Kur lutesh në kishë ose në qeli, duhet të vishesh nga koka te këmbët, si të thuash, me një rrobë faji përpara Zotit, dhe t'ia ngarkosh veten një fëmije llafazan dhe pastaj t'i thuash Zotit: "Zot, më beko që t'i bëj lutje dhe përgjërime dhembshurisë Tënde për padenjësinë time dhe për të gjithë të afërmit e mi, të gjallë dhe të vdekur); dhe pastaj lexoni lutjet ngadalë, sikur në veshin e Frymës së Shenjtë. Duhet të lutemi edhe për vetë lutjen. Në të njëjtën mënyrë, drejtojuni Perëndisë përpara se të lexoni Shkrimin e Shenjtë. Dhe kur i afrohesh Kupës së Shenjtë për Kungim, atëherë mos mendo asgjë për mëkatet e tua, por vetëm thuaj vetes (mendërisht): “Zot, nuk jam i denjë për Kungimin Tënd të ëmbël, por besoj se Ti do të më meritosh”; dhe pastaj hapni dyert e gojës tuaj gjerësisht, me vëmendje nderuese dhe besim të gjallë se vetë Krishti ju komunikon në mënyrë të padukshme me njerëzit, por në të vërtetë është kështu, megjithëse e dukshme nga dora e një prifti ose peshkopi. Për më tepër, pas Kungimit të Shenjtë, duhet puthur skajin e sipërm të Kupës së Shenjtë, sikur të ishte vetë brinja e Krishtit, nga e cila doli Gjaku i Shenjtë.
Nëse jeni duke larë liri, ose ndonjë gjë tjetër, ose pastroni ndonjë send, thuani vetes (mendërisht): Zot, pastro ndyrësinë e shpirtit tim! Gjithashtu, kur filloni të pini ose hani pas lutjes së zakonshme, mendoni se si Zoti, Perëndia ynë, shijoi tëmthin dhe oketin tonë për hir të shpëtimit dhe na ofron të gjitha të mirat! Në këtë mënyrë ju do të përulni mendimet tuaja krenare dhe do të psherëtini dhe do të falënderoni Zotin që vuajti për ne! Ndërsa shtriheni në shtratin ose krevatin tuaj, thuajini vetes mendërisht: Zoti dhe Zoti ynë nuk kishte ku të ulnim kokën, por na dha çdo ngushëllim. Kur të zgjohesh gjatë gjumit, kryqezohu dhe kur të ngrihesh nga gjumi, thuaj vetes: Lavdi Ty që na tregove dritën! Ndërsa filloni të vishni këpucët, thoni në mendjen tuaj: Zot bekoftë, Zot ndihmo! Kur vesh rrobat që janë karakteristike për ty, thuaj vetes (mendërisht): Zot, ndriçoje rrobën e shpirtit tim dhe më shpëto! Kur filloni të laheni, sigurohuni që të kryqëzoheni për të larguar veprimet e armikut përmes natyrës ujore që vjen.
Ndërsa filloni t'i hiqni flokët nga koka, mbani mend se si ushtarët romakë e torturuan Shpëtimtarin tonë për flokët e Tij të pastra kur e çuan Atë të kryqëzohej dhe më pas thoni: Lavdi mundimit tënd, Zot! Nëse shihni një objekt të bukur të denjë për Krijuesin tonë dhe Furnizuesin e krijimit të Tij, lavdëroni Krijuesin e të gjithëve! Para se të dilni nga dhoma, lexoni mendërisht: Është e denjë për të ngrënë... deri në fund, dhe gjithashtu, kur të ktheheni, lexoni të njëjtën lutje. Kur dilni nga një dhomë (ose qeli) kapni dorezën e derës, lexoni me mendje lutjen: Dyert e Mëshirës... deri në fund. Pra, gjithmonë, me çdo objekt të dukshëm, kaloni (mendërisht) te emri i padukshëm i Zotit. Këtu, pjesërisht, jepen vetëm shembuj; kushdo që me zell merr përsipër t'i përmbushë ato, hiri i Frymës së Shenjtë do t'i mësojë atij se si të lidhet me çdo temë (pa përjashtim) dhe të bëjë gjithçka për lavdinë e Perëndisë, me mendimet dhe ndjenjat e duhura, d.m.th. lëvizjet e shpirtit: ose lavdërues, ose mirënjohës, ose i penduar, ose vetë-përçmues; Kjo lloj lëvizje e shpirtit tashmë është lutje, si Shën Vasili i Madh.
Kështu, duke vepruar në këtë mënyrë, njeriu është në një gjendje lutjeje të pandërprerë, sipas fjalës së Shën Apostullit Pal, prandaj në unitet me Zotin, i cili tha: “Kush nuk është me mua, është kundër meje”.
Mirësia e jashtme duhet të shprehet përafërsisht në format e mëposhtme: duke filluar nga mbrëmja, për shembull, para se të shtriheni në shtrat, duhet të mendoni se si ka kaluar dita - çfarë keni parë dhe çfarë keni dëgjuar, dhe ndoshta keni dënuar dikë në mungesë. Nëse nuk mbani mend diçka të tillë, nuk do të thotë se nuk ka ndodhur asgjë e tillë, por do të thotë se për shkak të mungesës së mendjes gjithçka është harruar; atëherë pendohu te Zoti jo vetëm për mëkatet që ke vënë re, duke thënë mendërisht: "Zot, fal dhe ndihmo" (d.m.th., më fal që mëkatova aq shumë dhe të zemërova dhe ndihmo që kjo të mos ndodhë), por nëse çdo gjë harrohet, për shkak të mungesës së mendjes, atëherë pendohu te Zoti për atë që është harruar, duke thënë "dy herë, o Zot, me fjalë ose me mend" jam unë, i mjeri unë”. Dhe pastaj thuaj Zotit: “Mos më harro, o Zot, që të harron Ty”... Dhe kjo duhet thënë ngadalë, me tonin e lutjes, sepse është me një ton të tillë që gënjejnë një zemër e penduar dhe një shpirt i përulur, Zoti nuk do ta poshtërojë atë, domethënë nuk do ta lërë pa ndihmë.
Pastaj, para se të shtrihesh në shtratin tënd, thuaj me vete: “Zoti ynë dhe Zoti s’kishin ku të ulnim kokën, por Ai na ka dhënë çdo ngushëllim” dhe më pas kalo shtratin tënd në tri vende dhe pastaj veten me fjalët: “Më mbro, o Zot, nga çdo e keqe” dhe më pas: “Zot, u bëftë vullneti Yt mbi mua”. Por nëse ju shqetësojnë mendimet ndërsa jeni shtrirë në shtrat, atëherë duhet të thoni vazhdimisht mendërisht një lutje të shkurtër: "Zot, ki mëshirë", derisa të biesh në gjumë. Nëse zgjoheni gjatë gjumit, kryqëzojeni veten, duke iu dorëzuar vullnetit të Zotit. Dhe kur të zgjohesh, të shohësh dritën e ditës, thuaj vetes: "Lavdi Ty, që na tregove dritën". Pastaj, ndërsa filloni të vishni këpucët dhe të visheni, thuajini vetes mendërisht: "Zot, beko, Zot, ki mëshirë". Duke filluar të lahesh, kryqëzohu dhe më pas thuaj vetes: "Zot, pastro ndyrësinë e shpirtit tim". Duke bërë këtë, ne do të bëjmë gjithçka sipas besëlidhjes së Shën Apostullit - për lavdinë e Zotit. Ndërsa lani enët ose rrobat, thoni: "Zot, pastro ndyrësinë e shpirtit tim" dhe mendimi ose mendja jote do të jenë gjithmonë te Zoti.
Kur dilni nga qelia, duke hapur derën, duhet të lexoni deri në fund: “Na hap dyert e mëshirës, e bekuara e Zotit...”. Dhe gjithashtu, kur merrni përsipër ndonjë send të vogël, sigurohuni që t'i thërrisni Perëndisë për ndihmë, të paktën mendërisht: "Zot, beko, Zot, ndihmo". Kjo duhet bërë në të gjitha rastet e veprimtarisë për dy arsye: e para është se Zoti ndaloi çdo ndërmarrje pa bekimin e Tij, duke thënë: “Pa mua nuk mund të bëni asgjë” (Gjoni 15:5), dhe arsyeja e dytë që na shtyn të thërrasim emrin e Perëndisë është se pa hirin e Tij asgjë nuk mund të jetë e suksesshme për ne dhe fundi i çdo sipërmarrjeje të tillë edhe mëkati do të jetë i trishtuar. Pavarësisht nëse jeni duke ecur në tokë të sheshtë ose në tokë të pabarabartë, gjithmonë thirrni Perëndinë për ndihmë verbalisht ose mendërisht:
"Zot, ki mëshirë." Mbani parasysh qëllimin për të cilin i thërrisni Zotit kështu, domethënë që rruga në të cilën po ecni të kalojë e sigurt dhe kështu do të jetë.
Nëse jeni duke filluar ndonjë detyrë të vogël, gjëja më e vogël, sigurohuni që të thërrisni emrin e Zotit për t'ju ndihmuar dhe mos harroni kurrë Zotin duke thirrur emrin e Tij, sepse kushdo që harron Zotin nuk do ta shohë Atë në jetën e ardhshme, por do të shkojë te armiku i Zotit dhe armiku i shpëtimit tonë në fund të ferrit. Dhe Shkrimi i Shenjtë thotë: “Le të kthehen në ferr mëkatarët dhe të gjithë ata që harrojnë Perëndinë” (Ps. 9:18).
Ndërsa filloni të lexoni Shkrimet e Shenjta, thuajini mendërisht Perëndisë: "Zot, më beko mua të lexoj fjalët hyjnore për lavdinë Tënde dhe për shpëtimin e shpirtit tim dhe të shpirtrave të atyre që i kujtoj ndonjëherë... për të cilët Ti vdiqe në kryq." Dhe pastaj lexoni ngadalë, me frikën e Zotit. A fillon të lutesh, fillimisht thuaj mendërisht: "Zot, më beko që t'i sjell lutjet dhe lutjet e mia në dhembshurinë Tënde për parëndësinë time dhe për të gjithë të afërmit dhe miqtë e mi, të gjallë dhe të vdekur (duke lexuar emrat), për të cilët vdiqe në kryq." Dhe pastaj lexoni lutjet ngadalë, sikur në veshin e Frymës së Shenjtë, dhe nëse nuk ka kohë, shkurtoni lutjet përgjysmë ose sa më shumë që të mundeni. Atëherë, nëse shikon zjarrin kudo, thuaj me vete: "Zot, më çliro nga zjarri i përjetshëm"...
Dhe kështu, në të gjitha rastet dhe çështjet në dukje të vogla, thirrni emrin e Zotit për të ndihmuar punën që po filloni.
Mbani mend, lutja është një dhuratë, jo pronë ime; njeriu duhet ta fitojë këtë dhuratë jo vetëm nëpërmjet lutjes, por edhe nëpërmjet virtyteve të tjera: përulësisë, thjeshtësisë, durimit, thjeshtësisë; dhe pa këto virtyte, edhe pse dikush falet, duke menduar se gjoja e ka fituar namazin, ai mashtrohet: kjo nuk është namaz, por maskë lutjeje!