Książka ta została opracowana na podstawie wielu dzieł prawosławnych teologów i pedagogów, w oparciu o dzieła patrystyczne i nie zawiera niczego „nowego” w stosunku do interpretacji, wyjaśnień i nauk przyjętych przez Kościół. Ma na celu pomóc czytelnikowi zrozumieć modlitwy, którymi modli się w domu: modlitwy poranne, wieczorne i całodzienne, kanony i modlitwy do Komunii Świętej, modlitwy dziękczynne za Komunię Świętą, troparie niedzielne, popołudniowe i świąteczne. Jest przeznaczona dla tych, którzy się modlą lub przynajmniej mają zamiar się modlić, a nie szukają abstrakcyjnej wiedzy. Dlatego nie tylko wyjaśnia słowa i wyrażenia modlitwy oraz stojące za nimi koncepcje teologiczne, ale także oferuje podstawowe nauki dotyczące budowania życia modlitewnego.
Połączenie dwóch celów – wyjaśnienia modlitw i pomocy w modlitwie – nastąpiło w całości po raz pierwszy, dlatego książka pod wieloma względami różni się od swoich poprzedniczek.
Po raz pierwszy w książce skierowanej do szerokiego kręgu czytelników prawosławnych w całości wyjaśniono wszystkie modlitwy zwykłego korzystania z komórek. Nawet najbardziej kompletne podręczniki przedrewolucyjne kierowały się najkrótszą wersją zasad porannych i wieczornych oraz dość wąskim zakresem innych modlitw. Musimy jednak odmawiać wszystkie nasze modlitwy w sposób znaczący i świadomy. Obowiązkiem kompilatorów książki było pomóc nowicjuszowi (i niepoczątkującemu) modlitewnikowi.
Po raz pierwszy książka objaśniająca modlitwy została w miarę możliwości przystosowana do aktywnego rozwoju reguły modlitwy, a nie tylko racjonalnej analizy. Kiedy się modlimy, nie czytamy wyjaśnień napotkanych słów, których nie rozumiemy (a jeśli pospieszymy się z czytaniem, nasza modlitwa zostanie zniszczona); czytamy wyjaśnienia poza regulaminem. Ale czytamy je, aby wiedza zaczerpnięta z księgi weszła w ciało, duszę naszej modlitwy. Jak to osiągnąć? Drogę do tego odnaleziono w wielkich modlitewnikach starożytności; jest to zaproponowane na pierwszych stronach książki, a cała jej kompozycja, cała jej struktura mają na celu umożliwienie swobodnego poruszania się po tej ścieżce.
Dlatego po raz pierwszy w jednej okładce połączono „książkę o modlitwie” i obszerny zbiór interpretacji poszczególnych modlitw.
Po raz pierwszy podjęto także próbę wyjaśnienia modlitw, aby pomóc czytelnikowi, który nie studiował i nie studiuje specjalnie języka cerkiewnosłowiańskiego, posunąć się do przodu w jego rozwoju – dostrzec, zrozumieć i zapamiętać niektóre jego główne cechy, formy i środki wyrazu.
I jeszcze jedno: księga ta nie zastępuje ani modlitewnika (choć zawiera teksty wszystkich objaśnionych modlitw), ani katechizmu, czyli wyjaśnienia prawd dogmatów prawosławnych. I oczywiście nie zobowiązuje czytelnika do niczego: dla tych, którzy uważają się za dalekich od świata modlitwy, książka może służyć jako dobry podręcznik lub pomoc dydaktyczna. Ale nadal lepiej jest nauczyć się pływać w wodzie i latać w powietrzu.
Ta książka jest pierwszą tego rodzaju, a niedoskonałości są nieuniknione. Dlatego prosimy kochającego Boga czytelnika, aby wypełnił naszą niekompletność: najbardziej wprawnych w nauce i pracy z książkami - radą, a każdego, kto czyta - modlitewnym westchnieniem za wszystkich, którzy pracowali nad tą książką.