Táto kniha je zostavená na základe mnohých diel pravoslávnych teológov a pedagógov, založených na patristických dielach, a neobsahuje nič „nové“ vo vzťahu k výkladom, vysvetleniam a učeniam, ktoré prijala Cirkev. Jeho účelom je pomôcť čitateľovi pochopiť modlitby, ktoré sa modlí doma: ranné, večerné a počas dňa modlitby, kánony a modlitby k svätému prijímaniu, modlitby vďakyvzdania za sväté prijímanie, nedeľné, popoludňajšie a sviatočné tropária. Je určená tým, ktorí sa modlia, alebo sa aspoň chystajú začať modliť a nehľadajú abstraktné poznanie. Preto nielen vysvetľuje slová a výrazy modlitby a teologické pojmy, ktoré sa za nimi skrývajú, ale ponúka aj niektoré základné učenie o tom, ako budovať svoj modlitebný život.
Spojenie dvoch cieľov – vysvetľovať modlitby a pomáhať pri modlitbe – nastalo v plnom rozsahu po prvý raz, preto sa kniha v mnohom líši od svojich predchodcov.
Po prvýkrát v knihe adresovanej širokému okruhu pravoslávnych čitateľov sú v plnom rozsahu vysvetlené všetky modlitby bežného používania cely. Dokonca aj tie najkompletnejšie predrevolučné príručky sa riadili najkratšou verziou ranných a večerných pravidiel a pomerne úzkou škálou iných modlitieb. Ale od nás sa vyžaduje, aby sme všetky naše modlitby povedali zmysluplne a vedome. Povinnosťou zostavovateľov knihy bolo pomôcť s tým začínajúcej (a nezačiatočníckej) modlitebnej knihe.
Po prvýkrát je kniha vysvetľujúca modlitby v rámci možností prispôsobená aktívnemu rozvoju modlitebného pravidla, a nie len racionálnej analýze. Keď sa modlíme, nečítame vysvetlenia slov, s ktorými sa stretávame a ktorým nerozumieme (a ak sa s čítaním ponáhľame, naša modlitba bude zničená); čítame vysvetlenia mimo pravidiel. Ale čítame ich tak, aby poznanie nazbierané z knihy vstúpilo do tela, do duše našej modlitby. Ako to dosiahnuť? Cestu k tomu našli veľké modlitebné knihy staroveku; je navrhnutá na prvých stranách knihy a celá jej kompozícia, celá jej štruktúra je zameraná na umožnenie nerušeného pohybu po tejto ceste.
Preto sa po prvý raz pod jeden obal spája „kniha o modlitbe“ a rozsiahla zbierka výkladov konkrétnych modlitieb.
Prvýkrát bol urobený aj pokus pri vysvetľovaní modlitieb, ktorý má pomôcť čitateľovi, ktorý špecificky neštudoval a ani neštuduje cirkevnoslovanský jazyk, posunúť sa v jeho vývoji dopredu – všimnúť si, pochopiť a zapamätať si niektoré jeho hlavné znaky, formy a výrazové prostriedky.
A ešte niečo: táto kniha nenahrádza ani modlitebnú knižku (hoci obsahuje texty všetkých vysvetlených modlitieb), ani katechizmus, teda vysvetlenie právd pravoslávnej dogmy. A, samozrejme, k ničomu čitateľa nezaväzuje: pre tých, ktorí sa považujú za vzdialených od sveta modlitby, môže kniha slúžiť ako dobrá príručka alebo učebná pomôcka. Ale stále je lepšie naučiť sa plávať vo vode a naučiť sa lietať vo vzduchu.
Táto kniha je prvá svojho druhu a nedokonalostiam sa nedá vyhnúť. Prosíme preto Boha milujúceho čitateľa, aby našu neúplnosť naplnil: tých najzručnejších v učení a práci s knihou - radou a každého, kto číta - modlitebným povzdychom za všetkých, ktorí na tejto knihe pracovali.