Устајући из сна, пре свега другога, стани са поштовањем, представљајући се пред Свевидећим Богом, и, прекрстивши се, реци:
У име Оца и Сина и Светога Духа.
Амин.
Амин – заиста, заиста, нека буде (хебрејски).
+ Првим речима наше јутарње молитве призивамо Тројичног Бога – Оца, Сина и Светога Духа – и све своје молитве посвећујемо Њему, Његовом имену.
„Морамо научити да се понашамо у присуству невидљивог Господа као што бисмо се понашали у присуству Господа који нам је постао видљив.
Пре свега, ово претпоставља одређено стање духа, које се огледа у стању тела. Да је Христос овде пред нама, а ми стајали потпуно провидни, умом и телом, пред Његовим погледом, тада бисмо доживели страхопоштовање, страх Божији, љубав, можда чак и ужас, али не бисмо се понашали тако слободно као обично. Савремени свет је у великој мери изгубио дух молитве, а телесна дисциплина је за људе постала нешто другостепеног значаја, иако је далеко од секундарног. Заборављамо да ми нисмо душа која живи у телу, него личност која се састоји од тела и душе, и да смо, по Апостолу Павлу, позвани да прослављамо Бога у телу и у души (1. Кор. 6, 20); тела наша, као и наше душе, призвана су у славу Царства Божијег“.
митрополит сурошки Антоније
+ Знак крста – знак крста. Знак је симбол, слика, али и војна застава и чудо (запамтите израз „знакови и чуда“, који се често користи у Светом писму). Знак крста је наше сведочанство о распећу Христовом; користили су га у свим околностима живота први хришћани. Овај свети и страшни знак је испуњен великом снагом, и треба га користити јасно, пажљиво, без имало непажње. Прва три прста десне руке (палац, кажипрст и средњи) склопљени су заједно у знак наше вере у Јединствену и Нераздељиву Свету Тројицу. Домали прст и мали прст су савијени на длан, што означава две природе Господа Исуса Христа (да је истински Бог и прави Човек). Сада са три склопљена прста са речима У име Оца... додирујемо чело, у знак освећења ума, затим, речима... и Сина... - до дна груди (па чак и непосредно испод груди, до пупка, тако да се испостави да је крст уписан на телу пропорционалан, а не знак освећења, а не обрнутим речима). Дух!
- до десног и левог рамена, у знак освећења дела руку наших и сваке телесне снаге. На крају, спуштајући руку и клањајући се, говоримо: Амин.
(Када крсни знак прати другу молитву, ове речи се, наравно, не изговарају).
Знак крста треба да нанесете на себе тако да осетите додир своје руке (а не да прелазите ваздух), а наклоните се тек након додиривања десног и левог рамена (без „разбијања крста“ пре него што се нацрта).
Затим сачекајте мало док сва осећања не утихну и ваше мисли напусте све земаљско, а затим без журбе и са срчаном пажњом изговарајте следеће молитве.
"Никада не изговарајте своје молитве на брзину, а не исхитрено, са мислима и осећањима која су изражена у молитвама које читате. Пре него што почнете са молитвом, увек се мало припремите, саберите своје мисли и покушајте да своју пажњу усмерите ка Господу, коме почињете да се молите. Главни став молитве нека буде покајање, јер сви много грешимо...
Целовитост наше молитве нарушава се мислима. Покушајте да то поправите. Први корак ка томе је када почнете да се молите, да побудите у себи страх Божији и страхопоштовање; онда постаните пажња у срцу и одатле завапите Господу“.
Свети Теофан Затворник. Од писама духовној деци.