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Orthodox House › Gebetbuch › Gebete der Großen Fastenzeit

Песнь 2

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Chor: Irmos: Schau auf, o Himmel, und ich werde schreien und von Christus singen// von der Jungfrau, die im Fleisch kam.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner. (für jedes Troparion)

Höre auf den Himmel, und ich werde schreien,/ zur Erde, eine Stimme einflößen, // Buße tun vor Gott und Ihn loben.

Schau mich an, o Gott, mein Erlöser, mit Deinem barmherzigen Blick // und nimm mein herzliches Bekenntnis an.

Ich habe mehr als alle Menschen gesündigt, / nur ich habe gegen Dich gesündigt: / aber als Gott, o Retter, erbarme Dich Deiner Schöpfung.

Der Sturm wird mich von den Bösen zurückhalten,/ der gnädige Herr:/ aber wie Petrus,// strecke auch mir deine Hand entgegen.

Tränen einer Hure, oh Großzügiger,/ und ich biete an:/ reinige mich, oh Retter,// mit deinem Mitgefühl.

Ich verdunkelte die Schönheit meiner Seele/ mit süßen Leidenschaften/ und erzeugte auf jede erdenkliche Weise Staub/ meinen ganzen Geist.

Jetzt wurde mein erstes Kleidungsstück auseinandergerissen/ von dort, wo der Schöpfer von Anfang an kam,// und von dort liege ich nackt.

Ich habe ein zerrissenes Gewand angezogen,/ auch auf den Rat der Schlange hin, // und ich schäme mich.

Ich blickte auf die Schönheit des Gartens/ und wurde von meinem Verstand getäuscht // und von da an liege ich nackt da und schäme mich.

Die Taten auf meinem Hügel / sind allesamt Anführer der Leidenschaften, / / ​​ihre Gesetzlosigkeit setzt sich auf mir fort.

Ich habe meine ursprüngliche Güte/und meine Schönheit// zerstört und jetzt liege ich nackt und beschämt da.

Das Nähen von Kleidern aus Fell ist für mich eine Sünde, mich den ersten // reich gewebten Kleidern auszusetzen.

Ich bin von einem Gewand aus Kälte umgeben,/ wie Feigenblätter,// um meine autokratischen Leidenschaften zu enthüllen.

Gekleidet in ein schändliches Gewand, / und blutige Kälte, / mit der Bewegung eines leidenschaftlichen und lustvollen Bauches.

Ich habe das Gewand meines Fleisches entweiht/ und befleckt/ im Bild, o Retter,// und im Gleichnis.

Ich verfiel in leidenschaftliche Zerstörung/ und in materielle Blattläuse,// und von da an bis heute ärgert mich der Feind.

Ein liebevolles und liebevolles Leben, / Ich bevorzuge jetzt die Unmäßigkeit für den Erlöser, / Ich trage eine schwere Bürde.

Ich habe das fleischliche Bild / der schlechten Gedanken mit verschiedenen Überlagerungen verziert, // und ich bin verurteilt.

Wir kümmerten uns fleißig um die äußere Dekoration/ und verachteten die innere// gottähnliche Stiftshütte.

Als ich mir die Hässlichkeit meiner Leidenschaften vorstellte, zerstörte ich die Schönheit meines Geistes mit lustvollen Bestrebungen.

Der Keller des ersten Bildes der Güte des Erlösers mit Leidenschaften, / wie manchmal eine Drachme, / / ​​​​auf der Suche nach dem Fund.

Ich habe gesündigt, wie die Hure, die ich zu Dir schreie:/ Ich habe nur gegen Dich gesündigt,/ wie der Erlöser die Salbe// und meine Tränen angenommen hat.

Wie David kroch ich unzüchtig und wurde unrein, // aber ich wusch meinen Erlöser mit Tränen.

Reinige mich, wie der Zöllner zu Dir schreit,/ O Retter, reinige mich,/ keiner von denen, die von Adam sind, so wie ich// gegen Dich gesündigt habe.

Keine Tränen, weniger Reue, Imam, weniger Zärtlichkeit:/ Ich selbst bin der Retter, // wie Gott es gewährt.

Dann verschließe mir nicht deine Tür, / Herr, Herr, / sondern öffne diese Tür für mich / / für dich, der Buße tut.

Humaner, wenn du willst, dass alle gerettet werden, / rufst du mich an, / und nimmst es als das Gute desjenigen an, der Buße tut.

Erwecke die Seufzer meiner Seele,/und empfange mit meinen Augen die Tropfen des Erlösers// und rette mich.

Chor: Allerheiligste Theotokos, rette uns.

Theotokos: Reinste Jungfrau Maria, / Eine Allsingende, / / ​​​​Bete fleißig, dass wir gerettet werden.

Chor: Irmos: Siehst du, du siehst, denn ich bin Gott,/ der Manna regnen ließ/ und Wasser aus dem Stein hervorbrachte/ von einst in der Wüste durch mein Volk,// durch eine rechte Hand und durch die Taufe mein.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner. (für jedes Troparion)

Seht ihr, denn ich bin Gott: / inspiriere meine Seele, zum Herrn zu schreien, / und von der früheren Sünde abzuweichen, / und die Ungewaschenen zu fürchten, / und als Richter und Gott.

Mit wem wurdest du verglichen, diese vielsündige Seele, / nur mit dem ersten Kain und mit Lamech, / der den Körper der Schurken steinigte, / / ​​​​und den Geist mit wortlosen Bestrebungen tötete.

Alles geschah vor dem Gesetz, o Seele! / Du warst nicht wie Seth, / Du hast Enos nicht nachgeahmt, / Du hast weder Henoch noch Noah nachgeahmt, / Sondern du bist dem Elend des gerechten Lebens erschienen.

Du allein hast die Abgründe des Zorns geöffnet, / deines Gottes, meiner Seele, / und du hast alles Fleisch ertränkt, wie die Erde, und Taten und Leben, / / ​​​​und du bliebst außerhalb der Arche des Heils.

Ich habe einen Mann getötet, sagt er,/ wegen meiner Wunde und einen jungen Mann wegen eines Schorfs,/ Lamech schrie und weinte,/ aber du zitterst nicht um meine Seele,// du hast dein Fleisch verhärtet und deinen Geist entweiht.

Oh, wie eifersüchtig war ich auf Lamech, den ersten Mörder, / ich habe eine Seele wie ein Ehemann, einen Geist wie ein Jüngling, / als hätte ich den Körper meines Bruders getötet, / wie Kain, der Mörder, mit lüsternen Bestrebungen.

Du hast weise eine Säule für die Seele geschaffen, / und durch deine Begierden eine Festung errichtet, / damit der Schöpfer deinen Rat nicht zurückhält und deine Pläne auf die Erde wirft.

Ich bin verwundet, verwundet, / siehe die Pfeile des Feindes, die meine Seele und meinen Körper verletzt haben: / siehe die Krusten, die Fäulnis, die Dunkelheit, / / ​​die Wunden meiner eigenwilligen Leidenschaften schreien.

O Herr, manchmal regnet es vom Herrn Feuer, / wegen der zornigen Missetat wurden die Sodomiten verbrannt: / aber du hast das Feuer der Gehenna verbrannt // darin, Imashi, o Seele, verbrannt.

Erkenne und sieh, dass ich Gott bin, / der Herzen prüft und Gedanken quält, / Taten überführt und Sünden verbrennt, / und den Vater, die Demütigen und die Armen richtet.

Chor: Ehrwürdige Mutter Maria, bete zu Gott für uns.

Maria: Du hast deine Hand ausgestreckt/ zum großzügigen Gott, Maria,/ eingetaucht in den Abgrund des Bösen:/ und wie Petrus liebevoll deine göttliche Hand ausgestreckt// auf jede erdenkliche Weise deine Bekehrung gesucht.

Chor: Ehrwürdige Mutter Maria, bete zu Gott für uns.

Maria: Mit all deinem Eifer und deiner Liebe/ bist du zu Christus geflossen,/ hast die erste Sünde abgewendet,/ und hast in unwegsamen Wüsten gespeist// und hast Ihn reiner erfüllt als die göttlichen Gebote.

Chor: Reverend Pater Andrew, beten Sie zu Gott für uns.

Andrei: Wir sehen, wir sehen die Liebe zur Menschheit, zur Seele, / zu Gott und dem Herrn: / Um dieses willen, lasst uns vor dem Ende in Tränen ausbrechen // Andrei's Gebete, Erlöser, erbarme dich unser.

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.

Dreieinigkeit: Anfangslose, ungeschaffene Dreifaltigkeit,/ unteilbare Einheit,/ mich in Reue annehmend,/ nachdem ich gesündigt habe, mich rettend:/ Ich bin deine Schöpfung, verachte nicht,/ sondern erbarme dich und erlöse mich// feurige Verdammnis.

Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.

Theotokos: Allerreinste Lady Theotokos,/ die Hoffnung derer, die zu Dir strömen,/ und die Zuflucht derer im Sturm,/ die Barmherzige und Schöpferin und Dein Sohn,/ versöhne auch mich // mit Deinen Gebeten.

✒ Übersetzung von Orthodox House — wird mit dem überlieferten Text abgeglichen.
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