν θηρία, ανόητο και άρχισε να ζει σαν παράλογα ζώα.
Τότε ο πολυεύσπλαχνος Θεός τον λυπήθηκε και, λυγίζοντας τους ουρανούς, κατέβηκε στη γη και έγινε Άνθρωπος για χάρη του ανθρώπου, και αφού τον λύτρωσε με το Αγνότατο Αίμα Του, του κανόνισε μια σωτήρια οδό ζωής: στο Ιερό Ευαγγέλιο έδειξε πώς να ευαρεστηθεί ο Θεός, με το Θείο βάπτισμα τον αναζωογόνησε και τον ξαναδημιούργησε. εν ολίγοις, με την ύψιστη σοφία βρήκε έναν τρόπο να ευαρεστήσει τον Θεό. να είναι αχώριστοι από τον άνθρωπο και ο άνθρωπος από τον Θεό, ώστε ο διάβολος να μην έχει πλέον θέση στον άνθρωπο. Αλλά και μετά από αυτό, δεν εξαναγκάζει κανέναν, αλλά αφήνει τον καθένα στην τύχη του να σωθεί, όπως του προσφέρεται, ή να χαθεί. Έτσι πάει: κάποιοι σώζονται, ενώ άλλοι παραμελούν τη σωτηρία - άλλοι δεν πιστεύουν καθόλου στο Ευαγγέλιο και άλλοι πιστεύουν, αλλά δεν ζουν σύμφωνα με το Ευαγγέλιο.
Εκείνοι οι Χριστιανοί που μετά από τόσα χαρίσματα, μετά από τόσες καλές πράξεις του Θεού, παρασύρθηκαν ξανά από τον διάβολο και, με τη δράση του κόσμου και της σάρκας, αποξενώθηκαν από τον Θεό και έπεσαν κάτω από τον ζυγό της σκλαβιάς στην αμαρτία και τον διάβολο, κάνοντας το θέλημά του, αλλά όχι ακόμη εντελώς αναίσθητοι, για να μην αισθανθούν το κακό, αλλά να καταλάβουν το κακό τους. αλλά έχουν τη δύναμη να το ξεφορτωθούν, στο Δεν το βλέπουν μόνοι τους - τρέχουν στον Θεό και φωνάζουν: «Κύριε, ελέησον», για να τους λυπηθεί και να τους ελεήσει ο πολυεύσπλαχνος Κύριος, ώστε να τους δεχτεί σαν τον άσωτο και να τους δώσει πάλι τη Θεία χάρη Του και να τους επιστρέψει την ελευθερία να ζουν και να τηρούν την εντολή του Θεού.
Όσοι λοιπόν οι Χριστιανοί φωνάζουν γι' αυτόν τον σκοπό: «Κύριε, ελέησον!» - σίγουρα θα είναι άξιοι του ελέους του Θεού και θα λάβουν τη χάρη για να απελευθερωθούν από τη σκλαβιά της αμαρτίας και να σωθούν.
Όσοι δεν έχουν καθόλου τις παραπάνω σκέψεις και δεν έχουν επίγνωση της δυστυχίας της κατάστασής τους και της υποδούλωσής τους στο θέλημα της σάρκας και στα κοσμικά έθιμα, και δεν προλαβαίνουν καν να σκεφτούν τη σκλαβιά τους, αλλά χωρίς τέτοιο στόχο, από συνήθεια και μόνο φωνάζουν: «Κύριε, ελέησον!». - Πώς μπορούν αυτοί να λάβουν το έλεος του Θεού, και ιδιαίτερα ένα τέτοιο θαυμαστό και αμέτρητο έλεος; Για τέτοιους ανθρώπους, είναι καλύτερο να μην το λάβουν παρά, αφού το λάβουν, να το ξαναχάσουν, γιατί αυτό θα ήταν διπλή αμαρτία.
Θα σας το εξηγήσω με παραδείγματα. Φανταστείτε έναν φτωχό και ζητιάνο που θέλει να λάβει ελεημοσύνη από έναν από τους πλούσιους. Τι λέει όταν έρχεται στον πλούσιο; - Τίποτα παρά μόνο: «Ελέησόν με!» Λυπήσου τη φτώχεια μου και βελτίωσε τη ζωή μου». Ή κάποιος έχει ένα χρέος και δεν έχει μέσα να το ξεπληρώσει και, θέλοντας να απαλλαγεί από αυτό το βάρος, παίρνει την απόφαση: να παρακαλέσει αυτόν στον οποίο το χρωστάει, να του συγχωρήσει το χρέος. Καταλήγει σε αυτό το συμπέρασμα - και τι λέει; Το ίδιο ακριβώς: «Ελέησόν με!» Λυπήσου τη φτώχεια μου και συγχώρεσε με το χρέος που σου χρωστάω». Ομοίως, όταν κάποιος είναι ένοχος για κάτι στον άλλον και θέλει να λάβει συγχώρεση από αυτόν, τι κάνει; Έρχεται σε αυτόν στον οποίο αμάρτησε και του λέει: «Ελέησόν με, συγχώρεσέ με για όσα αμάρτησα εναντίον σου».
Όλοι αυτοί οι άνθρωποι ξέρουν τι ζητούν και γιατί ζητούν, και λαμβάνουν ανάλογα με το αίτημα ανάλογα με τις περιστάσεις, και χρησιμοποιούν αυτό που λαμβάνουν για δικό τους όφελος.
Βάλτε τώρα από την άλλη πλευρά έναν αμαρτωλό που είναι πνευματικά φτωχός, και χρωστάει στον Θεό και Τον έχει προσβάλει πολλές φορές. Αν φωνάξει σαν στον Θεό: «Ελέησόν με!» - και όμως δεν καταλαβαίνει τι λέει και γιατί το λέει, δεν ξέρει καν ποιο είναι το έλεος που θέλει να λάβει από τον Θεό και γιατί είναι χρήσιμο, αλλά απλώς από συνήθεια φωνάζει: «Κύριε, ελέησον!» - τότε πώς θα του δώσει ο Θεός έλεος όταν δεν μπορεί καν να αναγνωρίσει αυτό που έχει λάβει, και επομένως δεν θα του δώσει σημασία και θα το καταχραστεί ή θα το καταστρέψει, και ακόμη περισσότερο θα γίνει αμαρτωλός;
Το έλεος του Θεού δεν είναι παρά η χάρη του Αγίου Πνεύματος, που εμείς οι αμαρτωλοί πρέπει να ζητάμε από τον Θεό, φωνάζοντας συνεχώς προς Αυτόν: «Ελέησόν με! Δείξε το έλεός σου, Κύριε μου, σε εμένα, τον αμαρτωλό, στην ελεεινή κατάσταση στην οποία βρίσκομαι, και δέξου με ξανά στη χάρη Σου. Δώσε μου το πνεύμα της δύναμης στον αμαρτωλό μου πειρασμό, ώστε να ενισχύει το κακό μου πνεύμα. Δώσε μου το πνεύμα της συμβουλής, για να συνέλθω και να διορθώσω τον εαυτό μου, ώστε να φοβηθώ να Σε προσβάλω και να εκπληρώσω το πνεύμα της αγάπης σου, ώστε να μην απομακρυνθώ από Σένα, για να μείνω γαλήνια Καθαρίστε από κάθε ακαθαρσία, για να είμαι ήσυχος στις σχέσεις μου με τους χριστιανούς αδερφούς μου και να αποφεύγω το θυμό, ώστε να μην σκέφτομαι πολύ τον εαυτό μου και να μην είμαι υπερήφανος.
Ποιος ξέρει και αισθάνεται πόσο απαραίτητα είναι όλα όσα ειπώθηκαν, και ζητώντας τα από τον πολυεύσπλαχνο Θεό, φωνάζει: «Κύριε, ελέησον!» - πιθανότατα θα λάβει αυτό που ζητά και θα είναι άξιος του ελέους του Θεού και της χάρης Του. Αλλά ποιος δεν ξέρει τίποτα από αυτά που είπαμε, και μόνο από συνήθεια φωνάζει: «Κύριε, ελέησον!» - δεν υπάρχει τρόπος να δεχθεί έλεος από τον Θεό. Διότι και πριν είχε ήδη λάβει πολλά έλεος από τον Θεό, αλλά δεν το γνώριζε και δεν ευχαρίστησε τον Θεό που του το έδωσε. Έλαβε το έλεος του Θεού όταν δημιουργήθηκε και έγινε άνθρωπος. έλαβε έλεος όταν αναδημιουργήθηκε στο βάπτισμα και έγινε Ορθόδοξος Χριστιανός. έλαβε έλεος όταν απαλλάχθηκε από τόσα προβλήματα, ψυχικά και σωματικά, που βίωσε στη ζωή. έλαβε το έλεος του Θεού κάθε φορά που ήταν άξιος να μετέχει στα Αγνότερα Μυστήρια. Έλαβα το έλεος του Θεού κάθε φορά που αμάρτησα ενώπιον του Θεού και Τον αναστάτωσα με τις αμαρτίες μου και δεν καταστράφηκα και τιμωρήθηκα, όπως έπρεπε. Έλαβα το έλεος του Θεού όταν έλαβα πολλά οφέλη από τον Θεό, αλλά είτε δεν το συνειδητοποίησα είτε το ξέχασα.
Πώς αλλιώς μπορεί ένας τέτοιος Χριστιανός να ελεηθεί από τον Θεό, όταν δεν γνωρίζει και δεν αισθάνεται ότι έχει λάβει τόσα ελέη από Αυτόν; Και τώρα, ακόμα κι αν φωνάξει: «Κύριε, ελέησον!» - δεν ξέρει τι λέει, και προφέρει αυτές τις λέξεις χωρίς καμία σκέψη ή σκοπό, σύμφωνα μόνο με το έθιμο.
(Φιλοκαλία, τ. 5. σελ. 447-451)