První týden postní doby se od ostatních liší zvláštní přísností půstu a délkou bohoslužby.
V jedné ze sticher ve nešporách, první den tohoto týdne, Církev učí věřící, v čem spočívá pravý půst:
"Půstme se příjemným půstem, který se líbí Pánu: pravý půst je odcizení zla, zdrženlivost jazyka, odložení hněvu, vyloučení ze žádostí, mluvení, lhaní a křivé přísahy. Pro tato ochuzení je půst pravý a příznivý."
Stejná stichera ve středu téhož týdne:
Jak se postíme, bratři, fyzicky, postíme se i duchovně: vyřešme každé spojení nespravedlnosti, rozpusťme tvrdohlavost nutných změn, roztrhejme každý nespravedlivý odpis: hladovým dáme chléb a bezkrevné chudé přivedeme do jejich domovů, abychom od Krista Boha dostali velké milosrdenství.
Bratři! Postíme se v těle, postěme se v duchu: rozvažme každou spleť lží; Zničme nepravdu závazků násilně uložených (na bližním), roztrháme každý nespravedlivý záznam, dáme chléb hladovým a poskytneme přístřeší bezdomovcům žebrákům, abychom dostali velké milosrdenství od Krista Boha.
První čtyři dny ve Velké kompliji kajícný kanovník sv. Ondřeje Kritického s dojemným zpěvem: „Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou!“