Modląc się w kościele lub w celi, musisz ubrać się od stóp do głów w szatę winy przed Bogiem i przypisać się bełkotliwemu dziecku, a następnie powiedzieć Bogu: „Panie, pobłogosław mnie, abym zanosił modlitwy i błagania do Twojego Współczucia za moją niegodność i za wszystkich moich bliskich, żyjących i zmarłych (imię rzek), za których umarłeś na krzyżu”; a potem czytaj modlitwy powoli, jakby do ucha Ducha Świętego. Musimy modlić się także o samą modlitwę. W ten sam sposób zwróć się do Boga, zanim zaczniesz czytać Pismo Święte. A kiedy podchodzisz do Kielicha Świętego, aby przyjąć Komunię, nie myśl nic o swoich grzechach, ale po prostu powiedz sobie (w myślach): „Panie, nie jestem godzien Twojej słodkiej Komunii, ale wierzę, że mnie zasłużysz”; a następnie otwórzcie szeroko drzwi swoich ust, z pełną czci uwagą i żywą wiarą, że sam Chrystus obcuje z ludźmi w sposób niewidzialny, choć w rzeczywistości tak jest, choć widzialny ręką kapłańską lub biskupią. Ponadto po Komunii Świętej należy całować górną krawędź Kielicha Świętego, jak gdyby samo żebro Chrystusa, z którego wypłynęła Święta Krew.
Niezależnie od tego, czy pierzesz bieliznę, czy cokolwiek innego, czy czyścisz jakiś przedmiot, powiedz sobie (w myślach): Panie, oczyść brud mojej duszy! Ponadto, kiedy zaczniesz pić lub jeść po zwykłej modlitwie, pomyśl o tym, jak Pan, nasz Bóg, skosztował naszej żółci i ocetu dla zbawienia i oferuje nam wszystko, co dobre! W ten sposób ukorzycie swoje dumne myśli, westchniecie i podziękujecie Panu, który cierpiał za nas! Leżąc na łóżku lub łóżeczku, powiedz sobie w myślach: Nasz Pan i Bóg nie mieli gdzie głowy złożyć, ale dał nam wszelkie pocieszenie. Kiedy budzisz się we śnie, przeżegnaj się, a gdy wstaniesz ze snu, powiedz sobie: Chwała Tobie, który ukazałeś nam światło! Kiedy zaczniesz zakładać buty, powiedz w myślach: Panie, błogosław, Panie, pomóż! Zakładając charakterystyczne dla siebie ubranie, powiedz sobie (w myślach): Panie, oświeć szatę mojej duszy i zbaw mnie! Kiedy zaczniesz się myć, pamiętaj, aby się przeżegnać, aby odeprzeć działania wroga poprzez nadchodzącą wodnistą naturę.
Kiedy zaczniesz usuwać włosy z głowy, przypomnij sobie, jak rzymscy żołnierze dręczyli naszego Zbawiciela za Jego czyste włosy, gdy prowadzili Go na ukrzyżowanie, a potem powiedz: Chwała Twojej Męce, Panie! Jeśli zobaczysz piękny przedmiot godny naszego Stwórcy i Dostawcy Jego stworzenia, wychwalaj Stwórcę wszystkiego! Przed wyjściem z pokoju przeczytaj w myślach: Warto zjeść... do końca, a także wracając, przeczytaj tę samą modlitwę. Wychodząc z pokoju (lub celi) chwytamy za klamkę, czytamy w myślach modlitwę: Drzwi Miłosierdzia... do końca. Zatem zawsze przy każdym widzialnym przedmiocie przełączajcie się (mentalnie) na niewidzialne imię Boga. Tutaj częściowo podano jedynie przykłady; kto pilnie podejmie się ich wypełniania, łaska Ducha Świętego nauczy go odnosić się do każdego (bez wyjątku) podmiotu i czynić wszystko na chwałę Bożą, z odpowiednimi myślami i uczuciami, czyli poruszeniami duszy: albo chwalebnymi, albo wdzięcznymi, albo skruchą, albo samoponiżeniem; Ten rodzaj ruchu duszy jest już modlitwą, jak św. Bazyli Wielki.
Postępując w ten sposób, człowiek znajduje się w stanie nieustannej modlitwy, zgodnie ze słowami św. Apostoła Pawła, a zatem w jedności z Bogiem, który powiedział: „Kto nie jest ze mną, jest przeciwko mnie”.
Zewnętrzną przyzwoitość należy wyrażać w przybliżeniu w następujących formach: zaczynając na przykład wieczorem, zanim położysz się na łóżku, powinieneś pomyśleć o tym, jak spędziłeś dzień - co widziałeś i co słyszałeś, a być może potępiłeś kogoś zaocznie. Jeśli czegoś takiego nie pamiętasz, nie oznacza to, że nic takiego się nie wydarzyło, ale oznacza to, że przez roztargnienie wszystko zostało zapomniane; wtedy żałuj Bogu nie tylko za grzechy, które zauważyłeś, mówiąc w myślach: „Panie, przebacz i pomóż” (to znaczy przebacz mi, że tak bardzo grzeszę i denerwuję Cię, i pomóż, aby tak się nie stało), ale jeśli wszystko zostanie zapomniane z roztargnienia, żałuj Bogu za to, co zostało zapomniane, mówiąc słowami lub w myślach: „Zapomniałem Cię, Panie (trzy razy) biada mi, biada mi”. A potem powiedz Bogu: «Nie zapomnij o mnie, Panie, który o Tobie zapomina»... I trzeba to powiedzieć powoli, w tonie modlitwy, bo takim tonem, jak skruszone serce i pokorny duch kłamią, Bóg tego nie upokorzy, to znaczy nie pozostawi bez pomocy.
Następnie, zanim położysz się na łóżku, powiedz sobie: „Nasz Pan i Bóg nie miał miejsca, gdzie moglibyśmy głowę oprzeć, ale udzielił nam wszelkiej pociechy”, a następnie przejdź przez łóżko w trzech miejscach, a potem siebie, mówiąc: „Chroń mnie, Panie, od wszelkiego zła”, a następnie: „Panie, bądź wola Twoja we mnie”. Ale jeśli leżąc na łóżku niepokoją Cię myśli, musisz nieustannie odmawiać w myślach krótką modlitwę: „Panie, zmiłuj się”, aż zaśniesz. Jeśli obudzisz się we śnie, przeżegnaj się, poddając się woli Bożej. A kiedy po przebudzeniu ujrzysz światło dzienne, powiedz sobie: „Chwała Tobie, który pokazałeś nam światło”. Następnie, gdy zaczniesz zakładać buty i ubierać się, powiedz sobie w myślach: „Panie, błogosław, Panie, zmiłuj się”. Zaczynając się myć, przeżegnaj się i powiedz sobie: „Panie, oczyść brud mojej duszy”. Czyniąc to, uczynimy wszystko według przymierza św. Apostoła – na chwałę Bożą. Zmywając naczynia lub pranie, mów: „Panie, oczyść brud mojej duszy”, a twoja myśl lub umysł będzie zawsze skupiona na Bogu.
Wychodząc z celi, otwierając drzwi, należy przeczytać do końca: „Otwórz nam drzwi miłosierdzia, błogosławiona Matko Boża…”. A także, gdy bierzesz na siebie jakiś mały przedmiot, pamiętaj, aby przynajmniej w myślach zwrócić się do Boga o pomoc: „Panie, błogosław, Panie, pomóż”. Należy to czynić w każdym przypadku działalności z dwóch powodów: po pierwsze, Pan zakazał jakiegokolwiek przedsięwzięcia bez swojego błogosławieństwa, mówiąc: „Beze mnie nic nie możecie uczynić” (Jana 15:5), a drugim powodem, który skłania nas do wzywania imienia Boga, jest to, że bez Jego łaski nic nie może się dla nas pomyślnie zakończyć, a koniec takiego przedsięwzięcia będzie smutny, a nawet grzeszny. Niezależnie od tego, czy idziesz po równym, czy nierównym terenie, zawsze proś Boga o pomoc werbalnie lub mentalnie:
„Panie, zmiłuj się”. Pamiętaj o celu, dla którego w ten sposób wołasz do Pana, to znaczy o to, aby droga, którą idziesz, przebiegała bezpiecznie i tak też będzie.
Niezależnie od tego, czy zaczynasz jakieś małe zadanie, najdrobniejszą rzecz, pamiętaj, aby wzywać imienia Boga, aby ci pomogło i nigdy nie zapominaj o Bogu, wzywając Jego imię, bo kto zapomni o Bogu, nie zobaczy Go w przyszłym życiu, ale pójdzie do wroga Boga i wroga naszego zbawienia na dno piekła. A Pismo Święte mówi: „niech powrócą do piekła grzesznicy i wszyscy, którzy zapominają o Bogu” (Ps 9,18).
Rozpoczynając czytanie Pisma Świętego, mów w myślach do Boga: „Panie, pobłogosław mnie, abym czytał Boskie słowa na Twoją chwałę i dla zbawienia mojej duszy oraz dusz tych, których zawsze pamiętam… za których umarłeś na krzyżu”. A potem czytaj powoli, z bojaźnią Bożą. Czy zaczynasz się modlić, najpierw powiedz w myślach: „Panie, pobłogosław mnie, abym zaniósł moje modlitwy i błagania do Twojego Współczucia za moją małość oraz za wszystkich moich bliskich i przyjaciół, żyjących i zmarłych (czytanie imion), za których umarłeś na krzyżu”. A potem czytaj modlitwy powoli, jak do ucha Ducha Świętego, a jeśli nie masz czasu, zmniejsz modlitwy o połowę lub tyle, ile możesz. Wtedy, jeśli gdziekolwiek spojrzysz na ogień, powiedz sobie w myślach: „Panie, wybaw mnie od ognia wiecznego”…
I tak we wszystkich sprawach i pozornie drobnych wzywaj imienia Boga, aby wspomógło rozpoczynane dzieło.
Pamiętajcie, modlitwa jest darem, a nie moją własnością; na ten dar trzeba zasłużyć nie tylko samą modlitwą, ale także innymi cnotami: pokorą, prostotą, cierpliwością, prostotą; i bez tych cnót, choć ktoś się modli, myśląc, że rzekomo nabył modlitwę, zostaje zwiedziony: to nie jest modlitwa, ale maska modlitwy!