Καὶ συνήχθη τὸ ὕδωρ τὸ ὑποκάτω τοῦ οὐρανοῦ εἰς τὰς συναγωγὰς αὐτῶν· καὶ ὤφθη ἡ ξηρά. Καὶ ἐκάλεσεν ὁ Θεὸς τὴν ξηράν, Γῆν, καὶ τὰ συστήματα τῶν ὑδάτων ἐκάλεσε, Θαλάσσας. Καὶ εἶδεν ὁ Θεός, ὅτι καλόν. Καὶ εἶπεν ὁ Θεός· Βλαστησάτω ἡ γῆ βοτάνην χόρτου σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ᾿ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ σπέρμα αὐτοῦ ἐν αὐτῷ, κατὰ γένος ἐπὶ τῆς γῆς· καὶ ἐγένετο οὕτω. Καὶ ἐξήνεγκεν ἡ γῆ βοτάνην χόρτου, σπεῖρον σπέρμα κατὰ γένος καὶ καθ᾿ ὁμοιότητα, καὶ ξύλον κάρπιμον ποιοῦν καρπόν, οὗ τὸ ?? ὅτι καλόν. Καὶ ἐγένετο ἑσπέρα, καὶ ἐγένετο πρωΐ ἡμέρα τρίτη.
* * *
Prokeimenon, głos piąty:
Pan mnie wysłucha, ilekroć do Niego wołam.
Werset: Wzywajcie mnie zawsze, Bóg mojej sprawiedliwości mnie wysłucha.
Prokeimenon (Psalm 4), ton 5: Pan mnie wysłucha, gdy Go wołam.
Werset: Gdy Go wzywałem, wysłuchał mnie Bóg mojej sprawiedliwości!
Προκείμενον. Ἦχος πλ. α'. Ψαλμὸς δ´.
Κύριος εἰσακούσεταί μου, ἐν τῷ κεκραγέναι με πρὸς αὐτόν.
Στίχ. Ἐν τῷ ἐπικαλεῖσθαι με, εἱσήκουσάς μου, ὁ Θεὸς τῆς δικαιοσύνης μου.
* * *
Czytanie Przysłów (Prz. 1:1–20).
Przypowieści o Salomonie, synu Dawida, który miał królestwo w Izraelu. Poznaj mądrość i karę i zrozum słowa mądrości. Zaakceptuj objawienia zawarte w słowach i rozwiązania wróżenia, zrozum prawdziwą prawdę i popraw osąd. Niech zwodzi życzliwych, a młodzieży nadaje sens i sens. Bo mądry człowiek, słuchając ich, stanie się mądrzejszy, a mądry człowiek osiągnie konstrukcję. Zrozumie przypowieść i mroczne słowo, wypowiedzi mądrych i wróżbitów. Bojaźń Pańska jest początkiem mądrości, ale zrozumienie jest dobre dla wszystkich, którzy to czynią; pobożność w Bogu jest początkiem uczucia, ale mądrość i kara niegodziwości zniszczą. Usłysz, synu, karę swego ojca i nie zaprzeczaj przymierzom swojej matki. Bo otrzymasz koronę łaski na szyję swoją i monetę złotą na szyję swoją. Synu, niech Cię nie oszukują niegodziwi ludzie, niech się Tobą zachwycają, a nawet modlą się do Ciebie, mówiąc: pójdź z nami i pij krew: ukryjmy w ziemi męża sprawiedliwych niesprawiedliwie. Pożrejmy go, jak żyje piekło, i zabierzmy pamięć o nim z ziemi.
Przyjmijmy jego cenny nabytek i wypełnijmy nasz dom egoizmem. Rzuć z nami swój los: miejmy wszyscy wspólną pochwę i wszyscy będziemy mieli jedną torbę. Nie wyruszajcie z nimi w podróż: odwróćcie nogę od ich ścieżek. Ale płyną ku złu i wkrótce przeleją krew. Nie bez prawdy granice ptaków się rozciągają. Ponieważ biorą udział w morderstwie, gromadzą zło dla siebie: niszczenie ludzi łamiących prawo jest złe. Te drogi są istotą wszystkich, którzy czynią bezprawie: przez niegodziwość odbierają im duszę. Mądrość śpiewa się w trakcie, ale odwaga prowadzi w setce.
1 Przysłów Salomona, syna Dawida, który panował w Izraelu. Poznać mądrość i pouczenie, zrozumieć słowa mądrości, nauczyć się zwrotów i rozwiązywania zagadek, zrozumieć prawdziwą sprawiedliwość i dokonać prawidłowego sądu, aby dać łagodnym rozeznanie, a chłopcu wiedzę i roztropność. Bo mądry człowiek, słuchając ich, stanie się mądrzejszy, a mądry człowiek uzyska dla siebie drogę prostą i zrozumie przypowieść, ukryte słowo, wypowiedzi mędrców i zagadki. Początkiem mądrości jest bojaźń Pańska; dobre zrozumienie dla wszystkich, którzy ją posiadają; pobożność przed Bogiem jest początkiem poznania; lecz bezbożni gardzą mądrością i nauką. Słuchaj, synu, pouczeń swego ojca i nie odrzucaj przykazań swojej matki, bo dzięki temu zdobędziesz piękny wieniec na głowę i złoty naszyjnik na szyję. Mój synu!
Nie dajcie się kusić niegodziwcy i nie zgadzajcie się, gdy was wołają, mówiąc: "Chodźcie z nami, bądźcie współsprawcami morderstwa, bezprawnie ukryjemy w ziemi sprawiedliwego, zniszczymy go jak diabli, żywcem i usuniemy pamięć o nim z ziemi, zawładniemy jego cennym majątkiem i napełnimy nasze domy łupami. Rzućcie z nami swój los, wszyscy będą mieli wspólną torbę i wszyscy będziemy mieli jednakowy portfel." Mój synu! Nie idźcie z nimi w drogę, zabierzcie nogę z ich ścieżki, gdyż ich stopy pędzą ku złu i śpieszą do przelewania krwi. Nie na próżno bowiem zarzuca się sieci na ptaki: ci, którzy stają się wspólnikami rozlewu krwi, gromadzą dla siebie nieszczęścia: koniec bezprawia jest katastrofalny. Takie są postępowanie wszystkich, którzy popełniają nieprawość, bo przez niegodziwość niszczą swoje dusze. Mądrość śpiewana jest na ulicach, odważnie przemawia na placach.
Παροιμιῶν τὸ Ἀνάγνωσμα. (Κεφ. α´, 1-20).
Υἱέ, μὴ σε πλανήσωσιν ἀσεβεῖς ἄνδρες, μηδὲ βουληθῇς, ἐὰν ?? κρύψωμεν δὲ εἰς γῆν ἄνδρα δίκαιον ἀδίκως· καταπίωμεν δὲ αὐτόν, ὥσπερ Ἅδης ζῶντα, καὶ ἄρωμεν τὸ μνημόσυνον αὐτοῦ ἀπὸ τῆς τὴν κτῆσιν αὐτοῦ τὴν πολυτελῆ καταλαβώμεθα ἡμετέρους σκύλων· τὸν δὲ κλῆρον σου βάλε ἐν μέσῳ ἡμῶν κοινὸν δὲ βαλλάντιον κτησώμεθα πάντες, καὶ μαρσίππιον ἓν γενηθήτω ἡμῖν · Υἱέ μου, μὴ πορευθῇς ἐν ὁδῷ μετ᾿ αὐτῶν · ἔκκλινον δὲ τὸν πόδα σου ἐκ τῶν τρίβων αὐτῶν· οἱ γὰρ πόδες αὐτῶν εἰς κακίαν τρέχουσι, καὶ ταχινοί εἰσι τοῦ ἐκχέαι αἷμα. Οὐ γὰρ ἀδίκως ἐκτείνεται δίκτυα πτερωτοῖς. ???? δὲ καταστροφὴ ἀνδρῶν παρανόμων, κακή. Αὖται αἱ ὁδοί εἰσι πάντων τῶν συντελούντων τὰ ἄνομα ἀσεβείᾳ τὴν ἑαυτῶν ψυχὴν ἀφαιροῦνται. Σοφία ἐν ἐξόδοις ὑμνεῖται, ἐν δὲ πλατείαις παῤῥησίαν ἔχει.
* * *
W wersecie wypowiada się sam dzień, trzeci głos:
W wierszu znajduje się samogłoska stichera dnia, ton 3.
Ἀπόστιχα. Ἰδιόμελον. Ἦχος γ'.
* * *
Pośćmy przyjemnym postem, przyjemnym Panu: prawdziwy post to wyrzeczenie się zła, wstrzemięźliwość języka, odrzucenie wściekłości, ekskomunika od pożądliwości, mówienia, kłamstwa i krzywoprzysięstwa: z tych zubożeń prawdziwy post jest korzystny. (dwa razy)
Rozpocznijmy post i spędźmy go tak, jak się podoba i podoba się Panu! Prawdziwy post to wyrzeczenie się występków i panowanie nad językiem, wstrzemięźliwość od gniewu, odrzucenie oszczerstw, przysięg i kłamstw. Pozbawienie tego wszystkiego jest postem prawdziwym i przyjemnym [Panowi]. (Dwa razy)