Tento týždeň je tak pomenovaný, pretože v nedeľu tohto týždňa sa z evanjelia číta podobenstvo o márnotratnom synovi (Lukáš 15:11-32).
(Lukáš 15:11-32, podľa ruského prekladu)
Istý muž mal dvoch synov; a najmladší z nich povedal svojmu otcovi: "Otče, daj mi ďalšiu časť majetku." A otec im rozdelil majetok. Po niekoľkých dňoch mladší syn, keď všetko pozbieral, odišiel na ďalekú stranu a tam premárnil svoj majetok, žijúc roztopašne. Keď všetko prežil, nastal v tej krajine veľký hlad a on začal byť v núdzi. A on išiel a dotkol sa jedného z obyvateľov tej krajiny. a poslal ho na jeho polia pásť svine. A rád si naplnil brucho rohmi, ktoré jedli svine; ale nikto mu to nedal. Keď sa spamätal, povedal: "Koľko nádenníkov môjho otca má hojnosť chleba, kým ja umieram od hladu! Vstanem, pôjdem k svojmu otcovi a poviem mu: "Otče! Zhrešil som proti nebu a pred tebou a už nie som hoden volať sa tvojím synom; prijmi ma za jedného zo svojich nájomných sluhov." Vstal a odišiel k svojmu otcovi. A keď bol ešte ďaleko, jeho otec ho uvidel a zľutoval sa; pribehol, padol mu okolo krku a pobozkal ho. Syn mu povedal: "Otče! Zhrešil som proti nebu a pred tebou a už nie som hoden volať sa tvojím synom."
A otec povedal svojim sluhom: „Prineste najlepšie rúcho a oblečte ho, dajte mu na ruku prsteň a na nohy sandále, priveďte vykŕmené teľa a zabite ho; jedzme a veselme sa, lebo tento môj syn bol mŕtvy a ožil, bol stratený a našiel sa. A začali sa baviť. Jeho najstarší syn bol na poli; a keď sa vrátil, keď sa priblížil k domu, počul spev a radosť; a zavolal jedného zo sluhov a spýtal sa: Čo je to? Povedal mu: Prišiel tvoj brat a tvoj otec zabil vykŕmené teľa, lebo ho dostal zdravé. Nahneval sa a nechcel vojsť. Jeho otec vyšiel von a zavolal ho. On však svojmu otcovi odpovedal: „Hľa, toľko rokov som ti slúžil a nikdy som neporušil tvoje rozkazy; ale nikdy si mi nedal ani dieťa, aby som sa mohol baviť so svojimi priateľmi; a keď prišiel tento tvoj syn, ktorý svoje bohatstvo premárnil s neviestkami, zabil si mu vykŕmené teľa. Povedal mu: "Syn môj, ty si stále so mnou a všetko, čo je moje, je tvoje; a z toho sme sa museli radovať a radovať, že tento tvoj brat zomrel a ožil, bol stratený a našiel sa."
Tento týždeň, aby Cirkev živšie pripomenula kresťanom ich vzdialenosť od nebeskej vlasti a otroctvo hriechu, po polyeleových žalmoch spieva žalm (136), ktorý spievali Židia v zajatí v Babylone:
Na babylonských riekach, tam plačúcich a plačúcich budeme vždy spomínať na Sion: na vŕbách uprostred oboch sú naše orgány. Lebo tam sa nás pýtali, uchvacujúc nás slovami piesní a viedli nás k spevu: spievajte nám z piesní sionských. Ako budeme spievať pieseň Pána v cudzích krajinách? Ak na teba zabudnem, Jeruzalem, moja pravica bude zabudnutá. Nech sa mi jazyk prilepí na hrdlo, aby som si na teba nespomenul, aby som neobetoval Jeruzalem ako na začiatku svojej radosti. Pamätaj, Pane, synovia Edoma, na deň Jeruzalema, ktorý povedal: Vyčerpajte, vyčerpajte ho až do základov. Prekliate babylonské dcéry! Blahoslavený, kto ťa odmení tvojou odmenou, ako si ty odmenil nás; blahoslavený, kto má a bije tvoje deti o kameň. Pri riekach Babylonu – tam sme sedeli a plakali, keď sme si spomenuli na Sion; Zavesili sme harfy na vŕby v jej strede. Tam od nás tí, ktorí nás uchvátili, žiadali slová piesne a naši utláčatelia žiadali radosť: „Spievajte nám z piesní Siona. Ako môžeme spievať pieseň Pána v cudzej krajine?
Ak na teba zabudnem, Jeruzalem, zabudni na mňa, moja pravica; prilep mi jazyk k hrdlu, ak si na teba nespomeniem, ak nepoložím Jeruzalem na čelo svojej radosti. Spomeň si, Pane, na deti Edoma na deň Jeruzalema, keď povedali: Zničte ho, zničte ho až do základov. Dcéra Babylonu, spustoš! blahoslavený, kto ti odplatí za to, čo si nám urobil! Blahoslavený, kto berie a bije vaše deti o kameň!