Τροπάριο, ήχος 8
Ιδού, έρχεται ο Νυμφίος τα μεσάνυχτα, / και μακάριος ο δούλος, που θα βρει αγρυπνία, / αλλά όχι άξιος πάλι, που θα βρεθεί σε απόγνωση. / Πρόσεχε, ψυχή μου, / μην σε βαρύνει ο ύπνος, / για να μην πεθάνεις, θα προδοθείς/ και κλείσε τον εαυτό σου από τη Βασιλεία,/ αλλά σήκω φωνάζοντας:/ Άγιος, Άγιος, Άγιος είσαι, Θεέ, // Με τη Μητέρα του Θεού ελέησέ μας.
Το Τροπάριο ψάλλεται στο Ορθόδοξο το πρώτο τριήμερο της Μεγάλης Εβδομάδας. Σε αυτό το τροπάριο, η Εκκλησία μας ενσταλάζει τον σωτήριο φόβο της ξαφνικής έλευσης του Κριτή του κόσμου και μας ενθαρρύνει σε πνευματική εγρήγορση. Βασίζεται στην παραβολή των δέκα παρθένων (Ματθ. 25:1-13).
Εξαποστιλιακό
Βλέπω το παλάτι Σου, Σωτήρα μου, στολισμένο, και δεν έχω ρούχα, για να μπω μέσα σ' αυτό: φώτισε το χιτώνα της ψυχής μου, Φωτοδότη, και σώσε με.
Το Εξαποστιλάριο ψάλλεται το πρώτο τετραήμερο της Μεγάλης Εβδομάδας. Σε αυτό το τραγούδι ομολογούμε την αναξιότητά μας ενώπιον του Κυρίου, θρηνούμε και κλαίμε, σαν νύφη αφημένη έξω από το νυφικό.
Τροπάριο, ήχος 8
Όταν η δόξα του μαθητή/ φωτίζεται στο δείπνο,/ τότε ο πονηρός Ιούδας/ σκοτίζεται από την αγάπη για το χρήμα,/ και σε προδίδει, ο Δίκαιος κριτής, στους άνομους δικαστές. Κύριε, δόξα σε Σένα.
Το άσμα «Όταν η δόξα των μαθητών...» ψάλλεται τη Μεγάλη Πέμπτη και στο Όρθρο της Μεγάλης Παρασκευής. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής διαβάζεται και σε συνδυασμό με τη Θεία Κοινωνία.
Τροπάριο, ήχος 6
Το μυστικό σου δείπνο σήμερα, Υιέ του Θεού, δέξου με ως μέτοχο. Δεν θα πω στους εχθρούς σου μυστικό, ούτε θα σου δώσω ένα φιλί όπως ο Ιούδας, αλλά σαν κλέφτης θα σου εξομολογηθώ: Θυμήσου με, Κύριε, στη βασιλεία σου.
Την Μεγάλη και Μεγάλη Πέμπτη αντί του Χερουβικού τραγουδιού ψάλλεται ο ύμνος «Μυστικός Δείπνος σου...».
Αντίφωνο 15, ήχος 6
Σήμερα κρεμιέται στο δέντρο, όπως αυτός που κρέμασε τη γη στα νερά: στεφανώνεται με αγκάθια, όπως ο Βασιλιάς των Αγγέλων: είναι ντυμένος με ψεύτικο ερυθρό, ντύνεται τον ουρανό με τα σύννεφα: στραγγαλισμένος Αυτός που ήταν ελεύθερος στον Ιορδάνη δέχτηκε τον Αδάμ: ο Νυμφίος της Εκκλησίας καρφώθηκε με τα καρφιά του Virge. Προσκυνούμε το πάθος Σου, Χριστέ. Προσκυνούμε το πάθος Σου, Χριστέ. Προσκυνούμε το πάθος Σου, Χριστέ, δείξε μας την ένδοξη Ανάστασή Σου.
«Σήμερον κρέμεται επί του δέντρου...» είναι ο ύμνος του Ορθόδοξου της Μεγάλης Παρασκευής, που έχει ιδιαίτερη ονομασία: Η Συνέπεια των Αγίων και Σωτήριων Παθών του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού.
Εξαποστιλιακό
Ο φρόνιμος κλέφτης, εν ώραν επουράνιον έκαμες, Κύριε, και φώτισον με το δένδρον του νονού, και σώσον με.
Ο συνετός κλέφτης είναι ένας από τους δύο κλέφτες που σταυρώθηκαν στον Γολγοθά δίπλα στον Ιησού Χριστό, ο οποίος μετανόησε, πίστεψε στον Χριστό, εξέφρασε ταπεινά την πίστη του ενώπιόν Του και έλαβε από Αυτόν την υπόσχεση ότι «τώρα» θα έμενε μαζί Του στον παράδεισο. Η μετάνοια του συνετού κλέφτη μνημονεύεται στο άσμα της Μεγάλης Παρασκευής κατά την ανάγνωση των Δώδεκα Ευαγγελίων.
Τροπάριο, ήχος 2
Ευγενέ Ιωσήφ,/ κατέβασε το αγνό Σου κορμί από το δέντρο,/ το τύλιξε σε καθαρό σάβανο,// και έβαλε τα σκεπάσματα στον νέο τάφο με βρωμιές.
Ο Ιωσήφ από την Αριμαθαία, που αναφέρεται στο τροπάριο, ήταν πλούσιος Εβραίος, μέλος του Σανχεντρίν και μυστικός μαθητής του Χριστού. Μετά το θάνατο του Σωτήρος, ο Ιωσήφ ζήτησε από τον Πιλάτο το σώμα Του για ταφή. Όταν έλαβε την άδεια, μαζί με τον Νικόδημο, πήρε το σώμα του Σωτήρος από το σταυρό, το τύλιξε με ένα σάβανο, με θυμίαμα, όπως συνήθως έθαβαν οι Εβραίοι, και το έβαλε σε νέο τάφο, πρόσφατα λαξευμένο στο βράχο του κήπου του, κυλώντας μια μεγάλη πέτρα στην πόρτα του τάφου.
Το τροπάριο «Μακαριστός Ιωσήφ» ψάλλεται κατά την αφαίρεση της Σινδόνης στον Εσπερινό της Μεγάλης Παρασκευής και στον Όρθρο του Μεγάλου Σαββάτου (τελείται το απόγευμα της Μεγάλης Παρασκευής).
Τροπάριο, ήχος 8
Ας μείνει όλη η ανθρώπινη σάρκα σιωπηλή, και ας σταθεί με φόβο και τρόμο, και ας μην σκέφτεται τίποτα το γήινο μέσα της: ο Βασιλιάς των βασιλιάδων και Κύριος των κυρίων έρχεται να σκοτώσει και να δοθεί ως τροφή στους πιστούς. Πριν από αυτό έρχονται τα πρόσωπα των Αγγέλων με όλο το Πριγκιπάτο και τη Δύναμη, τα πολύμάτια Χερουβείμ και τα εξάφθαλμα Σεραφείμ, τα σκεπάσματα και το κλάμα τραγούδι: Αλληλούια, Αλληλούια, Αλληλούια.
Το Μεγάλο και Μεγάλο Σάββατο στη Λειτουργία, αντί για το Χερουβικό άσμα, ψάλλουν το «Ας σωπάσει κάθε ανθρώπινη σάρκα».
Ίρμος, τόνος 6
Μη κλαις για μένα, Μητέρα, βλέποντας στον τάφο, τον Οποίο στην κοιλιά σου χωρίς σπόρο συνέλαβες Υιό: γιατί θα εγερθώ και θα δοξαστώ, και θα υψώσω με δόξα αδιάκοπα όπως ο Θεός, με πίστη και αγάπη Μεγαλύτερη από σένα.
Ψάλλεται ως αξιόλογος ο Ίρμος του 9ου τραγουδιού του κανόνα του Matins, «Μη με κλαις, μάνα», στη Λειτουργία του Μεγάλου Σαββάτου.
Στιχέρα στο φίλημα της Σινδόνης
Ελάτε, ας ευχαριστήσουμε τον αείμνηστο Ιωσήφ, που ήρθε τη νύχτα στον Πιλάτο και ζήτησε από όλους: Δώστε μου αυτόν τον παράξενο, που δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του. Δώσε μου αυτόν τον παράξενο, του οποίου ο κακός μαθητής τον πρόδωσε μέχρι θανάτου. Δώσε μου αυτόν τον παράξενο, τη Μητέρα Του, που βλέπει να κρεμιέται στο σταυρό, να κλαίει και να φωνάζει μητρικά: αλίμονο σε μένα, Παιδί Μου! Αλίμονο για μένα, Φως Μου και μήτρα αγαπημένη Μου! Ο Συμεών που προείπε στην εκκλησία σήμερα θα συμβεί: Η καρδιά μου πέρασε από το όπλο, αλλά θα μετατρέψω τα δάκρυά μου σε χαρά της Ανάστασής Σου. Προσκυνούμε με το πάθος Σου Χριστέ, προσκυνούμε με το πάθος Σου Χριστέ, προσκυνούμε με το πάθος Σου Χριστέ και την Αγία Ανάσταση.
Ενώ τραγουδούν αυτή τη στιχέρα, οι άνθρωποι έρχονται να προσκυνήσουν τη Σινδόνη τη Μεγάλη Παρασκευή. Το άσμα θυμίζει τον μυστικό μαθητή του Χριστού, τον Ιωσήφ από την Αριμαθαία, ο οποίος, μετά το θάνατο του Σωτήρος, πήγε στον Πιλάτο και του ζήτησε το Σώμα του Κυρίου, το οποίο στη συνέχεια έδωσε να ταφεί μαζί με τον δίκαιο Νικόδημο, επίσης μυστικό μαθητή Του. Πήραν το Σώμα του Σωτήρος από τον Σταυρό, το τύλιξαν σε ένα σάβανο και το έβαλαν σε νέο φέρετρο, στο οποίο δεν είχε ταφεί κανείς πριν (ο Άγιος Ιωσήφ προετοίμασε αυτό το φέρετρο για τον εαυτό του) στον κήπο της Γεθσημανή, παρουσία της Μητέρας του Θεού και των αγίων μυροφόρων γυναικών.
Σήκω, Θεέ, κρίνει τη γη, όπως κληρονόμησες σε όλα τα έθνη.
«Σήκω, Θεέ, κρίνε τη γη...» - ακούμε αυτό το κείμενο από τον Ψαλμό 81 το Μεγάλο Σάββατο στη λειτουργία, την τελευταία μέρα πριν από το Πάσχα. Κατά τη διάρκεια αυτής της προσευχής, ο κλήρος αλλάζει από μαύρα νηστίσιμα άμφια σε λευκά. Αυτό σημαίνει ότι γνωρίζουμε ήδη για τη νίκη επί του θανάτου, χαιρόμαστε με ήρεμη χαρά εν αναμονή της Ανάστασης του Χριστού.
Σε σένα, ντυμένος στο φως σαν ιμάτιο, ο Ιωσήφ έπεσε από το Δέντρο με τον Νικόδημο, και βλέποντας τον νεκρό, γυμνό, άταφο, ο ελεήμων θα δεχτεί την κραυγή, κλαίγοντας με τα λόγια: αλίμονο μου. Ο γλυκύτατος Ιησούς, του οποίου ο ήλιος κρεμόταν μακριά στον Σταυρό και τον είδε σκεπασμένο από σκοτάδι, και η γη σείστηκε από φόβο, και το πέπλο της εκκλησίας σκίστηκε: αλλά τώρα σε βλέπω, για χάρη μου, ο θάνατος ανέστη κατά θέληση. Πώς θα σε θάψω, Θεέ μου, ή τι σάβανο θα σε τυλίξω; Με ποιο χέρι θα αγγίξω το άφθαρτο σώμα Σου; ή τραγούδι τραγουδιού θα τραγουδήσω στην έξοδό Σου, Ω γενναιόδωρη, Μεγαλύνω το Πάθος Σου, θα τραγουδήσω τραγούδια και εγκώμια της ταφής Σου με την Ανάσταση, καλώντας: Κύριε, δόξα σε Σένα.
Το άσμα «Είσαι ντυμένος με φως, σαν ιμάτιο» ακούγεται στις ορθόδοξες εκκλησίες πριν από την αφαίρεση της Σινδόνης - μια κεντημένη εικόνα που απεικονίζει τον αποθανόντα Χριστό. Το σάβανο βγάζει από το βωμό ο ιερέας και στη συνέχεια γίνεται λιτανεία του σταυρού. Το βιβλίο προσευχής «Είσαι ντυμένος με φως σαν ιμάτιο» καλεί τους ανθρώπους που έρχονται στη λειτουργία να γίνουν σαν τους μαθητές του Χριστού - να δείξουν έλεος και αγάπη προς Αυτόν.
Προκείμενος, ήχος 4
Μοιράσατε τα ενδύματα Μου για τον εαυτό σας, και ρίξατε κλήρο για τα ρούχα Μου.
«Διαίρετε τα ιμάτιά μου για τον εαυτό σας» είναι η ψαλμωδία της ακολουθίας των «12 Ευαγγελίων» (Όρθρο της Μεγάλης Παρασκευής με την ανάγνωση των 12 Ευαγγελίων των Αγίων Παθών του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που τελείται το απόγευμα της Μεγάλης Πέμπτης). Η βάση αυτής της υπηρεσίας αποτελείται από δώδεκα εδάφια της Καινής Διαθήκης, που αποκαλύπτουν ολόκληρη τη σειρά των γεγονότων του Μυστικού Δείπνου, την Οδό του Σταυρού και τον θάνατο του Σωτήρος. Ανάμεσα σε αυτά τα κείμενα ακούγονται διάφορα άσματα - μεταφέρουν το πνευματικό νόημα αυτού που συμβαίνει, κατευθύνουν σκέψεις και συναισθήματα σε μια προσευχητική κατεύθυνση. Αυτός είναι ο προκείμενος «Δομοίασα τα ενδύματα μου για τον εαυτό μου» - τα λόγια της προφητείας σχετικά με τα βάσανα του Σωτήρα στον Σταυρό, παρμένα από τον 21ο Ψαλμό του Δαβίδ.
Αντίφωνο 10, ήχος 6
Ντύσου με φως, σαν ρόμπα, να στέκεσαι γυμνός στην κρίση, και στο μάγουλο θα δεχτεί το άγχος από τα χέρια που δημιούργησες, και οι άνομοι στον Σταυρό κάρφωσαν τον Κύριο της Δόξας, τότε το πέπλο της εκκλησίας ερεθίστηκε, ο ήλιος είναι πιο σκοτεινός, δεν μπορεί να αντέξει τη θέα του Θεού που ενοχλείται, τον οποίο τρέμουν όλα. Ας του υποκλιθούμε.
Ο μαθητής απέρριψε, ο κλέφτης φώναξε: Θυμήσου με, Κύριε, στη Βασιλεία Σου.
Δόξα, Μητέρα του Θεού: Ειρήνη ο κόσμος, από την Παναγία, Κύριε, να φορέσεις σάρκα για δούλους, για να σε δοξολογήσουμε κατά Σένα, ω Εραστή της ανθρωπότητας.
Και τώρα, το ίδιο.
Ύμνος από τη λειτουργία των Παθιασμένων Ευαγγελίων.