Ова недеља је тако названа јер се у недељу ове недеље чита парабола о блудном сину из Јеванђеља (Лк. 15,11-32).
(Лука 15:11-32, према руском преводу)
Неки човек је имао два сина; а најмлађи од њих рече свом оцу: „Оче, дај ми следећи део имања“. И отац им је поделио имање. После неколико дана, млађи син, сакупивши све, отишао је на далеку страну и тамо проћердао своје имање, живећи раскалашено. Када је све преживео, настала је велика глад у тој земљи, и он је почео да се осећа у невољи. И он оде и приступи једном од становника оне земље; и посла га на своје њиве да нахрани свиње. И радо је напунио свој стомак роговима које су јеле свиње; али му га нико није дао. Дошавши к себи, рече: „Колико од најамника мога оца има хлеба у изобиљу, а ја умирем од глади! Устаћу, отићи оцу и рећи му: „Оче! Сагрешио сам небу и пред тобом, и нисам више достојан да се зовем твојим сином; прими ме као једног од својих најамника." Он устаде и оде к оцу. И док је још био далеко, угледа га отац и сажали се; и отрча, паде му на врат и пољуби га. Рече му син: "Оче! Сагрешио сам небу и пред тобом, и нисам више достојан да се зовем твојим сином.”
А отац рече својим слугама: „Донесите најбољу хаљину и обуците га, и ставите му прстен на руку и сандале на ноге; и доведите угојено теле и закољите га; да једемо и веселимо се, јер овај мој син беше мртав и оживе, изгубљен је и нађе се. И почели су да се забављају. Његов најстарији син је био у пољу; и, вративши се, кад се приближи кући, зачу певање и весеље; и дозвавши једног од слугу, упита: шта је ово? Рекао му је: „Дошао је твој брат, и твој отац је убио угојено теле, јер га је примио здраво. Наљутио се и није хтео да уђе. Отац је изашао и позвао га. Али он је рекао свом оцу: „Ето, ја сам те служио толико година и никад нисам прекршио твоја наређења; али ниси ми дао чак ни јаре да бих се забављао са својим пријатељима; а када је дошао овај твој син, који је своје богатство протраћио са блудницама, угојио си му угојено теле. Рекао му је: „Сине мој, ти си увек са мном, и све је моје твоје је; и у томе смо морали да се радујемо и да се веселимо, што је овај твој брат био мртав и оживео, изгубљен је и пронађен.
Ове недеље, да би што сликовитије подсетила хришћане на њихово удаљавање од небеске отаџбине и ропство греху, Црква, после псалама полијелеја, пева Псалам (136), који певају Јевреји у ропству у Вавилону:
На рекама вавилонским, тамо плачући и плачући, заувек ћемо се сећати Сиона: на врбама усред оба су наши органи. Тамо су нас питали, пленивши нас речима песама, и водећи нас певањем: певајте нам из песама сионских. Како ћемо певати песму Господњу у туђини? Ако те заборавим, Јерусалиме, моја десница ће бити заборављена. Нека ми се језик прилепи за грло, да те се не сетим, да не принесем Јерусалим, као на почетку радости своје. Сети се, Господе, синови Едомови, на дан Јерусалима, који је рекао: исцрпите, исцрпите га до темеља. Проклете кћери вавилонске! Благо оном који ће те наградити твојом наградом, као што си ти наградио нас: блажен је онај који има и разбије твоје младенце о камен. Код река вавилонских – тамо смо седели и плакали кад смо се сетили Сиона; Окачили смо харфе на врбе усред њега. Тамо су они који су нас пленили тражили од нас речи песме, а наши тлачитељи су тражили радост: „Певајте нам песме сионске“. Како да певамо песму Господњу у туђини?
Ако те заборавим, Јерусалиме, заборави ме, деснице моја; прилепи ми језик за грло, ако те се не сећам, ако не ставим Јерусалим на чело радости своје. Сети се, Господе, синовима Едомовим на дан Јерусалима, када су рекли: „Разруши га, уништи га до темеља његових“. Кћери вавилонска, пустошињо! благословен је онај који ти узврати за оно што си нам учинио! Благо ономе ко узме и разбије ваше бебе о камен!