Prokeimenon (Salmo 59), tono 4: Ayúdanos del dolor, / y la salvación humana es en vano.
Versículo: Dios, nos rechazaste y nos destituiste, te enojaste y tuviste misericordia de nosotros.
Prokeimenon (Salmo 59), tono 4: ¡Ayúdanos en la opresión, porque la salvación del hombre es inútil!
Versículo: Dios, nos rechazaste y nos aplastaste, te enojaste con nosotros y te apiadaste de nosotros.
Lectura del Génesis. [Génesis 8:4–21]
El arca se posó en el mes séptimo, a los veintisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. Pero las aguas disminuyeron hasta el mes décimo; y en el mes décimo, el primer día del mes, aparecieron las montañas. Y después de cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca que había creado. Y envió un mentiroso [para ver, incluso si las aguas se habían retirado de la faz de la tierra,] y salió y no volvió, hasta que las aguas se secaron de la tierra. Y envió por él una paloma, ¿ven?, aunque las aguas se habían retirado de la faz de la tierra. Y como la paloma no encontró descanso para sus pies, volvió a él en el arca, porque había agua sobre toda la superficie de la tierra; y extendió su mano, la recibió y la metió dentro del arca. Y habiéndose demorado aún otros siete días, volvió a enviar la paloma fuera del arca; y la paloma volvió a él al atardecer, y tenía una rama de olivo con hojas en su boca; y supo Noé que abandonaría las aguas de la faz de la tierra. Y habiéndose demorado otros siete días, envió de nuevo una paloma, y no dudó en volver más tarde a él.
Y en el verano primero y seiscientos de la vida de Noé, el primer día del mes primero, las aguas se secaron de la faz de la tierra, y la cubierta del arca que había creado fue revelada a Noé, y vio que las aguas se habían secado de la faz de la tierra. En el mes segundo, el día veintisiete del mes, la tierra se secó. Y habló Jehová Dios a Noé, diciendo: Sal del arca, tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo; y todas las bestias del campo y los árboles estarán contigo, y trae carne desde las aves hasta los ganados, y trae contigo todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y crece y multiplícate sobre la tierra. Y salió Noé, y su mujer, y sus hijos, y las mujeres de sus hijos con él; y salieron del arca todos los animales, y todos los ganados, y todas las aves, y todo reptil que se mueve según su especie sobre la tierra. Y edificó Noé un altar a Jehová; y tomó de todo el ganado limpio y de todas las aves limpias, y los ofreció en holocausto sobre el altar. Y el Señor huele el hedor de la fragancia.
Leyendo Génesis [8:4–21a]
El arca se detuvo en el mes séptimo, a los veintisiete días del mes, sobre los montes de Ararat. Las aguas disminuyeron hasta el mes décimo, y en el mes décimo, el primer día del mes, aparecieron las cimas de los montes. Y después de cuarenta días, Noé abrió la ventana del arca que había hecho y envió un cuervo para ver si el agua había bajado; y saliendo volando, no volvió hasta que se secó el agua de la tierra. Y tras él soltó una paloma para ver si el agua había desaparecido de la faz de la tierra. Y la paloma, no encontrando descanso para sus pies, volvió a él en el arca, porque había agua sobre toda la faz de la tierra. Y extendió su mano, la tomó y la metió en el arca. Y, después de dudar otros siete días, soltó la paloma del arca. Y la paloma volvió a él al anochecer y tenía en la boca una rama de olivo y una hoja. Y Noé supo que las aguas habían retrocedido de la tierra. Y, después de dudar durante otros siete días, volvió a soltar a la paloma, y ella nunca regresó con él. En el año seiscientos uno de la vida de Noé, el primer día del mes primero, se secó el agua de la faz de la tierra. Y Noé abrió el techo del arca que había hecho, y vio que las aguas se habían secado sobre la faz de la tierra.
Y en el mes segundo, el día veintisiete del mes, la tierra se secó, y el día veintisiete del mes abrió el arca. Y el Señor Dios dijo a Noé así: Sal del arca tú, y tu mujer, y tus hijos, y las mujeres de tus hijos contigo, y todos los animales que están contigo; y toda carne, desde las aves hasta los ganados, y todo reptil que se mueve sobre la tierra, traerás contigo, y crecerás y multiplicarás sobre la tierra. Y salió Noé, y con él su mujer, sus hijos y las mujeres de sus hijos. Y todas las bestias, y todos los ganados, y todas las aves, y todos los reptiles que se mueven sobre la tierra, salieron del arca el primer día del tercer mes. Y Noé edificó un altar a Jehová, y tomó de todo el ganado limpio y de todas las aves limpias, y ofreció holocaustos sobre el altar. Y el Señor Dios sintió un olor agradable.
Prokeimenon (Salmo 60), tono 6: Oye, oh Dios, mi oración, / atiende a mi oración.
Versículo: Desde los confines de la tierra a Ti clamé, siempre estuvo entristecido mi corazón.
Prokeimenon (Salmo 60), tono 6: ¡Escucha, oh Dios, mi petición, presta atención a mi oración!
Versículo: Desde los confines de la tierra clamé a ti en la flaqueza de mi corazón.
Lectura de parábolas. [Proverbios 10:31-32, 11:1-12]
De la boca del justo destila sabiduría; la lengua de los injustos perecerá. Los labios de los justos destilan gotas de gracia, pero los labios de los impíos se corrompen. La medida de la abominación lisonjera está delante del Señor; pero el peso de la justicia le es aceptable. Donde entra el dolor, allí llega la deshonra; pero los labios de los humildes aprenden sabiduría. Cuando muera un justo, deja el arrepentimiento; la muerte de los malvados es a la vez conveniente y burlona. La perfección de los rectos los guiará; y la inclinación de los que niegan los llevará cautivos. No usarán sus riquezas en el día de la ira, pero la justicia librará de la muerte. La verdad del hombre íntegro endereza los caminos, pero la maldad cae en injusticia. La verdad de los justos los librará, pero la iniquidad es sorprendida por la falta de consejo. Si muere el justo, no perecerá la esperanza, pero perecerá la alabanza de los impíos. Los justos huirán de la trampa; los malvados se entregarán al lugar equivocado. En la boca de los impíos hay trampa para los ciudadanos, pero el sentido de los justos es próspero.
En el bien de los justos la ciudad será restaurada, y en la destrucción de los impíos habrá alegría. La ciudad será exaltada con la bendición de los justos, pero la boca de los impíos será desenterrada. El ciudadano falto de razón jura, pero el sabio dirige en silencio.
Leyendo el libro de Proverbios [10:31–32; 11:1–12]
De la boca de los justos fluye sabiduría, pero la lengua de los injustos perece. De los labios de los justos brota gracia, pero de los labios de los impíos se corrompe. Una balanza incorrecta es abominación al Señor, pero una pesa correcta le es aceptable. De donde viene la soberbia, allí viene la deshonra, pero de los labios de los humildes se enseña sabiduría. La excelencia de los rectos los guiará, pero la maldad de los traidores los destruirá. Las posesiones no te aprovecharán en el día de la ira, pero la justicia te salvará de la muerte. El justo, al morir, deja para sí mismo arrepentimiento; pero la destrucción de los impíos es repentina y gozosa. La verdad de los inocentes endereza los caminos, pero la maldad cae en la injusticia. La verdad de los justos los librará, pero los malvados son cautivos de la necedad. Con la muerte del justo no perece la esperanza, pero perece la alabanza de los impíos. Los justos escaparán de la trampa, pero los malvados serán traicionados en su lugar. En boca de los impíos hay trampa para los ciudadanos, pero el conocimiento de los justos conduce al bien. Cuando los justos prosperan, la ciudad se anima, y cuando los malvados perecen, hay triunfo. Por la bendición de los justos la ciudad será exaltada, pero por la boca de los impíos será destruida.
El hombre sin razón ridiculiza a los ciudadanos, pero el hombre razonable calla.