წმიდა ეკლესიის ეს კვირა, როგორც წმინდა წერილიდან კითხვით, ასევე ლოცვითა და გალობით, განმარტავს მორწმუნეებს, რისგან შედგება ჭეშმარიტი მარხვა და მონანიება. მან, სხვა საკითხებთან ერთად, დაამკვიდრა ჩვეულება, რომ ამ კვირის კვირას მორწმუნეები აპატიებენ ერთმანეთს, ვინც ვის შეურაცხყოფა მიაყენა ან შესცოდა, რის გამოც ამ დღეს უწოდებენ დამშვიდობებას. ეკლესიამ დაადგინა ეს ჩვეულება ქრისტეს მცნების შესასრულებლად:
თუ საკურთხეველთან მიიტანე შენი ძღვენი და იქ გაგახსენდა, რომ შენს ძმას რაღაც აქვს შენს წინააღმდეგ, დატოვე შენი ძღვენი საკურთხევლის წინ და წადი, ჯერ შენს ძმას შეურიგე, შემდეგ კი მოდი და შესწირე ძღვენი...
თუ აპატიებ ადამიანებს ცოდვებს, მაშინ შენი ზეციერი მამაც გაპატიებს შენ; და თუ არ აპატიებ ადამიანებს ცოდვებს, მაშინ შენი მამა არ გაპატიებს შენს ცოდვებს.
როცა მარხულობ, ნუ იქნები მოწყენილი, როგორც თვალთმაქცნი; რამეთუ პირქუშ სახეებს იცვამდნენ, რათა ადამიანებს მარხვად მოეჩვენებინათ. ჭეშმარიტად გეუბნებით, რომ ისინი უკვე იღებენ თავიანთ ჯილდოს. შენ კი, როცა მარხულობ, სცხე თავს და დაიბანე პირი, რათა ადამიანებს ისე კი არ ეჩვენო, როგორც მარხულობ, არამედ დაფარულში მყოფ მამას; და მამაშენი, რომელიც ხედავს დაფარულს, მოგაგებინებს შენ ცხადად (მათ. 5:23-24; 6:14-18).