ეკლესიაში ან საკანში ლოცვისას, თითიდან ფეხებამდე უნდა ჩაიცვათ ღვთის წინაშე დანაშაულის სამოსელი და მიაწეროთ თავი ბაბუაწვერა ბავშვს და შემდეგ უთხარით ღმერთს: „უფალო, აკურთხე, რომ ლოცვა და ვედრება შევწირო შენს თანაგრძნობას ჩემი უღირსობისთვის და ყველა ჩემი ნათესავისთვის, ცოცხალთა თუ გარდაცვლილთათვის. და შემდეგ წაიკითხეთ ლოცვები ნელა, თითქოს სულიწმიდის ყურში. ჩვენ ასევე უნდა ვილოცოთ ლოცვის შესახებ. ანალოგიურად, მიმართეთ ღმერთს წმინდა წერილის წაკითხვამდე. და როცა მიუახლოვდები ზიარების წმიდა თასს, მაშინ ნურაფერს იფიქრებ შენს ცოდვებზე, არამედ უთხარი საკუთარ თავს (გონებრივად): „უფალო, მე არ ვარ ღირსი შენი ტკბილი ზიარებისა, მაგრამ მჯერა, რომ შენ დამიმსახურებ“; და შემდეგ ფართოდ გააღე შენი პირის კარი, პატივისცემით და ცოცხალი რწმენით, რომ თავად ქრისტე უხილავად გიზიარებს ადამიანებს, მაგრამ სინამდვილეში ეს ასეა, თუმცა ჩანს მღვდლის ან ეპისკოპოსის ხელით. უფრო მეტიც, წმიდა ზიარების შემდეგ უნდა ეკოცნა წმიდა სასმისის ზედა კიდე, თითქოს ქრისტეს ნეკნი, საიდანაც წმიდა სისხლი მოედინებოდა.
თეთრეულს რეცხავ, ან სხვა რამეს, ან რაიმე ნივთს ასუფთავებ, უთხარი საკუთარ თავს (გონებრივად): უფალო, განწმინდე ჩემი სულის სიბინძურე! ასევე, როცა ჩვეულებრივი ლოცვის შემდეგ დაიწყებთ დალევას ან ჭამას, იფიქრეთ იმაზე, თუ როგორ გასინჯა უფალმა, ჩვენმა ღმერთმა, ჩვენი ნაღველი და ოცეტი ხსნისათვის და გვთავაზობს ყოველივე კარგს! ამგვარად დაამდაბლებ შენს საამაყო აზრებს და ამოისუნთქავ და მადლობა უფალს, ვინც ჩვენთვის იტანჯება! საწოლზე ან საწოლზე დაწოლისას, გონებრივად უთხარი საკუთარ თავს: ჩვენს უფალს და ღმერთს არ ჰქონდა ადგილი ჩვენი თავის დასაყრდენი, მაგრამ მან მოგვცა ყოველგვარი ნუგეში. როცა ძილში გაიღვიძებ, ჯვარი გადაიჯვარედინე და როცა ძილიდან წამოხვალ, უთხარი შენს თავს: დიდება შენ, რომელმაც გვიჩვენე ნათელი! როცა ფეხსაცმლის ჩაცმას იწყებ, გონებაში თქვი: უფალო დალოცე, უფალო მიშველე! შენთვის დამახასიათებელი სამოსის ჩაცმისას უთხარი საკუთარ თავს (გონებრივად): უფალო, განანათლე ჩემი სულის კვართი და მიშველე! როდესაც დაიწყებთ თავის დაბანას, დარწმუნდით, რომ გადაკვეთეთ საკუთარი თავი, რათა განდევნოთ მტრის ქმედებები წყლიანი ბუნების მეშვეობით.
როდესაც დაიწყებთ თმის მოცილებას თავიდან, გაიხსენეთ, როგორ აწამეს რომაელი ჯარისკაცები ჩვენს მხსნელს მისი სუფთა თმისთვის, როდესაც მიიყვანეს ჯვარზე ჯვარზე, და შემდეგ თქვით: დიდება შენს ვნებას, უფალო! თუ ხედავთ მშვენიერ საგანს, რომელიც ღირსია ჩვენი შემოქმედისა და მისი ქმნილების მომწოდებლისა, განადიდეთ ყველას შემოქმედი! ოთახიდან გასვლამდე გონებრივად წაიკითხე: ჭამის ღირსია... ბოლომდე და ასევე, როცა დაბრუნდები, იგივე ლოცვა წაიკითხე. ოთახიდან (ან საკნიდან) გასვლისას კარის სახელურს იჭერთ, გონებრივად წაიკითხეთ ლოცვა: წყალობის კარები... ბოლომდე. ასე რომ, ყოველთვის, ყოველ ხილულ საგანთან ერთად, გადაერთეთ (გონებრივად) ღმერთის უხილავ სახელზე. აქ, ნაწილობრივ, მხოლოდ მაგალითებია მოყვანილი; ვინც გულმოდგინებით იკისრებს მათ შესრულებას, სულიწმიდის მადლი ასწავლის მას, როგორ დაუკავშირდეს ყველა (გამონაკლისის გარეშე) საკითხს და გააკეთოს ყველაფერი ღვთის სადიდებლად, შესაბამისი აზრებითა და გრძნობებით, ანუ სულის მოძრაობებით: ან განმადიდებელი, ან მადლიერი, ან მონანიებული, ან თვითდამცირება; სულის ასეთი მოძრაობა უკვე ლოცვაა, როგორც წმინდა ბასილი დიდი.
ამრიგად, ამგვარად მოქმედებით ადამიანი წმინდა პავლე მოციქულის სიტყვის მიხედვით იმყოფება განუწყვეტელ ლოცვაში და, შესაბამისად, ერთობაშია ღმერთთან, რომელმაც თქვა: „ვინც ჩემთან არ არის, ჩემი წინააღმდეგია“.
გარეგნული წესიერება უნდა გამოიხატოს დაახლოებით შემდეგი ფორმებით: საღამოს დაწყებული, მაგალითად, საწოლზე დაწოლამდე, უნდა იფიქრო, როგორ გაატარე დღე - რა ნახე და რა გსმენია, და შესაძლოა ვინმე დაუსწრებლად დაგმო. თუ მსგავსი არაფერი გახსოვთ, ეს არ ნიშნავს, რომ მსგავსი არაფერი მომხდარა, არამედ ნიშნავს, რომ უაზრობის გამო ყველაფერი დავიწყებას მიეცა; მაშინ მოინანიე ღმერთს არა მხოლოდ შენ მიერ შენიშნა ცოდვების გამო, გონებრივად თქვი: „უფალო, მაპატიე და დამეხმარე“ (ანუ მაპატიე ამდენი ცოდვა და გაბრაზება და დამეხმარე, რომ ეს არ მოხდეს), მაგრამ თუ ყველაფერი დავიწყებულია, უაზრობის გამო, მაშინ მოინანიე ღმერთს დავიწყებული, თქვი: „ორჯერ, უფალო, ან გონებით. მე ვარ, ვაიმე“. შემდეგ კი უთხარი ღმერთს: „ნუ დამავიწყებ, უფალო, შენს დავიწყებას“... და ეს უნდა ითქვას ნელა, ლოცვის ხმით, რამეთუ ისეთ ტონალობაში იტყუება მონანიებული გული და თავმდაბალი სული, ღმერთი არ დაამცირებს მას, ანუ უშველებლად არ დატოვებს.
შემდეგ, სანამ საწოლზე დაწექი, უთხარი საკუთარ თავს: „ჩვენს უფალს და ღმერთს ადგილი არ ჰქონდათ ჩვენი თავის დასაყრდენი, მაგრამ მან მოგვცა ყოველგვარი ნუგეში“, შემდეგ გადაკვეთეთ თქვენი საწოლი სამ ადგილას, შემდეგ კი სიტყვებით: „დამიფარე მე, უფალო, ყოველგვარი ბოროტებისგან“ და შემდეგ: „უფალო, იყოს ჩემზე შენი ნება“. მაგრამ თუ საწოლზე დაწოლისას ფიქრები გაწუხებთ, მაშინ გონებრივად უნდა წარმოთქვათ მოკლე ლოცვა: „უფალო, შემიწყალე“, სანამ არ დაიძინებ. თუ ძილის დროს გაიღვიძებთ, გადაჯვარედინეთ, ღვთის ნებას დაემორჩილეთ. და როცა გაღვიძებისთანავე იხილავ დღის სინათლეს, უთხარი საკუთარ თავს: „დიდება შენ, რომელმაც გვიჩვენე ნათელი“. შემდეგ, როცა დაიწყებთ ფეხსაცმლის ჩაცმას და ჩაცმას, გონებრივად უთხარით საკუთარ თავს: „უფალო, აკურთხე, უფალო, შემიწყალე“. დაიწყეთ თავის დაბანა, გადაჯვარედინი და შემდეგ უთხარით საკუთარ თავს: „უფალო, განწმინდე ჩემი სულის სიბინძურე“. ამით ჩვენ ყველაფერს გავაკეთებთ წმინდა მოციქულის აღთქმის მიხედვით - ღვთის სადიდებლად. ჭურჭლის ან სარეცხის რეცხვისას თქვით: „უფალო, განწმინდე ჩემი სულის სიბინძურე“ და შენი აზრი ან გონება ყოველთვის ღმერთში იქნება.
საკნიდან გასვლისას, კარის გაღებისას აუცილებლად უნდა წაიკითხოთ: „გააღე ჩვენთვის წყალობის კარები, ნეტარო ღვთისმშობელო...“ ბოლომდე. და ასევე, როცა რაიმე პატარა ნივთს იღებ, აუცილებლად მიმართე ღმერთს დახმარებისთვის, სულ მცირე გონებრივად: „უფალო, დალოცე, უფალო, მიშველე“. ეს უნდა გაკეთდეს საქმიანობის ყველა შემთხვევაში ორი მიზეზის გამო: პირველი ის არის, რომ უფალმა აკრძალა ნებისმიერი წამოწყება მისი კურთხევის გარეშე და თქვა: „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებთ“ (იოანე 15:5) და მეორე მიზეზი, რომელიც გვაიძულებს მოვუხმოთ ღმერთის სახელს, არის ის, რომ მისი მადლის გარეშე ვერაფერი იქნება ჩვენთვის წარმატებული და ნებისმიერი ასეთი წამოწყება სამწუხარო იქნება. მიუხედავად იმისა, დადიხართ გასწორებულ ან უსწორმასწორო ადგილზე, ყოველთვის მიმართეთ ღმერთს დახმარებისთვის სიტყვიერად თუ გონებრივად:
"უფალო, შეიწყალე". დაიმახსოვრე, რა მიზნით ღაღადებ უფალს ასე, ანუ გზამ, რომელზეც მიდიხარ, უსაფრთხოდ გაიაროს და ასეც იქნება.
იწყებ თუ არა რაიმე წვრილმან საქმეს, უმცირეს საქმეს, აუცილებლად მოუხმე ღმერთის სახელს, რათა დაგეხმაროთ და არასოდეს დაივიწყო ღმერთი მისი სახელის მოწოდებით, რადგან ვინც დაივიწყებს ღმერთს, ვერ იხილავს მას მომავალ ცხოვრებაში, არამედ წავა ღვთის მტერთან და ჩვენი ხსნის მტერთან ჯოჯოხეთის ფსკერზე. წმინდა წერილი კი ამბობს: „დაბრუნდნენ ცოდვილნი ჯოჯოხეთში და ყველა... ვინც ივიწყებს ღმერთს“ (ფსალმ. 9,18).
როცა წმინდა წერილის კითხვას იწყებ, გონებრივად უთხარი ღმერთს: „უფალო, მაკურთხე, რომ წავიკითხო ღვთიური სიტყვები შენი დიდებისთვის და ჩემი სულის ხსნისთვის და მათი სულების გადასარჩენად, ვინც ოდესმე მახსენდება... ვისთვისაც შენ მოკვდი ჯვარზე“. შემდეგ კი წაიკითხეთ ნელა, ღვთის შიშით. იწყებ ლოცვას, ჯერ გონებრივად თქვი: „უფალო, მაკურთხე, რომ ჩემი ლოცვა და ვედრება მივიტანო შენს თანაგრძნობას ჩემი უმნიშვნელოობისთვის და ყველა ჩემი ნათესავისა და მეგობარისთვის, ცოცხალიც და გარდაცვლილიც (სახელების კითხვაში), ვისთვისაც შენ მოკვდი ჯვარზე“. შემდეგ კი ლოცვები ნელა წაიკითხე, თითქოს სულიწმიდის ყურში, და თუ დრო არ არის, გაანახევრე ან რამდენიც შეგიძლია. მაშინ, თუ სადმე ცეცხლს შეხედავ, გონებრივად უთხარი საკუთარ თავს: „უფალო, მიხსენი საუკუნო ცეცხლისაგან“...
ასე რომ, ყველა შემთხვევაში და ერთი შეხედვით მცირე საკითხში, მოუწოდეთ ღმერთის სახელს, რათა დაეხმაროთ თქვენს მიერ დაწყებულ საქმეს.
გახსოვდეთ, ლოცვა საჩუქარია და არა ჩემი საკუთრება; ეს ნიჭი მხოლოდ ლოცვით კი არ უნდა დაიმსახუროს, არამედ სხვა სათნოებითაც: თავმდაბლობით, უბრალოებით, მოთმინებით, უბრალოებით; და ამ სათნოების გარეშე, მართალია, ვიღაც ლოცულობს, ფიქრობს, რომ ვითომ ლოცვა შეიძინა, მოტყუებულია: ეს ლოცვა კი არა, ლოცვის ნიღაბია!