« Et Hannah pria et dit : « Mon cœur se réjouit dans le Seigneur ; ma corne est exaltée en mon Dieu ; Ma bouche est grande ouverte contre mes ennemis, car je me réjouis de ton salut. [Mon cœur est affermi dans le Seigneur, ma corne est exaltée en mon Dieu, ma bouche est ouverte contre mes ennemis, ils se réjouissent de ton salut.] Il n'y a personne d'aussi saint que le Seigneur ; car il n’y a pas d’autre que Toi ; et il n'y a pas de forteresse comme notre Dieu. [Car il n’y a rien de saint comme le Seigneur, et rien n’est juste comme notre Dieu, et rien n’est plus saint que Toi.] Ne multipliez pas les discours des arrogants ; Ne laissez pas sortir de votre bouche des paroles insolentes ; Car le Seigneur est un Dieu de connaissance, et c'est avec Lui que les œuvres sont pesées. L'arc des puissants est brisé, mais les faibles sont ceints de force ; les bien nourris travaillent du pain et les affamés se reposent ; même une femme stérile accouche sept fois, mais une femme qui a beaucoup d'enfants s'évanouit. Le Seigneur tue et donne la vie, fait descendre aux enfers et relève ; Le Seigneur appauvrit et enrichit, humilie et exalte.
Il relève les pauvres de la poussière, il relève les nécessiteux de l'argile, le faisant asseoir avec les nobles, et il leur donne le trône de gloire en héritage ; [Donnez la prière à celui qui prie et bénissez les années justes.] Car le Seigneur a les fondements de la terre, et c'est sur eux qu'il a établi le monde. Il regarde les pieds de ses saints et les méchants disparaître dans les ténèbres ; car l'homme n'est pas fort par la force. Le Seigneur éliminera ceux qui discutent avec lui ; du ciel tonnera sur eux. Le Seigneur est saint. [Car ce n’est pas dans la force qu’un homme est fort ; Le Seigneur est faible et crée son adversaire, le Seigneur est saint.] Que le sage ne se vante pas de sa sagesse, et que le puissant ne se vante pas de sa force, et que le riche ne se vante pas de sa richesse, mais que celui qui désire se vanter se vante du fait qu'il comprend et connaît le Seigneur. [Mais qu'il s'en vante, afin qu'il puisse comprendre et connaître le Seigneur, et pratiquer la justice et la justice au milieu de la terre ; Le Seigneur monta au ciel et tonna ; Le Seigneur jugera les extrémités de la terre, il donnera de la force à son roi et exaltera la corne de son oint [et il donnera de la force à notre roi et exaltera la corne de son Christ].” (1 Samuel 2:1-10)
Le 4ème chant du canon remonte au chant-prière prophétique du prophète Habacuc, qui a vécu bien avant la naissance du Christ. En contemplant spirituellement la venue du Seigneur Jésus-Christ, le prophète a dit : « Seigneur, j'ai entendu ton ouïe et j'ai eu peur... Dieu viendra du midi, et le Saint du bosquet à l'ombre des montagnes ; les cieux ont couvert sa vertu et la terre est pleine de ses louanges. »
Nous présentons le chant du prophète Habacuc dans la traduction synodale russe de la Bible.
Prière d'Habacuc le prophète, pour le chant.
Dieu! J'ai entendu ta rumeur et j'ai eu peur. [Seigneur, j'ai entendu Ton ouïe et j'ai eu peur ; Seigneur, j'ai compris Tes œuvres et j'ai été horrifié.] Seigneur ! achevez votre œuvre au milieu des années, au milieu des années révélez-la ; Dans la colère, souvenez-vous de la miséricorde. [Quand on se rapproche en été, on apprend à se connaître ; le moment venu, apparaissez ; quand mon âme est toujours troublée par la colère, souviens-toi de ta miséricorde.]
Dieu vient de Théman et le Saint vient du mont Paran. [Dieu viendra du midi, et le Saint du bosquet ombragé des montagnes.] Sa grandeur couvrait les cieux et la terre était remplie de sa gloire. [Les cieux ont couvert sa vertu et la terre a été remplie de ses louanges.] Son éclat est comme la lumière du soleil ; de la main de Ses rayons, et voici la cachette de Sa puissance ! Une plaie passe devant sa face, et un vent brûlant suit ses pas. [La parole passera devant Sa face et sortira dans le champ à Ses pieds.] Il se leva et secoua la terre ; Il leva les yeux et fit trembler les nations ; les montagnes séculaires se sont effondrées, les collines primitives sont tombées ; Ses voies sont éternelles. J'ai vu les tentes de l'Éthiopie tristes ; les tentes du pays de Madian tremblèrent. Ta colère s'est-elle enflammée contre les fleuves, ô Seigneur ? Est-ce ton indignation sur les fleuves, ou ta colère sur la mer, que tu as monté sur tes chevaux, sur tes chars de salut ? Vous avez tiré votre arc selon le serment promis aux tribus. Tu as coupé la terre avec des ruisseaux.
En te voyant, les montagnes tremblèrent, les eaux se précipitèrent ; l'abîme donnait sa voix, levait haut les mains ; le soleil et la lune s'arrêtèrent à leur place [le soleil et la lune s'élevèrent par cent en leur rang] devant la lumière de tes flèches volantes, devant l'éclat de tes lances étincelantes. Vous parcourez la terre avec colère et vous foulez les nations avec indignation. Tu avances pour le salut de ton peuple, pour le salut de ton oint. [Tu es sorti pour sauver ton peuple, pour sauver tes oints.] Tu écraseras la tête de la méchante maison, la mettant à nu depuis la fondation jusqu'au sommet. Tu transperces la tête de ses chefs avec ses lances, quand ils se précipitaient comme un tourbillon pour me vaincre, dans la joie, comme s'ils pensaient dévorer le pauvre homme en secret. Toi et Tes chevaux avez ouvert la voie à travers la mer, à travers l'abîme des grandes eaux. J'ai entendu, et mes entrailles ont tremblé ; à cette nouvelle, mes lèvres tremblèrent, la douleur pénétra dans mes os, et l'endroit au-dessous de moi trembla ; mais je dois rester calme au jour du désastre, quand le pilleur s'attaque à mon peuple.
Même si le figuier ne fleurit pas et qu'il n'y a pas de fruit sur les vignes, et que l'olivier tombe en panne et que le champ ne donne pas de nourriture, même s'il n'y a pas de brebis dans l'enclos et pas de bétail dans les étables, même alors je me réjouirai dans le Seigneur et je me réjouirai dans le Dieu de mon salut. Le Seigneur Dieu est ma force : il rendra mes pieds semblables à ceux d’un cerf et il me conduira vers mes hauteurs ! (Hab.3:1-19)
Le cinquième hymne du canon a été composé sous l'influence de la prière du prophète Isaïe, qui prévoyait la venue du Sauveur : « Dès la nuit mon esprit s'éveille vers toi, ô Dieu, avant que la lumière de ton commandement ne soit sur la terre... » ; la prière se termine par la préfiguration solennelle de la résurrection générale.
Avec mon âme, je te désire la nuit, et avec mon esprit je te chercherai dans mon être dès le matin : car lorsque tes jugements sont exécutés sur la terre, alors ceux qui habitent dans le monde apprennent la justice. [Dès la nuit, mon esprit se fortifiera vers Toi, ô Dieu, car la lumière de Ton commandement est sur la terre : toi qui habites sur la terre, tu apprendras la justice.] Si on fait miséricorde au méchant, il n'apprendra pas la justice ; il commettra le mal au pays des justes et ne regardera pas la grandeur du Seigneur. Dieu! Ta main était haute [Seigneur, ton bras est haut], mais ils ne l'ont pas vu ; Ceux qui haïssent ton peuple le verront et auront honte ; le feu dévorera vos ennemis.
Dieu! Tu nous donnes la paix ; car c’est toi aussi qui arranges pour nous toutes nos affaires. Seigneur notre Dieu ! d'autres dirigeants que Toi ont régné sur nous ; mais par Toi seul nous glorifions Ton nom [Seigneur, tu ne connais pas d'autre moyen ; Nous appelons Ton nom]. Les morts ne vivront pas ; les rephaïm ne ressusciteront pas [les morts ne peuvent pas voir leur ventre ; ils ressusciteront les médecins], parce que vous les avez visités et détruits, et détruit tout souvenir d'eux. Tu as multiplié le peuple, Seigneur, tu as multiplié le peuple, tu t'es glorifié, tu as élargi toutes les frontières de la terre. [Faites-leur du mal, Seigneur, faites du mal aux glorieux de la terre.] Seigneur ! dans la détresse, il t'a cherché [dans la tristesse, il s'est souvenu de toi] ; il a répandu des prières silencieuses lorsque ton châtiment l'a frappé. Comme une femme enceinte, au début du travail, souffre et crie à cause de ses douleurs, ainsi nous étions devant Toi, Seigneur. Elles étaient enceintes, elles souffraient et elles enfantaient comme le vent ; le salut n’a pas été apporté sur terre et les autres habitants de l’univers ne sont pas tombés. Vos morts vivront, vos cadavres ressusciteront !
[Les morts ressusciteront et ceux qui sont dans leurs tombeaux ressusciteront...] Lève-toi et réjouis-toi, toi qui as été jeté dans la poussière [et ceux qui sont sur la terre se réjouiront] : car ta rosée est la rosée des plantes, et la terre chassera les morts. (Ésaïe 26 : 9-19)
Le 6ème chant du canon est calqué sur la prière du prophète Jonas dans le ventre d'une baleine. Dans le 6ème chant du canon, nous exprimons notre gratitude au Seigneur pour le fait qu'il ne nous a pas méprisés, qui étions embourbés dans les péchés, mais est venu, nous a sauvés et nous a rendus dignes de glorifier sa grandeur.
« Et Jonas pria l'Éternel son Dieu depuis le ventre de la baleine et dit :