Irmos: Syn, Bůh a Pán, který je bez počátku, se vtělil z Panny, zjevil se nám, zatemněný, rozptýlený, rozptýlený: tak velebíme všezpívanou Matku Boží.
Stvoř ve mně čisté srdce, Bože, a obnov pravého ducha v mém lůně.
Kristus je, ochutnejte a vizte: Pán kvůli nám, který byl pro nás odedávna, sám sebe přinesl jako oběť svému Otci, je vždy zabit a osvěcuje ty, kdo se účastní.
Neodmítej mě ze své přítomnosti a neodnímej mi svého svatého Ducha.
Kéž jsem posvěcen duší i tělem, Mistře, kéž jsem osvícen, kéž jsem zachráněn, kéž je Tvůj dům společenstvím posvěcených tajemství, když ve mně žiješ s Otcem a Duchem, ó Nejmilosrdnější dobrodince.
Refrén: Odměň mě radostí ze svého spasení a posiluj mě Pánovým Duchem.
Nech mě být jako oheň a jako světlo, Tvé Tělo a Krev, můj nejčistší Spasiteli, spalující hříšnou hmotu, spalující trny vášní a osvěcující mě všechny, uctívej Tvé Božství.
Nejsvětější Theotokos, zachraň nás.
Theotokos: Bůh se vtělil z Tvé čisté krve; Stejně tak ti každá rasa zpívá, Mistře, a inteligentní zástupy oslavují, protože skrze Tebe jasně viděly Vládce všech, který existoval mezi lidstvem.
Bez počátku – bez počátku a autority, tedy Věčný a Všemocný. Incarnate – vtělení. Pro nás byl od pradávna - pro naše dobro se jednou stal jako my. Přinesl sám sebe jako oběť svému Otci – jednou se nabídl jako oběť svému Otci. Ever zabitý - (od té doby) neustále zabitý, obětuje se. Posvěcování těch, kdo přijímají přijímání – posvěcování těch, kteří přijímají přijímání. Proto taky. Inteligentní zástupy jsou duchovní, andělští hostitelé. Jako skrze Tebe jsem jasně viděl Vládce všech – neboť skrze Tebe, skrze Tebe (Boží Matka) jasně viděli (jasně viděli) Pána vesmíru (Vládce všeho). Existovalo lidstvem – přijalo lidskou přirozenost (bytí).
+ Kristus je, ochutnejte a uvidíte... V některých modlitebních knihách: Dobrý je, ochutnejte a uvidíte: On je dobrý – ochutnejte a uvidíte!
Stojí za to jíst... Trisagion podle našeho Otce...