Când te rogi în biserică sau într-o chilie, trebuie să te îmbraci din cap până în picioare, parcă, cu o haină de vinovăție înaintea lui Dumnezeu, și să te impuți unui copil care bolborosește și apoi să-i spui lui Dumnezeu: „Doamne, binecuvântează-mă să aduc rugăciuni și cereri Compasiunii Tale pentru nevrednicia mea și pentru toate rudele mele, atât cele vii, cât și cele decedate), pe numele celui care ai murit; și apoi citiți încet rugăciunile, ca în urechea Duhului Sfânt. De asemenea, trebuie să ne rugăm pentru rugăciunea însăși. În același mod, întoarce-te la Dumnezeu înainte de a citi Sfânta Scriptură. Iar când te apropii de Sfântul Potir pentru Împărtăşanie, atunci nu te mai gândi la păcatele tale, ci doar spune-ţi (mental): „Doamne, nu sunt vrednic de dulcea Ta Împărtăşanie, dar cred că Mă vei merita”; și apoi deschide larg ușile gurii tale, cu atenție evlavioasă și credință vie că Hristos Însuși te împărtășește invizibil oamenilor, dar în realitate este așa, deși vizibil de mâna unui preot sau a unui episcop. Mai mult decât atât, după Sfânta Împărtășanie trebuie să sărute marginea de sus a Sfântului Potir, ca și cum ar fi însăși coasta lui Hristos, din care curgea Sfântul Sânge.
Fie că spălați lenjerie, fie orice altceva, fie că curățați orice obiect, spuneți-vă (în minte): Doamne, curățește murdăria sufletului meu! De asemenea, când începeți să beți sau să mâncați după rugăciunea obișnuită, gândiți-vă cum a gustat Domnul Dumnezeul nostru din bila și ocetul nostru de dragul mântuirii și ne oferă tuturor lucruri bune! În felul acesta îți vei smeri gândurile mândre și vei suspina și vei mulțumi Domnului care a suferit pentru noi! În timp ce te întinzi pe patul sau pătuțul tău, spune-ți mental: Domnul nostru și Dumnezeu nu au avut unde să ne întindă capetele, dar El ne-a dat toată mângâierea. Când te trezești în somn, crucișează-te, iar când te trezești din somn, spune-ți: Slavă Ție, care ne-ai arătat lumina! Când începeți să vă încălțați, spuneți în gând: Doamne binecuvântează, Doamne ajută! Când îți îmbraci hainele care îți sunt caracteristice, spune-ți (mental): Doamne, luminează haina sufletului meu și mântuiește-mă! Când începeți să vă spălați, asigurați-vă că vă semnați pentru a alunga acțiunile inamicului prin natura apoasă care vine.
Când începeți să vă îndepărtați părul din cap, amintiți-vă cum soldații romani l-au chinuit pe Mântuitorul nostru pentru părul Său curat când L-au condus să fie răstignit și apoi spuneți: Slavă Patimilor Tale, Doamne! Dacă vedeți un obiect frumos demn de Creatorul nostru și Furnizorul creației Sale, glorificați pe Creatorul tuturor! Inainte de a iesi din camera, citeste mental: Merita sa mananci... pana la sfarsit, si de asemenea, cand te intorci, citeste aceeasi rugaciune. Când ieși dintr-o cameră (sau celulă) apuci de mânerul ușii, citește mental rugăciunea: Ușile milei... până la capăt. Deci, întotdeauna, cu fiecare obiect vizibil, treceți (mental) la numele invizibil al lui Dumnezeu. Aici, parțial, sunt date doar exemple; oricine se angajează cu sârguință să le împlinească, harul Duhului Sfânt îl va învăța cum să se relaționeze cu fiecare subiect (fără excepție) și să facă totul pentru slava lui Dumnezeu, cu gânduri și sentimente potrivite, adică mișcări ale sufletului: fie slăvitor, fie recunoscător, fie pocăit, fie autodepreciant; Acest fel de mișcare a sufletului este deja rugăciune, precum Sfântul Vasile cel Mare.
Astfel, acţionând în acest fel, omul se află într-o stare de rugăciune neîncetată, după cuvântul Sfântului Apostol Pavel, şi deci în unitate cu Dumnezeu, Care a spus: „Cine nu este cu Mine este împotriva Mea”.
Decența exterioară ar trebui să fie exprimată aproximativ în următoarele forme: începând de seara, de exemplu, înainte de a vă întinde pe pat, ar trebui să vă gândiți la modul în care a fost petrecută ziua - ce ați văzut și ce ați auzit și, poate, ați condamnat pe cineva în absență. Dacă nu vă amintiți așa ceva, nu înseamnă că nu s-a întâmplat așa ceva, ci înseamnă că din cauza abstinenței totul a fost uitat; apoi pocăiește-te lui Dumnezeu nu numai pentru păcatele pe care le-ai observat, spunând mental: „Doamne, iartă și ajută” (adică iartă-mă că am păcătuit atât de mult și că Te-am mâniat și ajută-l ca acest lucru să nu se întâmple), dar dacă totul este uitat, din distragere, atunci pocăiește-te lui Dumnezeu pentru ceea ce a fost uitat, spunând: „Fie în cuvinte, fie în mintea mea: eu, vai de mine.” Și apoi spune-i lui Dumnezeu: „Nu mă uita, Doamne, care Te uită”... Și asta trebuie spus încet, pe tonul rugăciunii, căci pe un asemenea ton zace o inimă smerită și un duh smerit, Dumnezeu nu o va umili, adică nu o va lăsa fără ajutor.
Apoi, înainte de a te culca pe patul tău, spune-ți: „Domnul și Dumnezeul nostru n-a avut unde să ne întindă capetele, dar ne-a dat toată mângâierea”, apoi traversează-ți patul în trei locuri și apoi tu însuți cu cuvintele: „Păzește-mă, Doamne, de tot răul”, apoi: „Doamne, fă-se voia Ta peste mine”. Dar dacă ești deranjat de gânduri în timp ce stai întins pe pat, atunci trebuie să spui constant mental o scurtă rugăciune: „Doamne, miluiește-te”, până când adormi. Dacă te trezești în timpul somnului, crucișează-te, predându-te voinței lui Dumnezeu. Și când, la trezire, vezi lumina zilei, spune-ți: „Slavă Ție, care ne-ai arătat lumina”. Apoi, când începi să te încalți și să te îmbraci, spune-ți mental: „Doamne, binecuvântează, Doamne, ai milă”. Începând să te speli, faci cruce și apoi spune-ți: „Doamne, curățește murdăria sufletului meu”. Făcând aceasta, vom face totul conform legământului Sfântului Apostol – spre slava lui Dumnezeu. În timp ce spălați vasele sau rufele, spuneți: „Doamne, curățește murdăria sufletului meu”, iar gândul sau mintea ta va fi mereu în Dumnezeu.
La ieșirea din chilie, deschizând ușa, trebuie să citiți: „Deschideți-ne ușile milei, binecuvântată Născătoare de Dumnezeu...” până la sfârșit. Și, de asemenea, atunci când asumi orice obiect mic, asigurați-vă că cereți ajutor lui Dumnezeu, cel puțin mental: „Doamne, binecuvântează, Doamne, ajută”. Acest lucru trebuie făcut în toate cazurile de activitate din două motive: primul este că Domnul a interzis orice întreprindere fără binecuvântarea Sa, spunând: „Fără Mine nu puteți face nimic” (Ioan 15:5), iar al doilea motiv care ne îndeamnă să chemăm numele lui Dumnezeu este că, fără harul Său, nimic nu poate avea succes pentru noi și sfârșitul oricărei astfel de întreprinderi triste și chiar păcătoase va fi. Indiferent dacă mergi pe un teren plan sau neuniform, chemați întotdeauna ajutor verbal sau mental pe Dumnezeu:
„Doamne, miluiește-te”. Ține minte scopul pentru care strigi către Domnul astfel, adică ca drumul pe care mergi să treacă în siguranță, și așa va fi.
Indiferent dacă începeți orice sarcină mică, cel mai mic lucru, asigurați-vă că chemați numele lui Dumnezeu pentru a vă ajuta și nu-l uitați niciodată pe Dumnezeu chemând numele Lui, căci oricine îl uită pe Dumnezeu nu-L va vedea în viața viitoare, ci va merge la dușmanul lui Dumnezeu și la dușmanul mântuirii noastre în fundul iadului. Iar Sfânta Scriptură spune: „să se întoarcă în iad pe cei păcătoși și pe toți... cei care uită de Dumnezeu” (Ps. 9, 18).
Pe măsură ce începi să citești Sfintele Scripturi, spune-i mental lui Dumnezeu: „Doamne, binecuvântează-mă să citesc cuvintele divine pentru slava Ta și pentru mântuirea sufletului meu și a sufletelor celor de care îmi amintesc vreodată... pentru care ai murit pe cruce”. Si apoi citeste incet, cu frica de Dumnezeu. Începeți să vă rugați, spuneți mai întâi mental: „Doamne, binecuvântează-mă să-mi aduc rugăciunile și cererile în Compasiunea Ta pentru nesemnificația mea și pentru toate rudele și prietenii mei, atât în viață, cât și decedați (citind numele), pentru care ai murit pe cruce”. Și apoi citește rugăciunile încet, ca la urechea Duhului Sfânt, iar dacă nu este timp, tăiați rugăciunile la jumătate sau cât puteți. Apoi, dacă te uiți la foc oriunde, spune-ți mental: „Doamne, izbăvește-mă de focul veșnic”...
Și așa, în toate cazurile și chestiunile aparent mici, chemați numele lui Dumnezeu pentru a ajuta lucrarea pe care o începeți.
Amintiți-vă, rugăciunea este un dar, nu proprietatea mea; trebuie să câștigăm acest dar nu numai prin rugăciune, ci și prin alte virtuți: smerenie, simplitate, răbdare, simplitate; și fără aceste virtuți, deși cineva se roagă, crezând că a dobândit rugăciunea, se înșeală: aceasta nu este rugăciune, ci o mască a rugăciunii!