Cette semaine est ainsi nommée parce que le dimanche de cette semaine, la parabole du fils prodigue est lue dans l'Évangile (Luc 15 : 11-32).
(Luc 15 : 11-32, selon la traduction russe)
Un certain homme avait deux fils ; et le plus jeune d'entre eux dit à son père : "Père, donne-moi la prochaine part du domaine." Et le père leur partagea la succession. Au bout de quelques jours, le plus jeune fils, après avoir tout récupéré, partit de l'autre côté et y dilapida ses biens, vivant dans la dissolution. Après avoir tout vécu, une grande famine survint dans ce pays et il commença à se sentir dans le besoin. Et il alla s'adresser à un des habitants de ce pays ; et il l'envoya dans ses champs pour nourrir les porcs. Et il était heureux de remplir son ventre des cornes que mangeaient les cochons ; mais personne ne le lui a donné. Ayant repris ses esprits, il dit : " Combien de domestiques de mon père ont du pain en abondance, tandis que je meurs de faim ! Je me lèverai, j'irai vers mon père et je lui dirai : " Père ! J'ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d'être appelé ton fils ; accepte-moi comme l'un de tes mercenaires. » Il se leva et alla vers son père. Et tandis qu'il était encore loin, son père le vit et eut compassion ; il courut, se jeta à son cou et l'embrassa. Le fils lui dit : « Père ! J’ai péché contre le ciel et devant toi, et je ne suis plus digne d’être appelé ton fils.
Et le père dit à ses serviteurs : « Apportez la plus belle robe et habillez-le, et mettez-lui un anneau à la main et des sandales aux pieds ; et apportez le veau gras et tuez-le ; mangeons et soyons joyeux, car mon fils était mort et est revenu à la vie, il était perdu et est retrouvé. » Et ils ont commencé à s'amuser. Son fils aîné était aux champs ; et, en revenant, lorsqu'il s'approcha de la maison, il entendit des chants et des réjouissances ; et appelant un des domestiques, il demanda : qu'est-ce que c'est ? Il lui dit : « Ton frère est venu, et ton père a tué le veau gras, parce qu'il l'a reçu en bonne santé. » Il s'est mis en colère et n'a pas voulu entrer. Son père est sorti et l'a appelé. Mais il dit en réponse à son père : « Voici, je t'ai servi pendant tant d'années et je n'ai jamais violé tes ordres ; mais tu ne m'as jamais donné même un enfant pour que je puisse m'amuser avec mes amis ; et quand ton fils, qui a dilapidé ses richesses avec des prostituées, est venu, tu as tué le veau gras pour lui. » Il lui dit : " Mon fils ! tu es toujours avec moi, et tout ce qui est à moi est à toi ; et en cela nous avons dû nous réjouir et nous réjouir, que ton frère soit mort et qu'il soit de nouveau vivant, qu'il ait été perdu et qu'il soit retrouvé. "
Cette semaine, afin de rappeler plus vivement aux chrétiens leur éloignement de la patrie céleste et leur esclavage du péché, l'Église, après les psaumes de polyeleos, chante le Psaume (136), chanté par les Juifs en captivité à Babylone :
Sur les fleuves de Babylone, là, pleurant et pleurant, nous nous souviendrons toujours de Sion : sur les saules au milieu des deux se trouvent nos organes. Car là, ils nous ont demandé, nous captivant par les paroles des chants et nous guidant par le chant : chantez-nous des chants de Sion. Comment chanterons-nous le cantique du Seigneur dans les pays étrangers ? Si je t'oublie, ô Jérusalem, ma droite sera oubliée. Que ma langue se colle à ma gorge, de peur que je ne me souvienne de toi, de peur que j'offre Jérusalem, comme au début de ma joie. Souvenez-vous, Seigneur, fils d'Édom, du jour de Jérusalem, qui a dit : épuisez-la, épuisez-la jusqu'à ses fondations. Maudites filles de Babylone ! Bienheureux celui qui vous récompensera de votre récompense, comme vous nous avez récompensés : bienheureux celui qui possède et écrase vos bébés contre la pierre. Près des rivières de Babylone - là, nous nous sommes assis et avons pleuré en nous souvenant de Sion ; Nous avons accroché nos harpes aux saules au milieu. Là, ceux qui nous captivaient exigeaient de nous des paroles de chant, et nos oppresseurs exigeaient de la joie : « Chantez-nous des chants de Sion. » Comment pouvons-nous chanter le cantique du Seigneur dans un pays étranger ?
Si je t'oublie, Jérusalem, oublie-moi, ma droite ; serre ma langue à ma gorge, si je ne me souviens de toi, si je ne mets pas Jérusalem à la tête de ma joie. Souviens-toi, Seigneur, des enfants d'Edom, le jour de Jérusalem, où ils disaient : « Détruis, détruis-la jusqu'à ses fondations. » Fille de Babylone, désolatrice ! Bienheureux est celui qui te rend la pareille pour ce que tu nous as fait ! Bienheureux celui qui prend et écrase vos bébés contre une pierre !