ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Prayers of Great Lent

На вечерне (2)

↑ Part of: Перевод текстов Постной Триоди← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Хто приймає настанову, буде в добрі, а той, хто зберігає викриття, стане мудрим. Хто стереже шляхи свої, той зберігає свою душу, а той, хто любить своє життя, берегтиме уста свої. Загибелі передує гордість, а падінню — злі задуми. Краще лагідний із смиренністю, ніж той, що розділяє видобуток з гордими. Розумний у справах знайде благо, а той, хто сподівається на Бога, — найщасливіша людина. Мудрих і розумних називають злими, а солодкуватих слухатимуть із задоволенням. Розум для тих, хто його має, — джерело життя, настанова ж нерозумних — зло. Серце мудрого зрозуміє те, що виходить із власних уст його, бо в устах він носить знання. Добрі слова — стільниковий мед, насолода їхня — цілюще засіб для душі. Є шляхи, які здаються людині прямими, але їхній кінець дивиться на дно пекла. Трудящася людина працює собі і позбавляється своєї смерті, а людина підступний у вустах носить смерть. Людина нерозумна копає собі зло, а на устах своїх збирає вогонь. Людина підступна поширює зло, спалює для злих оманливий світильник і розлучає друзів.

Беззаконна людина спокушає друзів і відводить їх на недобрі шляхи. Зупинивши очі свої, він живить збочені думки; закушуючи губи свої, вигадує все зле. Він — пекти злості. Вінець хвали - старість; знаходиться ж вона на шляхах правди. Багатотерплячий чоловік кращий за сильного, і розумний чоловік кращий за майстерного землероба, а стримуючий гнів краще за того, хто завойовує укріплене місто. За пазуху до безбожних все входить, але від Господа все чесне. Краще шматок хліба із задоволенням у світі, ніж будинок, наповнений великим багатством та неправедними жертвами з ворожнечею. Розумний раб панує над нерозумними панами і між братами поділить спадщину на частини. Як випробовується в печі срібло та золото, так вибрані серця у Господа. Лиходій слухає мову беззаконних, а праведний не слухає брехливих уст. Хто осміює бідного, той гніває його Творця, а милосердний помилується. Хто радіє смерті іншого, той залишиться без покарання. Вінець старців – сини синів, а похвала дітям – їхні батьки.

У вірного весь світ багатство, а у невірного немає навіть дрібної монети. Не підходять нерозумному правдиві уста, а праведному брехливі уста. Дорогоцінна нагорода — повчання для тих, хто їм користується: куди він не звернеться, досягне успіху. Хто приховує образи, той шукає кохання; а хто не любить приховувати, той розлучає друзів та домашніх. Загроза руйнує серце мудрого, а нерозумний не відчуває ран від побоїв. Кожна зла людина збуджує сварки, а Господь пошле проти нього безжалісного ангела. На людину розумну нападає турбота про добро, а нерозумні вигадують про себе зло. Від дому того, хто віддає злом за добро, не втече зло. Початок правди дає владу словам, а суперечка та сварки передують нужді. Хто визнає на суді праведного неправедним, а неправедного праведним, той нечистий і гидкий перед Господом. Навіщо майно божевільному? Адже придбати премудрість нечистий і божевільний не зможе. Хто високим робить свій дім, той прагне розбитися, а хто ухиляється від вчення, той впаде у біду. У будь-який час нехай буде в тебе друг, брати ж у нужді будуть корисні.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.