Ce livre est compilé sur la base de nombreux travaux de théologiens et d'éducateurs orthodoxes, basés sur les œuvres patristiques, et ne contient rien de « nouveau » par rapport aux interprétations, explications et enseignements acceptés par l'Église. Son but est d'aider le lecteur à comprendre les prières qu'il prie à la maison : prières du matin, du soir et de la journée, canons et prières pour la Sainte Communion, prières d'action de grâce pour la Sainte Communion, dimanche, après-midi et tropaires des fêtes. Il est destiné à ceux qui prient, ou du moins sont sur le point de commencer à prier, et ne recherchent pas de connaissances abstraites. Par conséquent, il explique non seulement les mots et expressions de prière et les concepts théologiques qui les sous-tendent, mais propose également un enseignement de base sur la façon de construire votre vie de prière.
La combinaison de deux objectifs - expliquer les prières et aider à prier - s'est pleinement réalisée pour la première fois, de sorte que le livre diffère à bien des égards de ses prédécesseurs.
Pour la première fois dans un livre adressé à un large cercle de lecteurs orthodoxes, toutes les prières d'usage ordinaire des cellules sont expliquées dans leur intégralité. Même les manuels pré-révolutionnaires les plus complets étaient guidés par la version la plus courte des règles du matin et du soir et par une gamme plutôt restreinte d'autres prières. Mais nous sommes tenus de dire toutes nos prières de manière significative et consciente. Il était du devoir des compilateurs du livre d’aider le livre de prières novice (et non débutant) dans cette tâche.
Pour la première fois, un livre expliquant les prières est, dans la mesure du possible, adapté au développement actif de la règle de prière, et pas seulement à une analyse rationnelle. Lorsque nous prions, nous ne lisons pas les explications des mots que nous rencontrons et que nous ne comprenons pas (et si nous nous précipitons pour lire, notre prière sera détruite) ; nous lisons des explications en dehors des règles. Mais nous les lisons pour que la connaissance glanée dans le livre entre dans la chair, l'âme de notre prière. Comment y parvenir ? Le chemin qui y mène a été trouvé par les grands livres de prières de l'Antiquité ; il est proposé dans les premières pages du livre, et toute sa composition, toute sa structure visent à permettre un mouvement sans entrave sur ce chemin.
Par conséquent, pour la première fois, un « livre sur la prière » et une vaste collection d’interprétations de prières spécifiques sont réunis sous une seule couverture.
Pour la première fois, une tentative a également été faite en expliquant les prières pour aider le lecteur, qui n'a pas spécifiquement étudié et n'étudie pas la langue slave de l'Église, à avancer dans son développement - à remarquer, comprendre et mémoriser certaines de ses principales caractéristiques, formes et moyens d'expression.
Et encore une chose : ce livre ne remplace ni un livre de prières (bien qu'il contienne les textes de toutes les prières expliquées), ni un catéchisme, c'est-à-dire une explication des vérités du dogme orthodoxe. Et, bien sûr, cela n'oblige le lecteur à rien : pour ceux qui se considèrent éloignés du monde de la prière, le livre peut servir de bon ouvrage de référence ou de support pédagogique. Mais il vaut quand même mieux apprendre à nager dans l’eau et à voler dans les airs.
Ce livre est le premier du genre et les imperfections sont inévitables. Par conséquent, nous demandons au lecteur aimant Dieu de combler nos lacunes : les plus habiles dans l'apprentissage et le travail du livre - avec des conseils, et tous ceux qui lisent - avec un soupir de prière pour tous ceux qui ont travaillé sur ce livre.