تم تجميع هذا الكتاب على أساس العديد من أعمال اللاهوتيين والمربين الأرثوذكس، بناءً على الأعمال الآبائية، ولا يحتوي على أي شيء "جديد" فيما يتعلق بالتفسيرات والتفسيرات والتعاليم المقبولة لدى الكنيسة. والغرض منه هو مساعدة القارئ على فهم الصلوات التي يصليها في المنزل: صلوات الصباح والمساء وطوال اليوم، والشرائع والصلوات من أجل المناولة المقدسة، وصلاة الشكر للمناولة المقدسة، والأحد، وبعد الظهر، وتروباريا العيد. وهو مخصص لأولئك الذين يصلون، أو على الأقل على وشك البدء في الصلاة، ولا يبحثون عن المعرفة المجردة. لذلك، فهو لا يشرح فقط كلمات وتعابير الصلاة والمفاهيم اللاهوتية التي تكمن وراءها، ولكنه يقدم أيضًا بعض التعاليم الأساسية حول كيفية بناء حياة الصلاة الخاصة بك.
إن الجمع بين الهدفين - شرح الصلاة والإعانة على الصلاة - حدث كاملاً لأول مرة، لذلك يختلف الكتاب في كثير من النواحي عن سابقيه.
لأول مرة في كتاب موجه إلى دائرة واسعة من القراء الأرثوذكس، يتم شرح جميع صلوات استخدام الخلية العادية بالكامل. حتى كتيبات ما قبل الثورة الأكثر اكتمالا كانت تسترشد بأقصر نسخة من قواعد الصباح والمساء ومجموعة ضيقة إلى حد ما من الصلوات الأخرى. لكن مطلوب منا أن نقول كل صلواتنا بشكل هادف وواعي. وكان من واجب مؤلفي الكتاب أن يساعدوا كتاب الصلاة المبتدئ (وغير المبتدئ) في ذلك.
لأول مرة، يتم تكييف كتاب شرح الصلاة، قدر الإمكان، للتطوير النشط لقاعدة الصلاة، وليس مجرد التحليل العقلاني. عندما نصلي، لا نقرأ تفسيرات الكلمات التي تصادفنا والتي لا نفهمها (وإذا أسرعنا في القراءة تهدم صلاتنا)؛ نقرأ تفسيرات خارج القواعد. لكننا نقرأها حتى تدخل المعرفة المستمدة من الكتاب إلى الجسد، إلى روح صلاتنا. كيفية تحقيق هذا؟ تم العثور على الطريق إلى ذلك من خلال كتب الصلاة العظيمة في العصور القديمة. إنه مقترح في الصفحات الأولى من الكتاب، وتكوينه بأكمله، يهدف هيكله بأكمله إلى السماح بالحركة دون عوائق على هذا المسار.
لذلك، ولأول مرة، يتم دمج "كتاب الصلاة" ومجموعة واسعة من تفاسير صلوات محددة تحت غلاف واحد.
ولأول مرة، جرت محاولة أيضًا في شرح الصلوات لمساعدة القارئ، الذي لم يدرس لغة الكنيسة السلافية ولا يدرسها على وجه التحديد، على المضي قدمًا في تطورها - لملاحظة وفهم وتذكر بعض سماتها الرئيسية وأشكالها ووسائل تعبيرها.
وشيء آخر: هذا الكتاب لا يحل محل كتاب الصلاة (على الرغم من أنه يحتوي على نصوص جميع الصلوات الموضحة)، ولا التعليم المسيحي، أي شرح حقائق العقيدة الأرثوذكسية. وبالطبع، لا يلزم القارئ بأي شيء: بالنسبة لأولئك الذين يعتبرون أنفسهم بعيدين عن عالم الصلاة، يمكن للكتاب أن يكون بمثابة كتاب مرجعي جيد أو أداة تعليمية. ولكن لا يزال من الأفضل تعلم السباحة في الماء، وتعلم الطيران في الهواء.
هذا الكتاب هو الأول من نوعه، والعيوب لا مفر منها. لذلك نطلب من القارئ المحب الله أن يملأ نقصنا: الأكثر مهارة في تعلم الكتاب والعمل به - بالنصائح، وكل من يقرأ - بتنهيدة صلاة لكل من عمل في هذا الكتاب.