Prvý týždeň pôstu sa od ostatných líši najmä vážnosťou pôstu a trvaním bohoslužby.
V jednej zo sticher vo vešperách, v prvý deň tohto týždňa, Cirkev učí veriacich, z čoho pozostáva pravý pôst:
"Pôstme sa príjemným pôstom, ktorý sa páči Pánovi: pravý pôst je odcudzenie zla, zdržanlivosť jazyka, zanechanie hnevu, vylúčenie zo žiadostivostí, hovorenie, klamstvo a krivá prísaha. Pre tieto ochudobnenia je pôst pravý a priaznivý."
Rovnaká stichera v stredu toho istého týždňa:
Ako sa postíme, bratia, fyzicky, postme sa aj duchovne: rozriešme každý zväzok neprávosti, rozpusťme tvrdohlavosť nutných zmien, roztrhnime každý nespravodlivý odpis: hladným dáme chlieb a bezkrvných chudobných privedieme do ich domovov, aby sme dostali veľké milosrdenstvo od Krista Boha.
Bratia! Postiac sa v tele, postme sa v duchu; rozviažme každú spleť klamstiev; Zničme nepravdu záväzkov násilne uložených (bližnému), roztrháme každý nespravodlivý záznam, hladným dáme chlieb a žobrákom bez domova poskytneme prístrešie, aby sme dostali veľké milosrdenstvo od Krista Boha.
Na Veľkom komplementári, prvé štyri dni, kajúci kánon sv. Ondreja Kritického s dojímavým spevom: „Zmiluj sa nado mnou, Bože, zmiluj sa nado mnou!“