من يقبل التأديب يفعل حسنا، ومن يحفظ التوبيخ يصير حكيما. من يحفظ طرقه يحفظ نفسه، ومن يحب نفسه يحفظ شفتيه. قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط خطط الشر. الوديع مع التواضع خير من الذي يقسم الغنائم مع المتكبرين. من كان حكيما في عمله يجد خيرا، ومن يتوكل على الله فهو أسعد الناس. الحكماء والفهماء يُدعون أشرارًا، وذو اللسان الحلو يُسمع لهم باللذة. بالنسبة لأصحابه، العقل هو مصدر الحياة، وتأديب الحمقى شرير. قلب الحكيم يفهم ما يخرج من فمه، لأنه في فمه يحمل معرفة. الكلمة الطيبة مثل العسل في العسل، حلاوتها شفاء للروح. هناك طرق تبدو للإنسان مستقيمة ولكن نهايتها تشير إلى قعر الجحيم. العامل يعمل لنفسه ويتخلص من هلاك نفسه، أما الماكر فيجلب الدمار في فمه. الرجل الجاهل ينقب عن الشر لنفسه ويجمع نارا على شفتيه. الماكر ينشر الشر، ويضيء سراج غش للأشرار، ويفرق الأصدقاء.
الخارج على القانون يغوي الأصدقاء ويقودهم إلى طرق الشر. يثبت عينيه ويحمل أفكارًا منحرفة. يعض على شفتيه يأتي بكل شر. فهو فرن الخبث. تاج التسبيح هو الشيخوخة. تجده على طرق الحق. الرجل الطويل الأناة خير من الرجل القوي، والرجل الذكي خير من فلاح ماهر، ومالك غضبه خير ممن يفتح مدينة محصنة. كل شيء يذهب إلى حضن الأشرار، وكل ما هو صادق يأتي من الرب. كسرة خبز لذة في العالم خير من بيت مملوء ثروة كبيرة وذبائح ظلم مع عداوة. العبد الحكيم يتسلط على السادة الحمقى ويقسم الميراث بين الإخوة. كما تمتحن الفضة والذهب في الأتون كذلك قلوب الرب المختارة. الشرير يسمع لسان الأشرار، أما الصديق فلا يسمع لشفتين كاذبتين. من يستهزئ بالفقير يغضب خالقه أما الرحيم فيرحم. ومن فرح بموت غيره فلا يتبرأ. تاج الشيوخ أبناء أبنائهم، ومدح الأبناء آباءهم.
المؤمن عنده الدنيا كلها ثروة، أما الكافر فلا يملك حتى قطعة نقد صغيرة. الشفاه الصادقة لا تليق بالجاهل، والشفاه الكاذبة لا تليق بالصديقين. والمكافأة الثمينة هي النصيحة لمن يستخدمها: أينما توجه أفلح. من يخفي المظالم يطلب الحب. ومن لا يحب الاختباء يفرق بين الأصدقاء والأهل. التهديد يكسر قلب الحكيم، أما الرجل الجاهل فلا يشعر بجراح الضرب. كل إنسان شرير يثير خصومات، ولكن الرب يرسل عليه ملاكا عديم الرحمة. الذكي يهاجمه الاهتمام بالخير، أما الأغبياء فيخترعون الشر في أنفسهم. لن يُنزع الشر من بيت من يجازي الشر بالخير. بداية الحق تعطي قوة للكلمات، والخلافات والمشاجرات تسبق الحاجة. من يعتبر البار كاثما والظالم بارا في القضاء فهو نجس ومكروه لدى الرب. لماذا يحتاج المجنون إلى الملكية؟ بعد كل شيء، لا يمكن لشخص نجس ومجنون أن يكتسب الحكمة. من يرفع بيته يميل إلى الانكسار، ومن ينحرف عن التعليم يقع في ورطة. ليكن لك صديق في كل وقت، وليكن إخوانك عونا لك في أوقات الحاجة.