Erwachen Sie vor allem aus dem Schlaf, stellen Sie sich ehrfürchtig vor den allsehenden Gott und sagen Sie, nachdem Sie das Kreuzzeichen gemacht haben:
Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.
Amen.
Amen – wahrlich, wahrlich, so sei es (Hebräisch).
+ Mit den ersten Worten unseres Morgengebets rufen wir den dreieinigen Gott an – Vater, Sohn und Heiliger Geist – und widmen ihm, seinem Namen, alle unsere Gebete.
„Wir müssen lernen, uns in der Gegenwart des unsichtbaren Herrn so zu verhalten, wie wir es in der Gegenwart des Herrn tun würden, der für uns sichtbar geworden ist.
Dies setzt zunächst einen bestimmten Geisteszustand voraus, der sich im Zustand des Körpers widerspiegelt. Wenn Christus hier vor uns stünde und wir mit Leib und Seele völlig durchsichtig vor seinem Blick stünden, dann würden wir Ehrfurcht, Gottesfurcht, Liebe, vielleicht sogar Entsetzen erfahren, aber wir würden uns nicht so frei verhalten, wie wir es normalerweise tun. Die moderne Welt hat den Geist des Gebets weitgehend verloren, und Körperdisziplin ist für die Menschen zu etwas zweitrangiger Bedeutung geworden, obwohl sie keineswegs zweitrangig ist. Wir vergessen, dass wir keine Seele sind, die in einem Körper lebt, sondern eine Person, die aus Körper und Seele besteht, und dass wir gemäß dem Apostel Paulus dazu berufen sind, Gott in unserem Körper und in unserer Seele zu verherrlichen (1. Kor. 6,20); Unser Körper ist ebenso wie unsere Seele zur Ehre des Reiches Gottes berufen.“
Metropolit Antonius von Sourozh
+ Kreuzzeichen – Kreuzzeichen. Ein Zeichen ist ein Symbol, ein Bild, aber auch ein militärisches Banner und ein Wunder (denken Sie an den Ausdruck „Zeichen und Wunder“, der oft in der Heiligen Schrift verwendet wird). Das Zeichen des Kreuzes ist unser Zeugnis von der Kreuzigung Christi; Es wurde von den ersten Christen in allen Lebensumständen verwendet. Dieses heilige und schreckliche Zeichen ist von großer Kraft erfüllt und sollte klar, sorgfältig und ohne die geringste Nachlässigkeit verwendet werden. Die ersten drei Finger der rechten Hand (Daumen, Zeigefinger und Mittelfinger) sind als Zeichen unseres Glaubens an die Eine und Unteilbare Heilige Dreifaltigkeit zusammengefaltet. Der Ringfinger und der kleine Finger sind zur Handfläche gebogen, was die zwei Naturen des Herrn Jesus Christus symbolisiert (dass er wahrer Gott und wahrer Mensch ist). Jetzt berühren wir mit drei gefalteten Fingern mit den Worten „Im Namen des Vaters“ die Stirn als Zeichen der Heiligung des Geistes, dann mit den Worten „und der Sohn“ bis zum unteren Ende der Brust (und sogar knapp unter der Brust, bis zum Nabelbereich, sodass sich das auf dem Körper eingravierte Kreuz als proportional und nicht umgekehrt herausstellt), als Zeichen der Heiligung des Herzens, dann mit den Worten … und dem Heiligen Geist!
- an der rechten und linken Schulter, als Zeichen der Heiligung der Werke unserer Hände und aller Körperkräfte. Schließlich senken wir unsere Hand und verneigen uns und sagen: Amen.
(Wenn das Kreuzzeichen ein anderes Gebet begleitet, werden diese Worte natürlich nicht gesprochen).
Sie sollten das Kreuzzeichen so an sich selbst anbringen, dass Sie die Berührung Ihrer eigenen Hand spüren (und nicht die Luft kreuzen) und sich erst verbeugen, nachdem Sie die rechte und linke Schulter berührt haben (ohne „das Kreuz zu zerbrechen“, bevor es gezogen wird).
Warten Sie dann ein wenig, bis alle Ihre Gefühle zum Schweigen kommen und Ihre Gedanken alles Irdische verlassen, und sprechen Sie dann die folgenden Gebete ohne Eile und mit herzlicher Aufmerksamkeit.
„Sagen Sie Ihre Gebete niemals voreilig und nicht voreilig, mit Gedanken und Gefühlen, die in den Gebeten, die Sie lesen, zum Ausdruck kommen. Bevor Sie mit dem Gebet beginnen, bereiten Sie sich immer ein wenig vor, sammeln Sie Ihre Gedanken und versuchen Sie, Ihre Aufmerksamkeit auf den Herrn zu richten, zu dem Sie zu beten beginnen. Die Haupthaltung des Gebets soll die der Reue sein, denn wir alle sündigen viel...
Die Integrität unseres Gebets wird durch Gedanken gestört. Versuchen Sie, das Problem zu beheben. Der erste Schritt dazu besteht darin, zu Beginn des Gebets Gottesfurcht und Ehrfurcht in dir zu wecken. Dann werde Aufmerksamkeit im Herzen und schreie von dort aus zum Herrn.“
Der heilige Theophan der Einsiedler. Von Briefen an spirituelle Kinder.