Wenn Sie in der Kirche oder in einer Zelle beten, müssen Sie sich von Kopf bis Fuß sozusagen mit einem Gewand der Schuld vor Gott bedecken, sich einem plappernden Kind anvertrauen und dann zu Gott sagen: „Herr, segne mich, um Gebete und Flehen zu Deinem Mitgefühl für meine Unwürdigkeit und für alle meine lebenden und verstorbenen Verwandten (Name der Flüsse) zu sprechen, für die Du am Kreuz gestorben bist“; und dann lesen Sie die Gebete langsam, als ob sie im Ohr des Heiligen Geistes wären. Wir müssen auch über das Gebet selbst beten. Wenden Sie sich auf die gleiche Weise an Gott, bevor Sie die Heilige Schrift lesen. Und wenn Sie sich dem Heiligen Kelch zur Kommunion nähern, denken Sie nicht an Ihre Sünden, sondern sagen Sie sich einfach (im Geiste): „Herr, ich bin Ihrer süßen Kommunion nicht würdig, aber ich glaube, dass Sie mich verdienen werden“; und dann öffne die Türen deines Mundes weit, mit ehrfürchtiger Aufmerksamkeit und lebendigem Glauben daran, dass Christus selbst dich unsichtbar den Menschen mitteilt, aber in Wirklichkeit ist es so, obwohl es durch die Hand eines Priesters oder Bischofs sichtbar ist. Darüber hinaus muss man nach der Heiligen Kommunion den oberen Rand des Heiligen Kelches küssen, als wäre es die Rippe Christi, aus der das Heilige Blut floss.
Egal, ob Sie Wäsche oder etwas anderes waschen oder einen Gegenstand reinigen, sagen Sie sich (im Geiste): Herr, reinige den Schmutz aus meiner Seele! Wenn Sie nach dem üblichen Gebet anfangen zu trinken oder zu essen, denken Sie auch darüber nach, wie der Herr, unser Gott, um der Erlösung willen unsere Galle und Ocet gekostet hat und uns alles Gute anbietet! Auf diese Weise werden Sie Ihre stolzen Gedanken demütigen und seufzen und dem Herrn danken, der für uns gelitten hat! Wenn Sie sich auf Ihr Bett oder Ihre Wiege legen, sagen Sie sich im Geiste: Unser Herr und Gott hatten keinen Ort, an dem wir unsere Köpfe hinlegen konnten, aber Er gab uns jeglichen Trost. Wenn Sie im Schlaf aufwachen, bekreuzigen Sie sich, und wenn Sie aus dem Schlaf aufstehen, sagen Sie sich: Ehre sei Dir, der du uns das Licht gezeigt hast! Wenn Sie beginnen, Ihre Schuhe anzuziehen, sagen Sie in Gedanken: „Gott segne, Herr hilf!“ Wenn Sie die für Sie charakteristische Kleidung anziehen, sagen Sie sich (im Geiste): Herr, erleuchte das Gewand meiner Seele und rette mich! Wenn Sie anfangen, sich zu waschen, bekreuzigen Sie sich unbedingt, um die Aktionen des Feindes durch die wässrige Natur, die kommt, abzuwehren.
Wenn Sie beginnen, die Haare von Ihrem Kopf zu entfernen, denken Sie daran, wie die römischen Soldaten unseren Erlöser wegen seines reinen Haares gequält haben, als sie ihn zur Kreuzigung führten, und sagen Sie dann: Ehre sei deiner Leidenschaft, Herr! Wenn Sie ein wunderschönes Objekt sehen, das unseres Schöpfers und Versorgers seiner Schöpfung würdig ist, verherrlichen Sie den Schöpfer von allem! Bevor Sie Ihr Zimmer verlassen, lesen Sie im Geiste: „Es lohnt sich zu essen...“ bis zum Ende, und lesen Sie auch, wenn Sie zurückkommen, dasselbe Gebet. Wenn Sie einen Raum (oder eine Zelle) verlassen, greifen Sie nach der Türklinke und lesen im Geiste das Gebet: Türen der Barmherzigkeit ... bis zum Ende. Wechseln Sie also immer bei jedem sichtbaren Objekt (mental) zum unsichtbaren Namen Gottes. Hier werden teilweise nur Beispiele aufgeführt; Wer es mit Fleiß unternimmt, sie zu erfüllen, den wird die Gnade des Heiligen Geistes lehren, mit jedem (ausnahmslos) Thema umzugehen und alles zur Ehre Gottes zu tun, mit angemessenen Gedanken und Gefühlen, d. h. Bewegungen der Seele: entweder verherrlichend oder dankbar oder reumütig oder selbstironisch; Diese Art der Seelenbewegung ist bereits ein Gebet, wie der heilige Basilius der Große.
Durch dieses Handeln befindet sich der Mensch gemäß dem Wort des Apostels Paulus in einem Zustand des unaufhörlichen Gebets und damit in Einheit mit Gott, der gesagt hat: „Wer nicht für mich ist, ist gegen mich.“
Äußerlicher Anstand sollte etwa in folgenden Formen zum Ausdruck kommen: Beginnen Sie beispielsweise abends, bevor Sie sich auf Ihr Bett legen, darüber, wie Sie den Tag verbracht haben – was Sie gesehen und gehört haben und vielleicht jemanden in Abwesenheit verurteilt haben. Wenn Sie sich an so etwas nicht erinnern, heißt das nicht, dass nichts dergleichen passiert ist, sondern dass aus Geistesabwesenheit alles vergessen wurde; Dann bereue Gott nicht nur die Sünden, die du bemerkt hast, indem du im Geiste sagst: „Herr, vergib und hilf“ (das heißt, vergib mir, dass ich so viel sündige und dich verärgere, und hilf, dass dies nicht geschieht), sondern wenn aus Geistesabwesenheit alles vergessen wird, dann bereue vor Gott das Vergessene, indem du entweder in Worten oder im Geiste sagst: „Ich habe Dich vergessen, Herr, (dreimal) wehe mir, wehe mir.“ Und dann sag Gott: „Vergiss mich nicht, Herr, der dich vergisst“... Und das muss langsam gesagt werden, im Ton des Gebets, denn in einem solchen Ton lügen ein reuiges Herz und ein demütiger Geist, Gott wird es nicht demütigen, das heißt, Er wird es nicht ohne Hilfe lassen.
Bevor Sie sich dann auf Ihr Bett legen, sagen Sie sich: „Unser Herr und Gott hatten keinen Ort, an dem wir unsere Häupter hinlegen konnten, aber Er hat uns allen Trost geschenkt.“ Dann überqueren Sie Ihr Bett an drei Stellen und dann sich selbst mit den Worten: „Beschütze mich, Herr, vor allem Bösen“ und dann: „Herr, Dein Wille geschehe an mir.“ Wenn Sie jedoch beim Liegen auf Ihrem Bett von Gedanken geplagt werden, müssen Sie im Geiste ständig ein kurzes Gebet sprechen: „Herr, erbarme dich“, bis du einschläfst. Wenn Sie im Schlaf aufwachen, bekreuzigen Sie sich und ergeben Sie sich dem Willen Gottes. Und wenn Sie beim Erwachen das Licht der Welt erblicken, sagen Sie sich: „Ehre sei Dir, der Du uns das Licht gezeigt hast.“ Wenn Sie dann beginnen, Ihre Schuhe anzuziehen und sich anzuziehen, sagen Sie sich im Geiste: „Herr, segne, Herr, erbarme dich.“ Beginnen Sie, sich zu waschen, bekreuzigen Sie sich und sagen Sie sich dann: „Herr, reinige den Schmutz aus meiner Seele.“ Dadurch werden wir alles gemäß dem Bund des heiligen Apostels tun – zur Ehre Gottes. Sagen Sie beim Geschirr- oder Wäschewaschen: „Herr, reinige meine Seele vom Schmutz“, und Ihre Gedanken oder Gedanken werden immer bei Gott sein.
Wenn Sie die Zelle verlassen und die Tür öffnen, müssen Sie bis zum Ende lesen: „Öffne uns die Türen der Barmherzigkeit, gesegnete Mutter Gottes ...“. Und wenn Sie einen kleinen Gegenstand in die Hand nehmen, rufen Sie Gott zumindest im Geiste um Hilfe an: „Herr, segne, Herr, hilf.“ Dies muss in allen Fällen der Tätigkeit aus zwei Gründen geschehen: Der erste Grund ist, dass der Herr jedes Unterfangen ohne seinen Segen verbot, indem er sagte: „Ohne mich könnt ihr nichts tun“ (Johannes 15,5), und der zweite Grund, der uns dazu veranlasst, den Namen Gottes anzurufen, ist, dass ohne seine Gnade für uns nichts erfolgreich sein kann und das Ende eines solchen Unterfangens traurig und sogar sündig sein wird. Egal, ob Sie auf ebenem oder unebenem Boden gehen, rufen Sie Gott immer verbal oder geistig um Hilfe an:
„Herr, erbarme dich.“ Denken Sie an den Zweck, zu dem Sie auf diese Weise zum Herrn schreien, nämlich damit der Weg, den Sie gehen, sicher verläuft, und so wird es auch sein.
Egal, ob Sie mit einer kleinen Aufgabe beginnen, mit der kleinsten Sache, rufen Sie unbedingt den Namen Gottes an, um Ihnen zu helfen, und vergessen Sie Gott niemals, indem Sie Seinen Namen anrufen, denn wer Gott vergisst, wird Ihn im zukünftigen Leben nicht sehen, sondern wird zum Feind Gottes und zum Feind unserer Erlösung auf den Grund der Hölle gehen. Und die Heilige Schrift sagt: „Die Sünder und alle, die Gott vergessen, kehren in die Hölle zurück“ (Psalm 9,18).
Wenn Sie beginnen, die Heiligen Schriften zu lesen, sagen Sie im Geiste zu Gott: „Herr, segne mich, die göttlichen Worte zu lesen, zu Deiner Ehre und zur Erlösung meiner Seele und der Seelen derer, an die ich mich immer erinnere ... für die Du am Kreuz gestorben bist.“ Und dann langsam lesen, mit Gottesfurcht. Beginnen Sie zu beten, sagen Sie zunächst im Geiste: „Herr, segne mich, dass ich meine Gebete und Bitten zu Deiner Barmherzigkeit bringe für meine Bedeutungslosigkeit und für alle meine Verwandten und Freunde, sowohl lebende als auch verstorbene (lesen Sie die Namen), für die Du am Kreuz gestorben bist.“ Und dann lesen Sie die Gebete langsam, als ob Sie im Ohr des Heiligen Geistes wären, und wenn Sie keine Zeit haben, halbieren Sie die Gebete oder reduzieren Sie sie so weit wie möglich. Wenn Sie dann irgendwo auf Feuer blicken, sagen Sie sich im Geiste: „Herr, errette mich vom ewigen Feuer“ ...
Rufen Sie daher in allen Fällen und scheinbar kleinen Angelegenheiten den Namen Gottes an, um die Arbeit, die Sie beginnen, zu unterstützen.
Denken Sie daran, das Gebet ist ein Geschenk, nicht mein Eigentum; Man muss sich diese Gabe nicht nur durch das Gebet allein verdienen, sondern auch durch andere Tugenden: Demut, Einfachheit, Geduld, Einfachheit; und ohne diese Tugenden wird jemand getäuscht, obwohl er betet und denkt, er habe angeblich das Gebet erworben: Das ist kein Gebet, sondern eine Maske des Gebets!