Když se modlíte v kostele nebo v cele, musíte se obléknout od hlavy až k patě, jako by to bylo, do roucha viny před Bohem, přičíst se k žvatlajícímu dítěti a pak říci Bohu: „Pane, požehnej mi, abych předkládal modlitby a prosby k tvému soucitu za mou nehodnost a za všechny mé příbuzné, živé i zesnulé), pro které jsi zemřel“ (jméno přes řeku); a pak pomalu čtěte modlitby, jakoby do ucha Ducha svatého. Musíme se také modlit za modlitbu samotnou. Stejně tak se před čtením Písma svatého obraťte k Bohu. A když přistoupíš ke svatému kalichu k přijímání, pak nemysli nic na své hříchy, ale řekni si (v duchu): „Pane, nejsem hoden tvého sladkého přijímání, ale věřím, že si mě zasloužíš“; a pak dokořán otevři dveře svých úst, s uctivou pozorností a živou vírou, že sám Kristus tě neviditelně sdílí s lidmi, ale ve skutečnosti je to tak, i když je to vidět rukou kněze nebo biskupa. Navíc po svatém přijímání je třeba políbit horní okraj svatého kalicha, jako by samotné žebro Kristovo, z něhož vytékala svatá krev.
Ať perete prádlo, nebo cokoli jiného, nebo uklízíte jakýkoli předmět, řekněte si (duševně): Pane, očisti špínu mé duše! Také, když po obvyklé modlitbě začnete pít nebo jíst, myslete na to, jak Pán, náš Bůh, ochutnal naši žluč a ocet pro spasení a nabízí nám všechno dobré! Tímto způsobem pokoříte své pyšné myšlenky a povzdechnete si a budete děkovat Pánu, který za nás trpěl! Když si lehnete na postel nebo do postýlky, v duchu si řekněte: Náš Pán a Bůh neměli kde složit hlavu, ale poskytl nám veškerou útěchu. Když se ve spánku probudíš, pokřiž se, a když ze spánku vstaneš, řekni si: Sláva Tobě, který jsi nám ukázal světlo! Když se začnete obouvat, řekněte si v duchu: Pán žehnej, Pane pomáhej! Když si oblékáš šaty, které jsou pro tebe charakteristické, řekni si (duševně): Pane, osvěť roucho mé duše a zachraň mě! Když se začnete umývat, nezapomeňte se pokřižovat, abyste zahnali nepřátelské činy skrz vodnatou přírodu, která přichází.
Až si začnete odstraňovat vlasy z hlavy, vzpomeňte si, jak římští vojáci trápili našeho Spasitele pro jeho čisté vlasy, když ho vedli k ukřižování, a pak řekněte: Sláva svému utrpení, Pane! Pokud uvidíte krásný předmět hodný našeho Stvořitele a Poskytovatele Jeho stvoření, oslavte Stvořitele všech! Než opustíte svůj pokoj, v duchu si přečtěte: Stojí za to jíst... až do konce, a také, až se vrátíte, přečtěte si stejnou modlitbu. Při odchodu z místnosti (nebo cely) chytnete za kliku a v duchu si přečtete modlitbu: Dveře milosrdenství... až do konce. Vždy tedy s každým viditelným předmětem přepněte (mentálně) na neviditelné jméno Boha. Zde jsou částečně uvedeny pouze příklady; kdo se s pílí zaváže k jejich naplnění, toho milost Ducha svatého naučí, jak se ke každému (bez výjimky) podmětu vztahovat a vše ke slávě Boží konat, s přiměřenými myšlenkami a city, t. j. hnutími duše: buď oslavujícími, nebo vděčnými, nebo kajícími, nebo sebezavrhujícími; Tento druh pohybu duše je již modlitbou, jak říká sv. Bazil Veliký.
Tím, že člověk jedná tímto způsobem, je podle slova svatého apoštola Pavla ve stavu nepřetržité modlitby, a tedy v jednotě s Bohem, který řekl: „Kdo není se mnou, je proti mně.“
Vnější slušnost by měla být vyjádřena přibližně v těchto formách: počínaje večerem, například předtím, než si lehnete do postele, byste se měli zamyslet nad tím, jak jste strávili den - co jste viděli a co jste slyšeli a možná někoho odsoudili v nepřítomnosti. Pokud si nic takového nepamatujete, neznamená to, že se nic takového nestalo, ale znamená to, že kvůli roztržitosti bylo vše zapomenuto; pak čiňte pokání nejen za hříchy, kterých jste si všimli, a v duchu řekněte: „Pane, odpusť a pomoz“ (to znamená, odpusť mi, že jsem tolik hřešil a rozhněval tě a pomoz, aby se to nestalo), ale pokud je vše zapomenuto, z roztržitosti, pak čiňte pokání Bohu za to, co bylo zapomenuto, řekněte buď slovy, nebo myšlenkou: „Zapomněl jsem na tebe, Pane.“ A pak řekni Bohu: „Nezapomeň na mě, Pane, kdo zapomínáš na Tebe“... A to je třeba říkat pomalu, tónem modlitby, neboť je to takovým tónem, že zkroušené srdce a pokorný duch lže, Bůh to neponíží, to znamená, nenechá to bez pomoci.
Pak, než si lehnete na lůžko, řekněte si: „Náš Pán a Bůh neměl kde hlavu složit, ale poskytl nám veškerou útěchu,“ a pak přejdi své lůžko na třech místech a pak sebe se slovy: „Chraň mě, Pane, ode všeho zlého“ a pak: „Pane, buď vůle tvá nade mnou. Ale pokud vás obtěžují myšlenky, když ležíte na posteli, musíte neustále v duchu říkat krátkou modlitbu: „Pane, smiluj se“, dokud neusnete. Pokud se probudíte během spánku, pokřižte se a odevzdejte se do vůle Boží. A když po probuzení spatříte světlo světa, řekněte si: „Sláva Tobě, který jsi nám ukázal světlo. Když si pak začnete obouvat boty a oblékat se, v duchu si řekněte: „Pane, požehnej, Pane, smiluj se. Začněte se umývat, pokřižte se a pak si řekněte: "Pane, očisti špínu mé duše." Tím uděláme vše podle smlouvy svatého apoštola – ke slávě Boží. Při mytí nádobí nebo prádla řekněte: „Pane, očisti špínu mé duše,“ a vaše myšlenka nebo mysl bude vždy v Bohu.
Při odchodu z cely při otevírání dveří musíte číst: „Otevři nám dveře milosrdenství, požehnaná Matko Boží...“ až do konce. A také, když vezmete na sebe jakýkoli malý předmět, nezapomeňte volat Boha o pomoc, alespoň mentálně: „Pane, žehnej, Pane, pomoz“. To se musí dělat ve všech případech činnosti ze dvou důvodů: prvním je, že Pán zakázal jakýkoli podnik bez svého požehnání, když řekl: „Beze mne nemůžete nic dělat“ (Jan 15:5), a druhým důvodem, který nás pobízí vzývat Boží jméno, je, že bez Jeho milosti pro nás nemůže být nic úspěšné a konec každého takového podniku bude smutný a dokonce hříšný. Ať už jdete po rovině nebo nerovném terénu, vždy verbálně nebo duševně volejte Boha o pomoc:
"Pane, smiluj se." Mějte na paměti, za jakým účelem takto voláte k Pánu, tedy aby cesta, po které kráčíte, bezpečně prošla, a tak to bude.
Ať už začínáte s jakýmkoliv malým úkolem, sebemenší věcí, nezapomeňte vzývat Boží jméno, aby vám pomohlo a nikdy nezapomínejte na Boha tím, že budete vzývat Jeho jméno, protože kdo zapomene na Boha, neuvidí Ho v budoucím životě, ale půjde k nepříteli Božímu a nepříteli naší spásy až na dno pekla. A Písmo svaté říká: „Ať se hříšníci vrátí do pekla a všichni, kdo zapomínají na Boha“ (Ž 9,18).
Když začnete číst Písmo svaté, řekněte v duchu Bohu: „Pane, požehnej mi, abych četl Boží slova ke Tvé slávě a pro spásu duše mé a duší těch, na které kdy vzpomínám... za které jsi zemřel na kříži.“ A pak čtěte pomalu, s bázní Boží. Začnete se modlit, nejprve v duchu řekněte: „Pane, požehnej mi, abych přinesl své modlitby a prosby k Tvému Soucitu za mou bezvýznamnost a za všechny mé příbuzné a přátele, živé i zesnulé (čti jména), za které jsi zemřel na kříži. A pak pomalu čtěte modlitby, jakoby v uchu Ducha svatého, a pokud není čas, zkraťte modlitby na polovinu nebo co nejvíce. Pak, když se někde podíváte na oheň, řekněte si v duchu: „Pane, vysvoboď mě z věčného ohně“...
A tak ve všech případech a zdánlivě maličkostech vzývejte Boží jméno, aby pomohlo k dílu, které začínáte.
Pamatujte, že modlitba je dar, ne můj majetek; tento dar si člověk musí zasloužit nejen modlitbou samotnou, ale i jinými ctnostmi: pokorou, prostotou, trpělivostí, prostotou; a bez těchto ctností, ačkoli se někdo modlí v domnění, že prý modlitbu získal, je oklamán: to není modlitba, ale maska modlitby!