Lorsque vous priez à l'église ou dans une cellule, vous devez vous habiller de la tête aux pieds, pour ainsi dire, d'une robe de culpabilité devant Dieu, et vous imputer à un enfant bavard, puis dire à Dieu : « Seigneur, bénis-moi d'offrir des prières et des supplications à Ta Compassion pour mon indignité et pour tous mes proches, vivants et décédés (nom des rivières), pour lesquels Tu es mort sur la croix » ; puis lisez les prières lentement, comme à l'oreille du Saint-Esprit. Nous devons également prier sur la prière elle-même. De la même manière, tournez-vous vers Dieu avant de lire les Saintes Écritures. Et lorsque vous vous approchez du Saint Calice pour la communion, alors ne pensez rien à vos péchés, mais dites-vous simplement (mentalement) : « Seigneur, je ne suis pas digne de ta douce communion, mais je crois que tu me mériteras » ; puis ouvrez grand les portes de votre bouche, avec une attention respectueuse et une foi vivante que le Christ lui-même vous communique de manière invisible aux gens, mais en réalité il en est ainsi, bien que visible par la main d'un prêtre ou d'un évêque. De plus, après la Sainte Communion, il faut embrasser le bord supérieur du Saint Calice, comme s'il s'agissait de la côte même du Christ, d'où coulait le Saint Sang.
Que vous lavez du linge, ou quoi que ce soit d'autre, ou que vous nettoyiez n'importe quel objet, dites-vous (mentalement) : Seigneur, nettoie la crasse de mon âme ! Aussi, lorsque vous commencez à boire ou à manger après la prière habituelle, pensez à la façon dont le Seigneur notre Dieu a goûté notre bile et notre ocet pour le salut, et nous offre toutes les bonnes choses ! De cette façon, vous humilierez vos pensées fières, soupirerez et remercierez le Seigneur qui a souffert pour nous ! En vous allongeant sur votre lit ou votre berceau, dites-vous mentalement : Notre Seigneur et Dieu n'avaient nulle part où reposer notre tête, mais il nous a donné tout le réconfort. Lorsque vous vous réveillez pendant votre sommeil, signez-vous, et lorsque vous vous levez de votre sommeil, dites-vous : Gloire à Toi, qui nous as montré la lumière ! Lorsque vous commencez à enfiler vos chaussures, dites dans votre esprit : Que Dieu vous bénisse, que Dieu vous aide ! Lorsque vous enfilez les vêtements qui vous caractérisent, dites-vous (mentalement) : Seigneur, éclaire la robe de mon âme et sauve-moi ! Lorsque vous commencez à vous laver, assurez-vous de vous signer pour chasser les actions de l'ennemi à travers la nature aqueuse qui se présente.
Alors que vous commencez à vous épiler la tête, rappelez-vous comment les soldats romains ont tourmenté notre Sauveur pour ses cheveux purs lorsqu'ils l'ont amené à être crucifié, puis dites : Gloire à Ta Passion, Seigneur ! Si vous voyez un bel objet digne de notre Créateur et Pourvoyeur de Sa création, glorifiez le Créateur de tous ! Avant de quitter votre chambre, lisez mentalement : Cela vaut la peine de manger... jusqu'à la fin, et aussi, en revenant, lisez la même prière. En sortant d'une pièce (ou d'une cellule) vous saisissez la poignée de porte, lisez mentalement la prière : Portes de la Miséricorde... jusqu'au bout. Alors, toujours, avec chaque objet visible, passez (mentalement) au nom invisible de Dieu. Ici, en partie, seuls des exemples sont donnés ; quiconque entreprend avec diligence de les accomplir, la grâce du Saint-Esprit lui apprendra à se rapporter à chaque sujet (sans exception) et à tout faire pour la gloire de Dieu, avec des pensées et des sentiments appropriés, c'est-à-dire des mouvements de l'âme : soit glorifiants, soit reconnaissants, ou repentants, ou autodérision ; Ce genre de mouvement de l'âme est déjà une prière, comme saint Basile le Grand.
Ainsi, en agissant ainsi, on se trouve dans un état de prière incessante, selon la parole de saint Apôtre Paul, et donc en unité avec Dieu, qui a dit : « Celui qui n’est pas avec moi est contre moi ».
La décence extérieure doit s'exprimer approximativement sous les formes suivantes : dès le soir, par exemple, avant de vous allonger sur votre lit, vous devez réfléchir à la façon dont la journée s'est déroulée - ce que vous avez vu et ce que vous avez entendu, et peut-être condamné quelqu'un par contumace. Si vous ne vous souvenez de rien de tel, cela ne veut pas dire que rien de tel ne s'est produit, mais cela signifie qu'à cause de la distraction, tout a été oublié ; alors repentez-vous à Dieu non seulement pour les péchés que vous avez remarqués, en disant mentalement : « Seigneur, pardonne et aide » (c'est-à-dire, pardonne-moi d'avoir tant péché et de t'avoir mis en colère, et aide-moi pour que cela n'arrive pas), mais si tout est oublié, par distraction, alors repentez-vous à Dieu pour ce qui est oublié, en disant soit en paroles, soit mentalement : « Je t'ai oublié, Seigneur, (trois fois) malheur à moi, malheur à moi. Et puis dis à Dieu : « Ne m'oublie pas, Seigneur, qui t'oublie »... Et cela doit être dit lentement, sur le ton de la prière, car c'est sur un tel ton qu'un cœur contrit et un esprit humble mentent, Dieu ne l'humiliera pas, c'est-à-dire qu'il ne le laissera pas sans aide.
Puis, avant de vous allonger sur votre lit, dites-vous : « Notre Seigneur et Dieu n'avait pas d'endroit où reposer notre tête, mais il nous a accordé tout le confort », puis traversez votre lit à trois endroits puis vous-même avec les mots : « Protège-moi, Seigneur, de tout mal », et ensuite : « Seigneur, que ta volonté soit faite sur moi ». Mais si vous êtes dérangé par des pensées lorsque vous êtes allongé sur votre lit, vous devez constamment dire mentalement une courte prière : « Seigneur, aie pitié » jusqu'à ce que vous vous endormiez. Si vous vous réveillez pendant votre sommeil, signez-vous en vous abandonnant à la volonté de Dieu. Et quand, au réveil, vous voyez la lumière du jour, dites-vous : « Gloire à Toi qui nous as montré la lumière. » Puis, alors que vous commencez à mettre vos chaussures et à vous habiller, dites-vous mentalement : « Seigneur, bénis, Seigneur, aie pitié. » Commencez à vous laver, signez-vous puis dites-vous : « Seigneur, nettoie la saleté de mon âme. » En faisant cela, nous ferons tout selon l'alliance de saint Apôtre - pour la gloire de Dieu. Pendant que vous faites la vaisselle ou le linge, dites : « Seigneur, nettoie la saleté de mon âme », et ta pensée ou ton esprit sera toujours en Dieu.
En sortant de la cellule, en ouvrant la porte, il faut lire : « Ouvre-nous les portes de la miséricorde, bienheureuse Mère de Dieu... » jusqu'à la fin. Et aussi, lorsque vous prenez un petit objet, assurez-vous d’appeler Dieu à l’aide, au moins mentalement : « Seigneur, bénis, Seigneur, aide-moi. » Cela doit être fait dans tous les cas d'activité pour deux raisons : la première est que le Seigneur a interdit toute entreprise sans sa bénédiction, en disant : « Sans moi, vous ne pouvez rien faire » (Jean 15, 5), et la deuxième raison qui nous pousse à invoquer le nom de Dieu est que sans sa grâce rien ne peut réussir pour nous et que la fin d'une telle entreprise sera triste et même coupable. Que vous marchiez sur un terrain plat ou inégal, appelez toujours Dieu à l’aide verbalement ou mentalement :
"Seigneur, aie pitié." Gardez à l'esprit le but pour lequel vous criez ainsi au Seigneur, c'est-à-dire pour que le chemin sur lequel vous marchez passe en toute sécurité, et il en sera ainsi.
Que vous commenciez une petite tâche, la plus petite chose, assurez-vous d'invoquer le nom de Dieu pour vous aider et n'oubliez jamais Dieu en invoquant Son nom, car celui qui oublie Dieu ne le verra pas dans la vie future, mais ira vers l'ennemi de Dieu et l'ennemi de notre salut au fond de l'enfer. Et la Sainte Écriture dit : « que les pécheurs retournent en enfer et tous ceux qui oublient Dieu » (Ps. 9 : 18).
Alors que vous commencez à lire les Saintes Écritures, dites mentalement à Dieu : « Seigneur, bénis-moi de lire les paroles divines pour ta gloire et pour le salut de mon âme et des âmes de ceux dont je me souviens toujours... pour lesquels tu es mort sur la croix. » Et puis lisez lentement, avec la crainte de Dieu. Commencez-vous à prier, dites d'abord mentalement : « Seigneur, bénis-moi d'apporter mes prières et mes supplications à Ta Compassion pour mon insignifiance et pour tous mes parents et amis, vivants et décédés (en lisant les noms), pour qui Tu es mort sur la croix. Et puis lisez les prières lentement, comme à l'oreille du Saint-Esprit, et s'il n'y a pas de temps, réduisez les prières de moitié ou autant que vous le pouvez. Alors, si vous regardez le feu quelque part, dites-vous mentalement : « Seigneur, délivre-moi du feu éternel »...
Ainsi, dans tous les cas et dans les affaires apparemment insignifiantes, invoquez le nom de Dieu pour vous aider dans l’œuvre que vous commencez.
Rappelez-vous que la prière est un don, pas ma propriété ; il faut mériter ce don non seulement par la prière seule, mais aussi par d'autres vertus : humilité, simplicité, patience, simplicité ; et sans ces vertus, bien que quelqu'un prie, pensant avoir prétendument acquis la prière, il se trompe : ce n'est pas de la prière, mais un masque de prière !