Al orar en la iglesia o en la celda, es necesario vestirse de la cabeza a los pies, como si fuera un manto de culpa ante Dios, e imputarse a un niño balbuceante y luego decirle a Dios: “Señor, bendíceme para ofrecer oraciones y súplicas a Tu compasión por mi indignidad y por todos mis parientes, vivos y fallecidos (nombre de los ríos), por quienes moriste en la cruz”; y luego leer las oraciones lentamente, como si estuvieran en el oído del Espíritu Santo. También debemos orar por la oración misma. De la misma manera, acude a Dios antes de leer la Sagrada Escritura. Y cuando te acerques al Santo Cáliz para la Comunión, entonces no pienses en tus pecados, solo dite a ti mismo (mentalmente): “Señor, no soy digno de Tu dulce Comunión, pero creo que Tú me lo merecerás”; y luego abre bien las puertas de tu boca, con atención reverente y fe viva en que Cristo mismo te comunica de manera invisible para las personas, pero en realidad es así, aunque visible por la mano de un sacerdote u obispo. Además, después de la Sagrada Comunión hay que besar el borde superior del Santo Cáliz, como si fuera la misma costilla de Cristo, de la que manaba la Santa Sangre.
Ya sea que estés lavando ropa blanca, o cualquier otra cosa, o limpiando cualquier objeto, dite (mentalmente): ¡Señor, limpia las inmundicias de mi alma! Además, cuando empieces a beber o comer después de la oración habitual, piensa en cómo el Señor nuestro Dios probó nuestra bilis y ocet por el bien de la salvación, ¡y nos ofrece todas las cosas buenas! ¡De esta manera humillarás tus pensamientos orgullosos y suspirarás y agradecerás al Señor que sufrió por nosotros! Mientras te acuestas en tu cama o cuna, dite mentalmente: Nuestro Señor y Dios no tuvo dónde recostar la cabeza, pero nos dio todo el consuelo. Cuando te despiertes mientras duermes, santiguate, y al levantarte del sueño, di para ti: ¡Gloria a Ti, que nos mostraste la luz! Cuando empieces a ponerte los zapatos, di en tu mente: ¡Señor bendiga, Señor ayuda! Al ponerte la ropa que te es característica, di para ti mismo (mentalmente): ¡Señor, ilumina el manto de mi alma y sálvame! Cuando empieces a lavarte, asegúrate de santiguarte para ahuyentar las acciones del enemigo a través de la naturaleza acuosa que viene.
Al comenzar a quitarte el cabello de la cabeza, recuerda cómo los soldados romanos atormentaron a nuestro Salvador por Su cabello puro cuando lo llevaron a ser crucificado, y luego di: ¡Gloria a Tu Pasión, Señor! Si ves un objeto hermoso digno de nuestro Creador y Proveedor de Su creación, ¡glorifica al Creador de todo! Antes de salir de tu habitación, lee mentalmente: Es digno de comer... hasta el final, y también, cuando regreses, lee la misma oración. Al salir de una habitación (o celda) agarras la manija de la puerta, lees mentalmente la oración: Puertas de la Misericordia... hasta el final. Entonces, siempre, con cada objeto visible, cambia (mentalmente) al nombre invisible de Dios. Aquí, en parte, sólo se dan ejemplos; Quien con diligencia se comprometa a cumplirlos, la gracia del Espíritu Santo le enseñará cómo relacionarse con cada tema (sin excepción) y hacer todo para la gloria de Dios, con pensamientos y sentimientos apropiados, es decir, movimientos del alma: ya sea glorificante, o agradecido, o arrepentido, o autocrítico; Este tipo de movimiento del alma ya es oración, como decía San Basilio el Grande.
Así, actuando de esta manera, la persona está en estado de oración incesante, según la palabra de San Apóstol Pablo, y por tanto en unidad con Dios, Quien dijo: “El que no está conmigo, está contra Mí”.
La decencia exterior debe expresarse aproximadamente de las siguientes formas: a partir de la noche, por ejemplo, antes de acostarse en la cama, debe pensar en cómo pasó el día: lo que vio y lo que escuchó, y tal vez condenó a alguien en ausencia. Si no recuerdas nada de eso, no significa que nada de eso pasó, sino que por despiste todo quedó olvidado; luego arrepiéntete ante Dios no solo por los pecados que has notado, diciendo mentalmente: “Señor, perdona y ayuda” (es decir, perdóname por pecar tanto y enojarte, y ayúdame para que esto no suceda), pero si todo se olvida, por distracción, entonces arrepiéntete ante Dios por lo olvidado, diciendo ya sea con palabras o mentalmente: “Te olvidé, Señor, (tres veces) ¡Ay de mí, ay de mí! Y luego decirle a Dios: “No me olvides, Señor, que te olvidas de Ti”... Y esto debe decirse lentamente, en tono de oración, porque es en tal tono que un corazón contrito y un espíritu humilde mienten, Dios no lo humillará, es decir, no lo dejará sin ayuda.
Luego, antes de acostarte en tu cama, dite a ti mismo: “Nuestro Señor y Dios no tuvieron dónde reclinar nuestras cabezas, pero nos ha concedido todo consuelo”, y luego cruza tu cama en tres lugares y luego a ti mismo con las palabras: “Protégeme, Señor, de todo mal”, y luego: “Señor, hágase en mí tu voluntad”. Pero si te molestan los pensamientos mientras estás acostado en tu cama, entonces debes decir constantemente mentalmente una breve oración: "Señor, ten piedad", hasta que te duermas. Si te despiertas durante el sueño, santigua, entregándote a la voluntad de Dios. Y cuando al despertar veas la luz del día, di para ti mismo: “Gloria a Ti, que nos mostraste la luz”. Luego, cuando empieces a ponerte los zapatos y vestirte, dite mentalmente: “Señor, bendice, Señor, ten piedad”. Empezando a lavarte, santiguate y luego dite: “Señor, limpia las inmundicias de mi alma”. Al hacer esto, haremos todo según la alianza de San Apóstol: para la gloria de Dios. Mientras lavas los platos o la ropa, di: “Señor, limpia las inmundicias de mi alma”, y tu pensamiento o mente estará siempre en Dios.
Al salir de la celda, abriendo la puerta, se debe leer: “Ábrenos las puertas de la misericordia, Santísima Madre de Dios…” hasta el final. Y además, cuando tomes cualquier objeto pequeño, asegúrate de pedir ayuda a Dios, al menos mentalmente: "Señor, bendice, Señor, ayuda". Esto debe hacerse en todos los casos de actividad por dos razones: la primera es que el Señor prohibió cualquier empresa sin Su bendición, diciendo: “Separados de mí nada podéis hacer” (Juan 15:5), y la segunda razón que nos impulsa a invocar el nombre de Dios es que sin Su gracia nada puede tener éxito para nosotros y el final de tal empresa será triste y hasta pecaminoso. Ya sea que camines por terreno llano o irregular, siempre pide ayuda a Dios verbal o mentalmente:
"Señor, ten piedad". Ten presente el propósito por el cual clamas así al Señor, es decir, para que el camino que estás recorriendo pase con seguridad, y así será.
Ya sea que estés iniciando cualquier pequeña tarea, la cosa más pequeña, asegúrate de invocar el nombre de Dios para que te ayude y nunca olvides a Dios invocando Su nombre, porque quien se olvida de Dios no lo verá en la vida futura, sino que irá al fondo del infierno como enemigo de Dios y enemigo de nuestra salvación. Y la Sagrada Escritura dice: “Vuelvan al infierno los pecadores y todos... los que se olvidan de Dios” (Sal. 9,18).
Cuando comiences a leer las Sagradas Escrituras, di mentalmente a Dios: “Señor, bendíceme para leer las divinas palabras para tu gloria y para la salvación de mi alma y de las almas de aquellos a quienes siempre recuerdo... por quienes moriste en la cruz”. Y luego lea despacio, con temor de Dios. Cuando comiences a orar, primero di mentalmente: “Señor, bendíceme para llevar mis oraciones y súplicas a Tu compasión por mi insignificancia y por todos mis familiares y amigos, tanto vivos como difuntos (leer los nombres), por quienes moriste en la cruz”. Y luego lee las oraciones lentamente, como en el oído del Espíritu Santo, y si no hay tiempo, corta las oraciones a la mitad o tanto como puedas. Entonces, si miras el fuego en cualquier lugar, dite mentalmente: “Señor, líbrame del fuego eterno”...
Por eso, en todos los casos y en las cuestiones aparentemente pequeñas, invocad el nombre de Dios para ayudar en la obra que estáis iniciando.
Recuerde, la oración es un regalo, no mi propiedad; este don hay que ganarlo no sólo con la oración, sino también con otras virtudes: humildad, sencillez, paciencia, sencillez; y sin estas virtudes, aunque alguien ore, pensando que supuestamente ha adquirido la oración, se engaña: ¡esto no es oración, sino una máscara de oración!