„Herr Jesus Christus, erbarme dich meiner!“ - und kurz gesagt: „Herr, erbarme dich!“ Seit apostolischer Zeit wurde es den Christen gegeben, und es wurde beschlossen, dass sie dies ständig verkünden sollten, wie sie es tun. Allerdings wissen die wenigsten Menschen, was es dabei bedeutet: „Herr, erbarme dich!“ Deshalb weinen sie vergebens; Sie schreien: „Herr, erbarme dich!“, aber sie empfangen die Barmherzigkeit des Herrn nicht, weil sie selbst nicht wissen, wonach sie suchen.
Deshalb müssen wir wissen, was für eine Barmherzigkeit dies vom Herrn Jesus ist.
Welche?! - Alles: Alles, was wir in unserem gegenwärtigen gefallenen Zustand brauchen, liegt in seiner rechten Hand. Denn von dem Moment an, als Er inkarnierte und Mensch wurde, von dem Moment an, als Er solche Leidenschaften ertrug und durch die Ausgießung Seines allheiligen Blutes den Menschen aus den Händen des Teufels erlöste, wurde Er von diesem Zeitpunkt an in besonderer Weise zum Herrn und Herrscher der menschlichen Natur. Alles von uns liegt in seinen Händen.
Der Herr war schon vor der Inkarnation, von Anfang an, der Herr aller Geschöpfe – der sichtbaren und unsichtbaren – als deren Schöpfer und Schöpfer. Gemäß der Existenz ist und wird es so sein – nicht jedoch gemäß der freien Tätigkeit vernünftiger Geschöpfe. Die Dämonen und nach ihnen die Menschen wollten Ihn nicht als ihren Herrn und Herrscher haben – und sie rissen sich von Ihm, dem Herrn aller, los. Denn der allgütige Gott, der Menschen und Engel autokratisch geschaffen und ihnen Vernunft verliehen hat, will diese Autokratie nicht verletzen und gegen ihren Willen mit Gewalt über sie herrschen. Daher überlässt Er diejenigen von ihnen, die unter der Macht und Kontrolle Gottes stehen wollen, über diejenigen und beschützt sie, und diejenigen, die nicht wollen, lassen sie als Autokratiker ihren Willen tun. Als Adam daher, verführt vom abtrünnigen Teufel, selbst ein Abtrünniger von Gott wurde und seinen Geboten nicht gehorchen wollte, überließ Gott ihn seinem Willen und wollte nicht über ihn herrschen.
Aber der neidische Teufel, der den Menschen am Anfang betrogen hatte, hörte nicht auf, ihn weiter zu täuschen, bis er ihn durch seine Torheit wie ein sinnloses Tier machte und begann, wie ein unvernünftiges Tier zu leben.
Dann erbarmte sich der barmherzigste Gott seiner und beugte den Himmel, stieg auf die Erde herab und wurde Mensch, um des Menschen willen, und nachdem er ihn mit seinem reinsten Blut erlöst hatte, bereitete er für ihn einen rettenden Lebensweg vor: Im Heiligen Evangelium zeigte er, wie man Gott gefallen kann, mit der göttlichen Taufe belebte er ihn wieder und erschuf ihn neu, in den reinsten Mysterien etablierte er himmlische Nahrung, und kurz gesagt, mit höchster Weisheit fand er einen Weg, Gott zu gefallen. untrennbar vom Menschen und der Mensch von Gott zu sein, damit der Teufel keinen Platz mehr im Menschen hat. Aber auch danach zwingt Er niemanden, sondern überlässt jeden sich selbst, ob er gerettet werden soll, wie ihm angeboten wird, oder zugrunde geht. So geht es: Einige werden gerettet, während andere die Erlösung vernachlässigen – einige von ihnen glauben überhaupt nicht an das Evangelium, und andere glauben, leben aber nicht nach dem Evangelium.
Jene Christen, die nach so vielen Gnadengaben, nach so vielen guten Taten Gottes erneut vom Teufel verführt wurden und sich durch das Wirken der Welt und des Fleisches von Gott entfremdeten und unter das Joch der Sklaverei der Sünde und des Teufels fielen, indem sie seinen Willen taten, aber noch nicht völlig unempfindlich waren, um das Böse, das sie erlitten haben, nicht zu spüren, sondern ihren Fehler zu verstehen und die Sklaverei zu erkennen, der sie verfallen sind, aber die Kraft haben, sie loszuwerden, in Sie sehen nicht es für sich selbst - sie rennen zu Gott und rufen: „Herr, erbarme dich“, damit der barmherzigste Herr Mitleid mit ihnen habe und sich ihrer erbarme, damit er sie wie den verlorenen Sohn annehme und ihnen erneut seine göttliche Gnade schenke und ihnen die Freiheit zurückgibt, damit sie fortan Gott wohlgefällig leben und die Gebote Gottes halten können.
Also jene Christen, die zu diesem Zweck rufen: „Herr, erbarme dich!“ - Sie werden sicherlich der Barmherzigkeit Gottes würdig sein und die Gnade empfangen, sich aus der Sklaverei der Sünde zu befreien und gerettet zu werden.
Diejenigen, die die oben genannten Gedanken überhaupt nicht haben und sich des Elends ihrer Situation und ihrer Versklavung durch den Willen des Fleisches und weltlicher Bräuche nicht bewusst sind und nicht einmal Zeit haben, über ihre Sklaverei nachzudenken, aber ohne ein solches Ziel, rufen allein aus Gewohnheit: „Herr, erbarme dich!“ - Wie können diese die Barmherzigkeit Gottes und insbesondere diese wunderbare und unermessliche Barmherzigkeit empfangen? Für solche Menschen ist es besser, es nicht zu empfangen, als es nach dem Empfang wieder zu verlieren, denn das wäre eine doppelte Sünde.
Ich erkläre es dir anhand von Beispielen. Stellen Sie sich einen armen und bettelnden Menschen vor, der von einem der Reichen Almosen erhalten möchte. Was sagt er, wenn er zum reichen Mann kommt? - Nichts als: „Erbarme dich meiner!“ Habe Mitleid mit meiner Armut und verbessere mein Leben.“ Oder jemand hat eine Schuld und hat keine Möglichkeit, sie abzubezahlen, und um diese Last loszuwerden, kommt er zu dem Entschluss, denjenigen, dem er sie schuldet, anzuflehen, ihm die Schuld zu erlassen. Zu diesem Schluss kommt er – und was sagt er? Trotzdem: „Erbarme dich meiner!“ Hab Mitleid mit meiner Armut und vergib mir die Schuld, die ich dir schulde.“ Und was tut jemand, wenn er einem anderen etwas schuldig gemacht hat und von ihm Vergebung erhalten möchte? Er kommt zu dem, gegen den er gesündigt hat, und sagt: „Erbarme dich meiner! Vergib mir, was ich gegen dich gesündigt habe.“
Alle diese Menschen wissen, worum sie bitten und warum sie bitten, und sie erhalten entsprechend der Bitte, entsprechend den Umständen, und sie verwenden das, was sie erhalten, zu ihrem eigenen Vorteil.
Stellen Sie nun einen Sünder auf die andere Seite, der geistlich arm ist, Gott schuldig ist und Ihn viele Male beleidigt hat. Wenn er wie zu Gott schreit: „Erbarme dich meiner!“ - und doch versteht er nicht, was er sagt und warum er es sagt, er weiß nicht einmal, welche Gnade er von Gott erhalten möchte und warum sie nützlich ist, sondern ruft einfach aus Gewohnheit: „Herr, erbarme dich!“ - Wie wird Gott ihm dann Barmherzigkeit erweisen, wenn er nicht einmal erkennen kann, was er empfangen hat, und daher nicht darauf achten und es missbrauchen oder zerstören und noch mehr zum Sünder werden wird?
Die Barmherzigkeit Gottes ist nichts anderes als die Gnade des Heiligen Geistes, die wir Sünder von Gott erbitten müssen, indem wir ständig zu ihm rufen: „Erbarme dich meiner! Zeige mir, einem Sünder, deine Barmherzigkeit, mein Herr, in dem erbärmlichen Zustand, in dem ich mich befinde, und nimm mich wieder in deine Gnade auf. Gib mir den Geist der Stärke, damit er mich stärkt, den Versuchungen des Teufels und meinen schlechten sündigen Gewohnheiten zu widerstehen; gib mir den Geist von.“ Rat, damit ich zur Besinnung komme und mich selbst korrigiere; gib mir den Geist der Liebe, damit ich Dich liebe und mich nicht mehr von Dir entferne; gib mir den Geist der Reinheit, damit ich den Geist der Sanftmut behalte Ich möge im Umgang mit meinen christlichen Brüdern ruhig sein und mich von Zorn fernhalten; gib mir den Geist der Demut, damit ich nicht hoch von mir selbst denke und nicht stolz bin.“
Wer weiß und fühlt, wie notwendig alles Gesagte ist, und ruft, indem er den barmherzigen Gott darum bittet: „Herr, erbarme dich!“ - Er wird wahrscheinlich erhalten, worum er bittet, und wird der Barmherzigkeit Gottes und seiner Gnade würdig sein. Aber wer weiß nichts von dem, was wir gesagt haben, und ruft nur aus Gewohnheit: „Herr, erbarme dich!“ - Es gibt für ihn keine Möglichkeit, Gnade von Gott zu empfangen. Denn schon zuvor hatte er von Gott viele Barmherzigkeit empfangen, aber er wusste es nicht und dankte Gott nicht dafür, dass er es ihm geschenkt hatte. Er empfing Gottes Barmherzigkeit, als er erschaffen wurde und Mensch wurde; empfing Gnade, als er durch die Taufe neu erschaffen wurde und ein orthodoxer Christ wurde; empfing Gnade, als er so viele geistige und körperliche Probleme, die er im Leben erlebte, loswurde; empfing Gottes Gnade jedes Mal, wenn er würdig war, an den reinsten Mysterien teilzuhaben; Jedes Mal, wenn ich vor Gott sündigte und Ihn mit meinen Sünden verärgerte, empfing ich Gottes Barmherzigkeit und wurde nicht vernichtet und bestraft, wie es sich gehörte; Ich empfing Gottes Barmherzigkeit, als ich viele Wohltaten von Gott erhielt, aber entweder war ich mir dessen nicht bewusst oder vergaß es.
Wie sonst kann ein solcher Christ Barmherzigkeit von Gott empfangen, wenn er nicht weiß und nicht das Gefühl hat, dass er so viele Barmherzigkeiten von ihm erhalten hat? Und jetzt, auch wenn er schreit: „Herr, erbarme dich!“ - Er weiß nicht, was er sagt, und spricht diese Worte ohne Gedanken oder Absicht aus, nur nach der Sitte.
(Philokalia, Bd. 5, S. 447-451)