Diese Woche wird so genannt, weil am Sonntag dieser Woche das Gleichnis vom verlorenen Sohn aus dem Evangelium vorgelesen wird (Lukas 15,11-32).
(Lukas 15:11-32, laut russischer Übersetzung)
Ein gewisser Mann hatte zwei Söhne; Und der Jüngste von ihnen sagte zu seinem Vater: „Vater, gib mir den nächsten Teil des Nachlasses.“ Und der Vater teilte das Vermögen für sie auf. Nach ein paar Tagen ging der jüngere Sohn, nachdem er alles gesammelt hatte, an die andere Seite und verschwendete dort sein Eigentum und lebte zügellos. Als er alles überstanden hatte, brach in diesem Land eine große Hungersnot aus und er geriet in Not. Und er ging hin und sprach einen der Bewohner jenes Landes an; und er schickte ihn auf seine Felder, um Schweine zu füttern. Und er war froh, seinen Bauch mit den Hörnern zu füllen, die die Schweine fraßen; aber niemand gab es ihm. Als er zur Besinnung kam, sagte er: „Wie viele von den Tagelöhnern meines Vaters haben Brot im Überfluss, während ich vor Hunger sterbe! Ich werde aufstehen, zu meinem Vater gehen und zu ihm sagen: „Vater!“ Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin es nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden. Nimm mich als einen deiner Tagelöhner an.“ Er stand auf und ging zu seinem Vater. Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und erbarmte sich; und er lief, fiel ihm um den Hals und küsste ihn. Der Sohn sagte zu ihm: „Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt und bin nicht länger würdig, dein Sohn genannt zu werden.“
Und der Vater sagte zu seinen Dienern: „Bringt das beste Gewand und kleidet ihn an und legt einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße; und bringt das gemästete Kalb und schlachtet es; lasst uns essen und fröhlich sein, denn dieser mein Sohn war tot und ist wieder lebendig, er war verloren und wird gefunden.“ Und sie fingen an, Spaß zu haben. Sein ältester Sohn war auf dem Feld; und als er zurückkam und sich dem Haus näherte, hörte er Gesang und Jubel; und er rief einen der Diener und fragte: Was ist das? Er sagte zu ihm: „Dein Bruder ist gekommen, und dein Vater hat das gemästete Kalb getötet, weil er es gesund bekommen hat.“ Er wurde wütend und wollte nicht eintreten. Sein Vater kam heraus und rief ihn. Aber er antwortete seinem Vater: „Siehe, ich habe dir so viele Jahre gedient und nie deine Befehle gebrochen; aber du hast mir nicht einmal ein Kind geschenkt, damit ich mit meinen Freunden Spaß haben könnte; und als dieser dein Sohn kam, der sein Vermögen mit Huren verschwendete, hast du das gemästete Kalb für ihn getötet.“ Er sagte zu ihm: „Mein Sohn! Du bist immer bei mir, und alles, was mein ist, ist auch dein; und darüber mussten wir uns freuen und froh sein, dass dieser dein Bruder tot war und wieder lebt, er war verloren und wurde gefunden.“
Um die Christen noch deutlicher an ihre Distanz zum himmlischen Vaterland und die Sklaverei der Sünde zu erinnern, singt die Kirche diese Woche nach den Psalmen des Polyeleos den Psalm (136), den die Juden in der Babylonischen Gefangenschaft gesungen haben:
Auf den Flüssen Babylons, dort weinend und weinend, werden wir immer an Zion denken: Auf den Weiden in der Mitte beider sind unsere Organe. Denn dort fragten sie uns, fesselten uns mit den Worten der Lieder und führten uns mit dem Gesang: Singt uns aus den Liedern Zions. Wie sollen wir das Lied des Herrn in fremden Ländern singen? Wenn ich dich vergesse, o Jerusalem, wird meine rechte Hand vergessen sein. Lass meine Zunge an meiner Kehle kleben, damit ich nicht an dich denke, damit ich nicht Jerusalem darbringe wie am Anfang meiner Freude. Erinnert euch, o Herr, Söhne Edoms, am Tag Jerusalems, der sagte: Erschöpft, erschöpft es bis auf seine Grundfesten. Verdammte Töchter Babylons! Gesegnet ist der, der Sie mit Ihrem Lohn belohnen wird, so wie Sie uns belohnt haben. Gesegnet ist der, der Ihre Kinder hat und sie gegen den Stein schleudert. An den Flüssen Babylons – dort saßen wir und weinten, als wir an Zion dachten; An den Weiden in der Mitte hängten wir unsere Harfen. Dort forderten diejenigen, die uns faszinierten, Worte des Gesangs von uns, und unsere Unterdrücker forderten Freude: „Singt uns die Lieder Zions.“ Wie können wir das Lied des Herrn in einem fremden Land singen?
Wenn ich dich vergesse, o Jerusalem, vergiss mich, meine rechte Hand; klebe meine Zunge an meine Kehle, wenn ich nicht an dich denke, wenn ich Jerusalem nicht an die Spitze meiner Freude stelle. Erinnere dich, o Herr, an die Kinder Edoms an den Tag Jerusalems, als sie sagten: „Zerstöre, zerstöre es bis auf die Grundmauern.“ Tochter Babylons, Verwüsterin! Gesegnet sei der, der dir vergeltet, was du uns angetan hast! Gesegnet ist der, der deine Babys nimmt und gegen einen Stein schleudert!